“ Israel está en vísperas de una revolución derechista, religiosa y autoritaria ”, titula el diario Haaretz al día siguiente de las elecciones legislativas israelíes del 1 de noviembre de 2022 , que confirmaron el anclaje de una extrema derecha fascista y la negación de la opresión en Palestina. Si las fuerzas tradicionales de izquierda han quebrado, Haaretz, un periódico liberal, mantiene una línea de oposición constante a las políticas oficiales. Investigación de una vida cotidiana como ninguna otra.
3 DE NOVIEMBRE DE 2022
Llegados a Israel, compras el periódico Haaretz y descubres este titular: “ Tira el material a los pozos. Los registros muestran que el ejército israelí llevó a cabo una guerra biológica en 1948 ”1. Al leer, descubres que se dieron órdenes de envenenar los pozos de los pueblos palestinos durante la guerra civil que opuso las fuerzas del Yishuv (el asentamiento judío en Palestina) a las de las poblaciones indígenas en el período que precedió y siguió. creación de Israel, 15 de mayo de 1948. Concebida bajo el liderazgo del futuro Primer Ministro David Ben Gurion y su futuro Jefe de Gabinete Ygael Yadin, esta operación se denominó ” Spread your bread ” (” Echa Tu Pan “2), cuyo objetivo era impedir el retorno de los palestinos después de haber sido expulsados. Los registros muestran que el general Yohanan Ratner pidió una orden por escrito, que fue denegada. Yadin escribió a sus subordinados que debían actuar ” en el mayor secreto “ . Los primeros envenenamientos se llevaron a cabo en abril de 1948 cerca de Saint-Jean d’Acre y en pueblos cercanos a Gaza. Eventualmente, esta táctica bastante ineficaz fue rápidamente abandonada.
REVELACIONES SOBRE CRÍMENES PASADOS.
Tales revelaciones sobre cómo Israel expulsó a los palestinos de su tierra, Haaretz, el ” diario discográfico ” de Israel, las publica ahora a un ritmo vertiginoso . A menudo se basa en el trabajo de un joven historiador, Adam Raz, quien en 2015 creó un grupo de trabajo, el Instituto de Investigación sobre el Conflicto Israelí-Palestino, llamado Akevot. La palabra, en hebreo, significa “ huellas ”. Raz busca las huellas sepultadas del pasado israelí que la historiografía oficial ha borrado para ocultar, precisamente, los hechos que encubre su heroica versión. Sus revelaciones, Raz las publica sistemáticamente en las columnas de Haaretz .
De hecho, el periódico emplea casi a un periodista a tiempo completo (Ofer Aderet) que sigue el trabajo de los historiadores que “ deconstruyen ” por completo las antiguas narrativas oficiales. Raz, que ha escrito varios libros (incluido en 2018 Masacre de Kafr Qasim sobre la masacre de Kafr Kassem ), ha publicado él mismo en los últimos años en Haaretz o ha visto su trabajo informado allí por Aderet en una serie de artículos sulfurosos sobre la Nakba, sobre masacres que permaneció en la sombra, sino también en temas como la integración de los nuevos judíos orientales llegados en la década de 1950. Ni Yedioth Aharonot (el diario más leído del país)ni ningún otro periódico israelí habría publicado estos artículos ” , nos dijo. Aparte de Haaretz, todos los principales medios de comunicación defienden la ” narrativa oficial “ sobre el pasado de Israel, dice el historiador.
Pero no es sólo el pasado lo que este diario revela lo que otros esconden. También en el presente, Haaretz se distingue por una cobertura única en su país. “ No tenemos miedo de abordar los temas más conflictivos. Nadie más publica de manera constante y sistemática la información que transmitimos ” , explica Hagar Shezaf, una joven reportera que cubre los territorios palestinos ocupados. Un periodista como Nir Hasson lleva una década haciendo un seguimiento excepcional sobre la judaización de Jerusalén y la increíble segregación de residentes palestinos que genera. Encarna el cambio que ha vivido el diario ”, continúa una de sus estrellas internacionales, Amira Hass, que cubre los territorios palestinos desde 1993.
