Naciones Unidas: advertencia sobre odio y racismo

El 1 de noviembre de 2005, la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró (Resolución 60/7) al 27 de enero como Día Internacional de Conmemoración de las Víctimas del Holocausto. La declaración dice que “el Holocausto, en el que fue asesinado un tercio del pueblo judío, así como innumerables miembros de otras minorías, servirá para siempre como una advertencia a todas las personas sobre los peligros del odio, la intolerancia, el racismo y los prejuicios”. Alemania y otros países ya habían introducido anteriormente el Día de Conmemoración del Holocausto.

El 27 de enero de 2006, el primer Día Internacional de Conmemoración del Holocausto a nivel mundial, el secretario general de la ONU, Kofi Annan, dijo: “La singular tragedia del Holocausto es irreversible. Debe recordarse con vergüenza y horror mientras perdure la memoria humana”.

¿Por qué el 27 de enero?

El 27 de enero de 1945, las fuerzas militares soviéticas, el Ejército Rojo, liberaron el campo de concentración y exterminio de Auschwitz-Birkenau. Los soldados se encontraron con unos pocos sobrevivientes, con los escombros de las cámaras de gas, con cadáveres y con la ceniza de quienes allí fueron asesinados. Solo en Auschwitz fueron asesinadas alrededor de 1,1 millones de personas, la mayoría -cerca del 90 por ciento- eran judíos, y Auschwitz fue solo uno de los numerosos sitios de persecución y asesinato masivo perpetrados por la Alemania nazi en Europa.

Hasta el fin de la Segunda Guerra Mundial, en mayo de 1945, murieron más de 6 millones de judíos, cientos de miles de sinti y romaníes, personas con discapacidad, opositores políticos, personas que fueron perseguidas como criminales por ser homosexuales o “personas asociales”, trabajadores forzados, prisioneros de guerra, testigos de Jehová, y un sinnúmero de otras personas contra las que se dirigía el terror del régimen nazi.

Kofi Annan enfatizó: “El recuerdo es también una salvaguarda para el futuro. El abismo alcanzado en los campos de exterminio nazis comenzó con el odio, los prejuicios y el antisemitismo. Ser conscientes de estos orígenes puede recordarnos que debemos estar siempre atentos a las señales de advertencia”.

Advertencia para evitar futuros genocidios

El 27 de enero es un mandato para todos los Estados miembros de la ONU, con el fin de conmemorar a los hombres, mujeres y niños perseguidos y asesinados. La Resolución 60/7 rechaza cualquier forma de negación del Holocausto. Además, apoya el desarrollo de programas educativos para conmemorar el Holocausto y su objetivo es ayudar a prevenir futuros genocidios.

Citando la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la resolución condena todas las formas de “intolerancia religiosa, incitación, acoso o violencia contra personas o comunidades por su origen étnico o creencias religiosas” en cualquier parte del mundo.

Conmemoración en Israel: Yom HaShoá

En Israel, el 27 de enero no es el día central de conmemoración, sino Yom Hashoá, que suele caer entre marzo y abril en el calendario gregoriano. Se trata del día 27 del mes de Nisán, el primer mes del calendario bíblico judío. Esa fecha se basa en la del levantamiento del gueto de Varsovia, en abril de 1943.

Ese día, las sirenas suenan en Israel durante dos minutos. Los autobuses, los automóviles, las personas en casa o en la calle, todos detienen su actividad. La gente guarda silencio recordando a las víctimas. El término “holocausto”, utilizado internacionalmente, se deriva del griego y significa “completamente quemado”. En Israel se habla de la “Shoá”, la “catástrofe”.

El “Día del Recuerdo de la Shoá y del Heroísmo Judío” se estableció por primera vez en 1951, y fue regulado con mayor precisión por ley en 1959. Según la tradición judía, el día de conmemoración comienza la noche anterior. Durante la jornada, se encienden seis antorchas que simbolizan a los seis millones de víctimas judías. A eso le siguen otros eventos, por la mañana, en el Centro Internacional de Conmemoración del Holocausto de Yad Vashem.

Además, durante el Yom Hashoá se celebra tradicionalmente en Polonia una marcha de conmemoración de las víctimas del Holocausto entre el campo de concentración principal de Auschwitz y el campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau, a unos tres kilómetros de distancia, donde fueron asesinadas la mayoría de las personas. Miles de jóvenes judíos suelen participar en esta “Marcha de los Vivos”. En la pandemia del coronavirus se realizó una conmemoración virtual.

Día de Conmemoración del Holocausto en Alemania

Luego del final de la Segunda Guerra Mundial, con la victoria de los aliados sobre la Alemania nazi de Hitler, pasó medio sigo hasta que, recién en 1996, el entonces presidente alemán Roman Herzog declaró al 27 de enero como Día de Conmemoración de las Víctimas del Nacionalsocialismo. Ese día, en los edificios públicos de Alemania las banderas están a media asta. Muchas escuelas tematizan la conmemoración en clase.

