Venezuela (Dossier)-La insurrección popular la está imponiendo el mismo sistema/ Ver- REINALDO ITURRIZA*: Cantando y peleándola/ De Chirikayén a Miami: la vuelta dorada de ‘Toñito’

 

La insurrección popular la está imponiendo el mismo sistema

 

 

 Sábado, 15/04/2023

A pesar de la miseria y el empobrecimiento que acogota a los venezolanos, hay momentos que dan la sensación de que en Venezuela no pasará nada extraordinario que cambie abruptamente el rumbo de los acontecimientos y por ende nos lleve a vivir una realidad deseada. Sin embargo, en este trabajo trataremos de exponer los argumentos de que esa percepción es efímera, porque se produce en un mundo lleno de tantos caos y tan variadas crisis, y donde la inclinación del sistema político venezolano que cobra mayor fuerza es el autoritarismo que como un alfarero va creando las fuerzas populares que lo antagonizan como su propio sepulturero, haciéndoles sentir la necesidad de construir una salida insurreccional que dé con el traste de esta pesadilla.

Se combinan dos cosas que resaltan como principales del momento que vivimos, por un lado puede advertirse en cualquier análisis responsable que se haga de la infortunada coyuntura venezolana, un alto relieve que gira en torno a la evidencia del desquiciamiento del funcionamiento del país, de una economía fatigada y en proceso de balcanización dejando a Venezuela como una tierra arrasada y despojada de sus recursos naturales, con saldos de altos niveles de desigualdad y de extrema pobreza que se estima engloba a más del 60% de la población, regresando a los años 80, 90 del siglo XX. Pero a este ya de por sí dramático panorama de empobrecimiento, hay que agregarle un sistema público de salud y de educación que se hallan literalmente en el suelo. Sin embargo, las desgracias no se limitan a lo antes dicho, lamentablemente también debemos sumarle que la juventud del país fue inducida, por razones políticas, a vagar indefensa por las calles de América Latina en busca de un empleo.

El otro aspecto principal es que la alianza hamponil madurismo-oposición de derecha + fedecámaras se han puesto de acuerdo para no entregar el poder a ninguna fuerza de izquierda y popular. Para ello se han acordado en cerrar todos los mecanismos democráticos que faciliten una transformación institucional. Pero esta alianza responsable directa del saqueo de los bienes públicos y la destrucción del bienestar de pueblo harán todas las triquiñuelas a su alcance para impedir, por ejemplo, que una candidatura verdaderamente patriota y revolucionaria sea la que gane las próximas elecciones en el 2024 tal cual lo indican las cuentas. Hay aproximadamente 5 millones de chavistas esperando esa candidatura y el arranque de la campaña.

En la entrega de este primer bosquejo, podemos, por adelantado decir, que de seguir viviendo gobernados por la alianza procapitalista madurismo-oposición de derecha-fedecámaras nos hundiremos definitivamente como nación, estamos en presencia de una perspectiva nada halagadora, diríamos también que desastrosa del futuro de la sociedad venezolana.

Y todo como resultado de que aquella Revolución Bolivariana que el pueblo venezolano creyó haberse dado para su beneficio y libertad, no fue capaz de convertir a la Quinta República en un estado popular de transición hacía el socialismo, detalle este que debe ser tomado en cuenta por la importancia estratégica que tiene con respecto a la transición, porque al permitir que eso sucediera el pueblo trabajador militante no hizo sino dejarse escamotear la conducción política por la fracción contrarrevolucionaria inoculada en el interior del proceso y desde entonces quedó atrapado bajo el garrote de los acontecimientos atroces que están generando dos fuerzas políticas hamponiles: la madurista y la de la oposición de derecha + fedecámaras, los cuales en su afán por la defensa del capital, se vieron obligados a desarrollar una especie de dialéctica de unidad y lucha de contrarios pero sin dañar el sistema capitalista de explotación que es el modelo que viene imperando en Venezuela. No obstante, la fracción que ha demostrado ser entre todas, la más exitosa de las engendradas por el capitalismo en su planes de acabar con la Revolución Bolivariana es la madurista, porque las otras han resultado un fiasco muy costoso y frustrante para los gringos. Sólo la hamponcracia madurista ha logrado contundentes éxitos de acabar con la Revolución Bolivariana y el chavismo y empobrecer al pueblo venezolano, al menos hasta ahora ha causado un gran daño.

Sin embargo, situemos las cosas en el lugar que le corresponden, ya que lo verdaderamente esencial de la crisis del sistema político venezolano no ha de buscarse en el comportamiento delincuencial del madurismo y de la oposición de derecha, ello no sería para nada lo correcto, porque simplemente estaríamos reduciendo el contenido verdadero, lo esencial a la mera apariencia particular del modo como se manifiesta la crisis del capitalismo en Venezuela. Tampoco podemos simplificarlo al libre albedrío de algunos de los actores. Las cosas que están aconteciendo obedecen al desarrollo dialéctico de las contradicciones de la lucha de clases que ha alcanzado en Venezuela niveles muy agudos.