El “ cambio ” que evoca se desarrolla en tres direcciones, explica Noa Landau, subdirectora: “ Somos ante todo un periódico liberal ” – en el sentido anglosajón del término: inclinado hacia el progresismo. ” Y claramente, somos líderes en información sobre la ocupación de los palestinos, el trato a los inmigrantes y los derechos humanos “. ¿Cómo sucedió esto en un periódico que, después de su toma en 1933-1934 por los Schocken (una familia de judíos alemanes ricos que huían del nazismo), fue durante mucho tiempo el portador de un sionismo reivindicado y políticamente de centro-derecha ?
LA RADICALIZACIÓN COLONIAL DE LA SOCIEDAD
Para explicar esta evolución, sus periodistas subrayan dos tendencias convergentes. Primero el constante reforzamiento de la colonización israelí de los territorios ocupados, luego la radicalización en sentido colonial tanto de la sociedad israelí como de su representación política. Estas tendencias han empujado gradualmente a la redacción hacia formas más o menos vivas de “ resistencia ”, debido al sentimiento de un peligro creciente, no tanto para los palestinos como para la “ democracia israelí ”. Amos Schocken, director ejecutivo del periódico desde 1992, encarna la versión moderada pero intransigente de esta evolución. Dentro de la redacción, todos destacan el papel decisivo del actual Consejero Delegado en el camino recorrido porHa’aretz . Primero, por haberse asegurado de preservar el carácter familiar de su estructura financiera, lo que le permite resistir las tentaciones de los depredadores. Luego, al encontrar no solo accionistas minoritarios que no amenazaran el futuro, sino también al crear un suplemento financiero (llamado The Marker) que, arraigado en el liberalismo económico bondadoso, contribuyó en gran medida a restaurar la salud financiera del periódico, por gran dificultad. una década atrás. Finalmente, Schocken es la viga esencial que ha asegurado el mantenimiento de la independencia del título.
En cuanto a su compromiso político: “ Sí, soy sionista. Y cuando crees en el sionismo expresado en la declaración de independencia de Israel, no puedes aceptar la ley sobre el estado-nación del pueblo judío, una ley con carácter fascista ”, dice hoy Schocken. Aprobada en 2018, esta ley llamada ” fundamental “ (con vocación constitucional) designa dos categorías de ciudadanos: los judíos, que tienen todos los derechos, y los demás (por lo tanto, los palestinos), que, aun siendo ciudadanos, no disfrutan ellos en su totalidad. “ Nos está llevando al desastre ”, repite Schocken. Haaretz se opuso a la ley del estado-nación ya en 2011, cuando se presentó por primera vez en el parlamento.
2011 es precisamente la fecha de toma de posesión del actual director editorial, Aluf Benn. Pero ” el proceso de liberación del discurso relativo a los palestinos había comenzado bajo el anterior jefe de redacción “ (Dov Alfon, ahora director de Liberation ), subraya Gideon Levy, uno de los columnistas más comprometidos (apoya las sanciones de desinversión del Boicot – BDS ). Según él, “ durante mucho tiempo, fue imposible decir en Haaretz que el sionismo en sí induce la supremacía judía. Bajo la égida de Benn, los términos ” crimen de guerra “, ” apartheid “, ” supremacismo judío “, etc., se han legitimado ” dentro del diario. Desde entonces hemos sido testigos de una paradoja: los gobernantes israelíes están tratando de convencer al mundo entero de que el uso del término apartheid para calificar el régimen impuesto a los palestinos es una manifestación de antisemitismo. Pero dentro de la publicación israelí más conocida, dice Anat Kam, una joven periodista que trabaja en las páginas de opinión del sitio web del periódico, “ existe un profundo debate sobre el uso del término apartheid. Pero solo puede existir porque se basa en un convenio colectivo: el derecho a la expresión es sagrado ”.
Estos cambios semánticos van acompañados de muchos otros. “ Durante mucho tiempo, admite Aluf Benn, pensamos que la ocupación [de los palestinos] sería temporal. Pero está claro que se ha vuelto permanente. Hace treinta años, cuando los soldados mataron a un niño, cabría esperar una investigación. Hoy, el ejército avala todo. Las encuestas se han ido. Esto explica el advenimiento de Breaking the Silence ”, una ONG de soldados de la reserva que dan testimonio de las acciones del ejército en los Territorios Ocupados . Esto también es lo que hizo que Haaretz evolucionara : La mayoría de los periódicos no publican nada sobre la realidad de la ocupación. Por el contrario, estamos en una posición única en esta área ”.