Además, desde 1996, en el Día Internacional de la Conmemoración de las Víctimas del Holocausto o en días cercanos, se celebra una hora de homenaje a las víctimas del régimen nazi en el Parlamento alemán.

Mientras que en los primeros años fueron en su mayoría políticos alemanes quienes pronunciaron el discurso conmemorativo, desde entonces, numerosos sobrevivientes del Holocausto y políticos de otros países han relatado sus experiencias a los miembros del Bundestag en el país de los perpetradores: personas de Israel, EE. UU., Polonia, Francia, España, Países Bajos, República Checa, Hungría, hasta Rusia y Gran Bretaña compartieron sus testimonios y lanzaron advertencias para esta que nunca se repitan. “¡Nunca más! ¡Nunca más!”, gritó el presidente del Parlamento israelí Mickey Levy en 2022 en el Parlamento alemán.

En 2011, Zoni Weisz, miembro de la minoría sinti y romaní, habló por primera vez frente al Bundestag alemán, y en 2017, también por primera vez, dos familiares de víctimas de la llamada “eutanasia” -el asesinato planeado de personas con enfermedades graves o discapacidades- narraron allí sus experiencias.

Por primera vez, la conmemoración de este año, el 27 de enero de 2023, se centrará en las personas que fueron perseguidas bajo el régimen nazi debido a su orientación sexual o identidad de género. Hablará ante el Parlamento alemán Rozette Kats, de Países Bajos, una sobreviviente del Holocausto que hace campaña por las minorías perseguidas por su orientación sexual.

Cuando Otto Frank publicó el diario de su hija Ana el 25 de junio de 1947, lo hizo con un primer tiraje de sólo 3.036 ejemplares. “Achterhuis” (en alemán: “Das Hinterhaus”, ‘la casa trasera’) se publicó inicialmente solo en neerlandés en 1946. La versión alemana le siguió en 1950, con un tiraje inicial, también modesto, de 4.600 ejemplares. También hubo una versión de bolsillo en alemán. Pero el libro aún no era un bestseller, incluso en Francia o en Estados Unidos, donde se publicó en 1952, las cifras de ventas eran muy modestas.

Todo cambia cuando la historia conquista el escenario como obra de teatro en Nueva York en 1955. También en Alemania, más de dos millones de espectadores acuden a ver la obra. Obtiene varios premios, entre ellos el Pulitzer de teatro, el Premio Tony y el del Círculo de Críticos de Teatro de Nueva York a la mejor obra. Después vino una película de Hollywood ganadora de tres premios Óscar en 1959. La fama del Diario de Ana Frank es imparable. Hasta la fecha, ha vendido millones de ejemplares y está disponible en 70 idiomas. Esto lo convierte en uno de los libros más traducidos del mundo.

El diario como “punto de entrada” a la memoria del Holocausto

En su diario, la niña judía Ana Frank describe el tiempo que pasó escondida de los nazis con su familia en la Ámsterdam ocupada por los alemanes.

Al día de hoy, cuenta sobre los horrores del Holocausto a niños y jóvenes de todo el mundo. Veronika Nahm, directora del Centro Ana Frank de Berlín, dijo en entrevista con DW: “Ana Frank escribe sobre cosas que son relevantes para los jóvenes en esta etapa de sus vidas: la familia, estar enamorado, las discusiones con la madre. Pero también: ¿Quién determina quién soy? ¿Qué quiero ser de grande, cómo debería ser el mundo en el futuro?”.

El Centro Ana Frank utiliza el diario, dice Nahm, para dar a los jóvenes una “introducción a los temas del Holocausto y el nacionalsocialismo”. Las vidas de los familiares y amigos de Ana Frank también desempeñan un papel importante: Otto Frank vivió la quema de libros en Fráncfort, los tíos de Ana fueron detenidos durante los pogromos de noviembre (La Noche de los Cristales Rotos) y su mejor amiga, Hannah Pick-Goslar, sobrevivió al campo de concentración de Bergen-Belsen y aún hoy sigue dando testimonio del Holocausto.

Una conmemoración más diversa

Un estudio reciente muestra que los jóvenes alemanes de hoy están más preocupados por la época nazi y el Holocausto que la generación de sus padres. Nahm también hace la observación: “Vemos que los jóvenes están muy interesados en el Holocausto y la historia de los nazis”, dice. El número de visitantes de la exposición del Centro Ana Frank también lo demuestra. “En tiempos sin coronavirus, cada año tenemos más números”.

El acercamiento con el pasado se ha diversificado en el siglo XXI: Actualmente, jóvenes de Turquía y Alemania trabajan en un proyecto sobre los judíos turcos en Berlín en la época del nacionalsocialismo, y también aprenden sobre aquellos que ayudaron a los judíos en ese tiempo.

El punto de partida de todos estos proyectos es el diario de una niña judía que, después de la guerra, quiso convertirse en novela. Ana Frank soñaba con ser escritora y periodista. No fue así: en 1944, el escondite de la familia en Ámsterdam fue delatado ante la Gestapo y la familia fue deportada. Ana Frank murió en el campo de concentración de Bergen-Belsen en 1945.

(ee/lgc)