Es la crisis del modelo capitalista venezolano, su descomposición y su falta de futuro, el contexto profundo de la emergencia de un fenómeno como la hamponcracia madurista, y a esta hay que entenderla como una terrible mal formación en la evolución político-social de la Venezuela capitalista contemporánea para desgracia del pueblo venezolano. Este tumor maligno alojado en el cuerpo de la nación, fue tomando forma y fuerza en la medida en que iba aproximándose, partiendo de las posiciones internas que fue ganando, donde se ubicó camuflada, hacia el objetivo de desmantelar al chavismo como sujeto intercultural de la revolución bolivariana, como una potente y novedosa experiencia de nuevas articulaciones, que hizo espacio en su seno a todos los grupos de la sociedad que resisten y luchan contra la opresión de la explotación capitalista. De esta manera este residuo, ciertamente , la fracción más exitosa de la derecha, fue despojando al chavismo de su condición genuina como alternativa para impulsar la realización de un modelo social más justo.

La operación de desmantelamiento que se trazó esta fracción hamponil contra el chavismo, llegó hasta los extremos de despojarlo, incluso, de su identidad y discurso para usarlos con fines utilitaristas, porque le era necesario una estrategia eficaz para engañar y confundir, en este caso, por medio de la simulación de la retórica y el atuendo socialista – que por cierto, y esto es importante resaltarlo, además de lucir incomodos usando tal ropaje y lenguaje, sobre todo la palabra socialismo adquiere en boca de la hamponcracia madurista, la condición de cadáver-, hasta mediatizarlo al límite de la falsificación del que es aun el programa mejor acabado, hasta ahora, de la Revolución Bolivariana, su estrategia de transición al socialismo, mejor conocido como Plan de la Patria 2013-2019.

Lo cierto es que la hamponcracia madurista manoseó este plan para luego desecharlo, por tener este documento histórico, como planteamiento central, la transición al socialismo del siglo XXI y por consiguiente favorecer a los empobrecidos de Venezuela. Por eso la hamponcracia madurista lo sustituye, aconsejada por los hasta la saciedad fracasados gurús neoliberales, por un plan distinto para complacer al capitalismo internacional, adecuado igualmente a ellos mismos por ser ahora la nueva burguesía criolla, los nuevos explotadores del pueblo venezolano, pero siempre continuando bajo la condición de clase hamponil subordinada y lacaya de los intereses de las grandes corporaciones capitalistas. En ese sentido, se ve claro, que había que eliminar a Chávez y al chavismo como una creación del pueblo. Propósito este, que está demás decir, satisfizo en grado a su homóloga la hamponcracia la de la oposición de derecha que con fedecámaras se robaban los dineros del pueblo en la IV República burguesa y hoy, en la V por supuesto acuerdan una alianza de contrarios con la hamponcracia maduristas para continuar el saqueo.

Para darle más fuerza a este argumento solamente vamos a escoger un punto que fue borrado desde el primer plan cocinado por la hamponcracia para deformar el plan original del chavismo(2013-2019), para adecuarlo como un instrumento legal para impedir, repetimos, la realización de los objetivos históricos de superación revolucionaria de la desastrosa realidad que impera sobre el pueblo venezolano o dicho de otra manera, así fue efectivamente borrado del plan el espíritu que garantiza la condición socialista, anticapitalista y antiimperialista de la Revolución Bolivariana, para en su lugar, repetimos, aplicar un paquetazo neoliberal que satisfaga las desaforadas ansias de ganancia del gran capital extranjero y financiar las actividades delincuenciales de una clase dominante que ha destruido la vida del pueblo venezolano.

Escogimos el que creemos es el objetivo que significa la superación revolucionaria de las relaciones capitalistas de producción en Venezuela, se tratara del objetivo 3.2.4 correspondiente al Objetivo Nacional que a su vez está contenido en el Objetivo Histórico “Convertir a Venezuela en un País Potencia.

Para ir resumiendo, estamos seguros de afirmar que este gobierno se sostiene todavía y fundamentalmente por la ausencia de un gran movimiento del chavismo reanimado, e insistimos en esta tesis porque en la lucha política revolucionaria los revolucionarios debemos recuperar aquella consigna que decía que había que desechar las ilusiones…, y ahora es lo mismo. La única reserva política auténtica aunque adormecida, desmovilizada y confundida que todavía existe es el chavismo, ésta sintetiza toda la historia de las luchas por la liberación del pueblo venezolano y esta verdad se puede constatar al experimentar en la vida cotidiana su existencia objetiva y su gran potencial subjetivo, incluso con todas sus fallas. Por eso se ve como un error que las pequeñas vanguardias se dediquen a construir otra fuerza política-social cuando tienen frente a sus ojos una que el pueblo forjó en los largos años de lucha. Suscribimos la tesis de que no ha habido otra extraordinaria experiencia de masas después de Zamora más exitosa que el chavismo, pues claro y hay que decirlo, siempre cometiendo el mismísimo error fatal, la falta de vigilancia revolucionaria con respecto al cuidado de sus dirigentes.