Otro cambio importante: el tratamiento de la discriminación contra los israelíes de origen oriental se ha desarrollado considerablemente. Iris Leal, que colabora en las páginas literarias, se presenta como la “ oriental de turno ” del periódico . Muy crítica con la “ceguera ” histórica de los líderes laboristas asquenazíes (judíos de Europa Central) hacia los judíos del este, escribe con mayor frecuencia sobre su tema favorito. “ Los lectores de Haaretz”, dice, “ son abrumadoramente Ashkenazi (por lo tanto, más ricos y mejor educados). Me respetan porque soy de izquierda ” [implicado, no porque sea oriental]. De hecho, “ muchos de los lectores del periódico me llaman “doliente”, me escriben que “la cuestión de los orientales está superada”. Estos son casi siempre Ashkenazi “ . Pero, continúa, ” cuento con el apoyo de los líderes, que quieren que se aborde por completo lo que ha ocurrido y sigue ocurriendo con los judíos orientales en Israel “.
Ella le da crédito a su diario por haber evitado que ” el problema de los bebés yemeníes se escondiera debajo de la alfombra “ . Este caso, que data de principios de la década de 1950, sigue siendo un hervidero de tensión. Cientos de bebés nacidos de padres principalmente de Yemen y otros países musulmanes fueron presuntamente declarados mortinatos de sus padres para ser entregados en secreto en adopción a parejas Ashkenazi incapaces de procrear (incluidos los sobrevivientes de los campos de exterminio). Entre quienes denuncian un ” crimen de Estado ” de insospechada magnitud y quienes impugnan una fabricación ” imaginaria “, el debate lleva 50 años, sin haberse zanjado. Ha’aretz, dice Leal, ha dado mucha voz a los denunciantes de un fake . Pero Alon Idan, el jefe de las páginas de debate que las abría a las “ voces discordantes ”, dio un gran lugar a los partidarios del crimen de Estado.
LA ARABIZACIÓN DE LA ESCRITURA
Pero probablemente el cambio más espectacular que ha experimentado Haaretz es sin duda el comienzo de la “ arabización ” de su redacción. En 2000, Noa Landau lanzó el proyecto Haaretz 21. Objetivo: reclutar periodistas palestinos (ciudadanos israelíes). “ La situación no podía durar más. Necesitábamos palestinos en el equipo editorial por dos razones: para ser coherentes con nuestros principios, basados en la igualdad de derechos de los ciudadanos israelíes y, lo que es más importante, para dar a nuestros lectores la visión del otro, que los israelíes casi nunca escuchan. Sin embargo, para un palestino, no había forma de formarse en periodismo en el sistema israelí. Tomamos la delantera. Haaretz 21 es una incubadora. La primera clase reunió a 20 personas, cinco de las cuales ahora trabajan para el periódico ”. El segundo saldrá en un año y se contratarán de 5 a 6 nuevos periodistas palestinos.
Sheren Falah Saab estuvo entre los primeros elegidos. Raramente cubierto por la prensa, cubre esencialmente la sociedad y la cultura de los ciudadanos israelíes palestinos. Sus artículos se publican a menudo en el suplemento cultural Galleria. Cuando se le pregunta sobre su identidad, responde que es ” compleja “. Sin negar su ciudadanía israelí, se siente “ a veces palestina, a veces árabe y, a menudo, ambas a la vez ” . Además, ella es drusa, una identidad que sale a la luz en ciertas circunstancias. En definitiva, vio “ los conflictos internos de identidad de la mayoría de los ciudadanos israelíes palestinos, muchos de los cuales se deben a la política que nos impone Israel ”.
¿ Una mujer palestina escribiendo en un periódico israelí ? Al principio sus amigos la miraron con recelo. Ahora ” se acabó “ . Ella también dice ” no sentirse como un extraño “ en la escritura. Uno de sus últimos artículos, ” La trágica vida de Ghassan Kanafani “ 3, centrado en el que sigue siendo una efigie de la lucha palestina. Kanafani, poeta y líder del Frente Popular para la Liberación de Palestina ( FPLP ), fue asesinado en Beirut por un comando israelí el 8 de julio de 1972. Falah Saab le dedica tres páginas en el suplemento semanal, del libro de un ex periodista de Haaretz , Danny Rubinstein. En ese momento, todo Israel consideraba legítimo el asesinato de un “ terrorista ” . Hoy escribe que Kanafani “ no tenía guardaespaldas. Tampoco cambió de residencia. Ni siquiera se imaginó que Israel podría considerarlo un terrorista ”. Sheren solo está contando la historia de un hombre a quien una sociedad ve como un monstruo y la otra como un héroe.
“ Nada de esto sería posible sin el dueño ”, Amos Shocken, este magnate progresista a menudo insultado por la derecha israelí como puede serlo Georges Soros por los círculos trumpistas estadounidenses, proclama Gideon Levy. “ Si Yediot Aharonot desapareciera, Israel seguiría siendo el mismo. Si Haaretz desapareciera, nadie hablaría de los territorios palestinos, ni de los peligros medioambientales ni de la opresión de las mujeres ”. Aluf Benn expresa una idea similar. “ ¿Nos hemos convertido en el único polo de oposición del país ? En cierto modo, sí. La pregunta , se hace, es
¿Por qué sucedió esto ? ¿Es esta una expresión de cansancio ? Aparte de los colonos y los soldados, la gente no va a los territorios ocupados. Actualmente hay una insurgencia fuertemente reprimida en Jenin y Naplusa. . Ni el gobierno ni el ejército dan la más mínima explicación. Pero nadie hace preguntas. Lo mismo ocurre con los bombardeos israelíes permanentes en Siria. De hecho, quince años después del final de la segunda intifada, a la mayoría de la gente no le importa lo que les pase a los palestinos.
Así, concluye el director editorial, “ si revelar los hechos que nadie quiere saber nos hace únicos, es también porque muchas cosas han cambiado en las últimas décadas ” . En otros términos, abunda la periodista Anat Kam: “ Sí, Haaretz constituye de facto la única oposición a los gobernantes israelíes, pero este estado de cosas enmascara otro: el periódico sólo convence a los que están convencidos de antemano ”.
UNA CRÍTICA DESDE LA IZQUIERDA
Si Haaretz suscita a menudo reacciones indignadas entre la mayoría de los israelíes, el periódico a veces es criticado por los medios alternativos adversarios de la ocupación. Es el caso, por ejemplo, del sitio de información “ El lugar más caliente del infierno ”, o del canal de televisión Democrat TV , dirigido por Lucy Aharish, ciudadana palestina de Israel. Pero el sitio más activo se llama Local Call, y su versión en inglés es +972.com. Algunos, entre sus periodistas y especialmente entre sus visitantes, critican la propensión de Haaretz a preservar una forma de moderación al criticar las acciones de las autoridades israelíes. Sobre todo, señala la cineasta Anat Even, Local Call es el único medio verdaderamente binacional ” . Sus plumas, como sus líderes, se llaman Hagaï Matar, Orly Noy, Meron Rapoport, Yonit Mozes, etc., pero también Basil El-Adra, Fatima Abdul Karim, Vera Sajraoui, Baker Zoubi, Samiha Houreini, etc. En resumen, hay tantos periodistas palestinos como judíos.
Además, dentro de Haaretz también se escuchan voces críticas. Corresponsal en los territorios palestinos ocupados donde vive desde 1993, Amira Hass reconoce que su periódico no tiene igual en Israel. ” Estamos publicando historias e información hoy que nunca habrían aparecido antes y brindando a los palestinos una exposición en los medios que no obtienen en ningún otro lugar en los principales medios de comunicación “. Pero ella agrega:
Haaretz da la sensación de estar haciendo mucho. Comparado con otros, es una obviedad. Pero están sucediendo muchas más cosas de las que se informa, ya sea el asesinato de niños por parte de los soldados, los ataques de los colonos a los agricultores palestinos o los métodos israelíes de apropiación de tierras. Quizás con diez periodistas más lo lograríamos, si además el “rating”4lo permitió
También deberíamos, sugiere, estar tan interesados en la sociedad palestina como en las confrontaciones diarias. Ella no es la única que evoca esta carencia. Varios de mis interlocutores mencionaron a los que ellos llaman los “ Telavivianos ”, quienes siguen siendo numéricamente muy dominantes en la redacción. El término se refiere a una especie de “ izquierda bobo ” que es ciertamente progresista en general, pero poco inclinada a interesarse realmente por la vida de los palestinos. Amira Hass también insiste en el “ vocabulario ” que, en lo que respecta a los palestinos, “ no está suficientemente emancipado del idioma oficial ” en la redacción. Un ejemplo: si aumenta el número de incendios palestinos, el término ” escalada », inmediatamente martillado por el portavoz militar, a menudo se repite mecánicamente como en el periódico. “ Pero la aceleración de la colonización, el proceso más constante y agresivo de todos, nunca califica como escalada ”. Otro ejemplo: “ A menudo, en la prensa se hace referencia a una ciudad o aldea palestina, incluido Haaretz , según su proximidad a un asentamiento. Esto da una falsa impresión de convivencia y normalidad. En lugar de escribir que la ciudad de Salfit está cerca de Ariel (un gran asentamiento israelí), escribiría que está al suroeste de Nablus y que Ariel se construyó en su tierra”. Al mismo tiempo, insiste, a Haaretz “ disfrutamos de una libertad de escritura que no existe en los otros grandes medios israelíes, que practican una autocensura masiva “ tan pronto como tocamos la ocupación y la colonización ”.
UN IMPACTO INTERNACIONAL
A este respecto, ¿qué impacto tiene Haaretz en su sociedad ? Allí, los periodistas divergen un poco. Sheren Falah Saab cree que puede ” hacer que las cosas sucedan un poco “ . Lo ve en los mensajes que recibe, aunque también incluyan muchos insultos ( ” No me importa “ ). Hagar Shezaf responde que “ a veces registramos micro-éxitos. El ejército se ve obligado a modificar un comunicado. Pero si hiciera mi trabajo con la esperanza de cambiar las cosas, creo que entraría en una profunda depresión ”. Gideon Levy piensa con tristeza que la influencia de su periódico en la sociedad israelí es “ casi igual a cero . Por otro lado, prosigue, su repercusión internacional ya está registrada. El aumento constante de las ventas de su versión en inglés (en colaboración con el New York Times ) y las conexiones en su sitio web en inglés son prueba de ello. En todo el mundo, líderes políticos, empresarios, diplomáticos, académicos, todos aquellos interesados en Medio Oriente “ saben que no hay otro lugar que Haaretz para tener información confiable ” . Al no poder cambiar el equilibrio de poder internacional o impedir los éxitos diplomáticos de Israel, el periódico se ha convertido en una fuente importante del continuo deterioro de la imagen de este Estado en el mundo.
Por último, Noa Landau considera prematuro establecer una valoración real de la evolución de Haaretz . Su éxito más importante, a sus ojos, es haber contribuido en gran medida a bloquear el intento de los que están en el poder de ” quitar la Nakba del debate público “ , como había intentado hacer Benyamin Netanyahu. Pero piensa, sobre todo, que aún no se aprecia el éxito más contundente de su periódico, sino que “ se están formando grupos judeoárabes ”. Como Standing Together, una asociación que lucha por la igualdad salarial entre judíos y árabes. “ Cada vez más personas de izquierda entienden que no hay futuro en Israel sin tener en cuenta la opinión árabe. La tendencia a trabajar juntos, palestinos e israelíes, está creciendo y continuará . El futuro lo dirá, pero es en todo caso el camino que pretende impulsar Haaretz .
*Sylvain Cipel: Fue miembro del editor en jefe de Le Monde y anteriormente editor en jefe de Courrier International. Es el autor de Les immurés. La sociedad israelí en un callejón sin salida (La Découverte, 2006) y El Estado de Israel contra los judíos (La Découverte, 2020).
Fuente: OrientXXI
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