La insurrección política del chavismo es una de sus tareas pendientes como requisito para transformarse en una clase para sí y debe entenderse como un permanente resplandor de esa conciencia que deberá usarse inteligente y oportunamente para repetir la Revolución Bolivariana. Es vital retomar el camino de la construcción de una sociedad donde quepamos todas las perspectivas, todas las diferencias, todas las voluntades, todas las fuentes que con su trabajo persigan construir una realidad deseada y superar esta mal formación, esta pesadilla. La sociedad y el nuevo estado que emerjan de la insurrección del chavismo debe impedir que al pueblo venezolano se le vuelva a dividir en dos, el pueblo venezolano es uno solo y deberá construir una conciencia de pueblo para sí como sujeto histórico de sus propios cambios, las condiciones están servidas.

Finalmente queremos decir, que incluso si fuera una candidatura la herramienta, bien sea con María Alejandra, Pascualina, Oly, Bouza o Valdez para retomar el poder y ojalá sea así, incluso, repetimos deberá ser una candidatura rodeada de un pueblo insurreccionado. Entendamos que el capitalismo no se dejara quitar este paraíso así no más

 

*Arnaldo Aguilar Dorta: Educador  [email protected]

 

Tomado de Aporrea.org

 

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Cantando y peleándola

15ABR23 

Por REINALDO ITURRIZA*

Si en el caso de Free Cover lo que falla es el intento de recrear la alegría del venezolano, por las razones antes dichas, en el caso del oficialismo lo que falla es el intento de recrear la rebeldía popular.

 

I.

En diciembre pasado, reunida casi toda la familia en casa de mi madre a propósito de las fiestas, conversamos en par de oportunidades sobre el fenómeno cultural en que se ha convertido Free Cover. Debo aclarar de una vez, en honor a la verdad, que no se trató en ningún momento de algo siquiera cercano a un análisis en profundidad sobre una iniciativa musical que conocemos al detalle y desde sus inicios, que tampoco es el caso, sino de un simple intercambio de ideas en un ambiente particularmente distendido.

¿Qué es Free Cover? En primer lugar, vídeos. Son vídeos publicados en YouTube desde el año 2017. Algunos de ellos, de los más recientes, reproducidos por alguno de mis hermanos en una laptop conectada a su vez al televisor de la sala, nunca aspiraron a otra cosa que proveer a la familia de un fondo musical propicio para la ocasión y, en el mejor de los casos, de una pista bailable.

Ahora bien, ¿por qué Free Cover? Porque la iniciativa, promovida por un par de músicos zulianos, comenzó reuniendo a un puñado de artistas venezolanos particularmente talentosos, algunos de ellos unos virtuosos, que ofrecían versiones de verdaderos clásicos de la música bailable vernácula (la Billos Caracas Boys, Pastor López, la Dimensión Latina, etc.), pero también a figuras legendarias interpretando un mix de sus principales éxitos (Ricardo Cepeda, Betulio Medina, Neguito Borjas, etc.), entre otros.

Free Cover apela al formato conocido como vis a vis, según me explicó mi amigo David Meire, experto en la materia: los artistas se ubican cara a cara o frente a frente en relación con el público, que lo conforman unas pocas decenas de personas que rodean a los primeros.

Tanto la música interpretada como el formato escogido (incluso la duración de los vídeos, que promedia los diez minutos), todo apunta a que el espectáculo sea vivenciado como una relación próxima, como la ocasión en que unos amigos se reúnen no solo para divertirse, sino también para estrechar los lazos que les unen y, por qué no, para recordar los buenos viejos tiempos, cantando las canciones que los evocan; una reunión tan grata que el tiempo pasa volando.

Allí radica, a mi juicio, el indiscutible éxito de Free Cover: en su manera hábil e inteligente de trabajar la nostalgia.

Pero eso mismo permite explicar, sospecho, las reservas que manifestaron varios integrantes de mi familia, y las mías propias: por más que los disfrutamos, algo en estos vídeos nos inspiró un rechazo casi instintivo, que nos costó traducir en palabras.

Sin tenerlo del todo claro todavía, e intentando resumir lo planteado durante las conversaciones a las que me referí al principio, diría que hay algo de impostado en la felicidad que rezuman los vídeos. Es evidente que todos están pasando un buen rato, y en este punto todavía podemos sentirnos identificados. Pero los creadores de Free Cover van más allá: parecieran empeñados en convencernos de que la pasan bien, artistas y público, no tanto por tratarse de una reunión entre amigos, sino porque a los amigos en cuestión les va bien en la vida. Es una reunión de ganadores. Es la felicidad propia de los ganadores.

En otras palabras, Free Cover supone un intento de recrear la consabida alegría del venezolano. Si es un intento fallido es porque debe apelar, inevitablemente, a venezolanos de carne y hueso, y resulta que estos venezolanos están radicados en Miami. No incurriré en la estupidez de menospreciar a mis paisanos por el solo hecho de vivir en Florida, circunstancia que no desdice en lo absoluto, como ya he dejado claro, de la calidad de los artistas involucrados. Pero es un hecho que vivir en Miami, particularmente, determina en grado sumo muchas cosas, incluyendo entre ellas la idea que se tiene de la venezolanidad.

La de Free Cover es la venezolanidad de cierta diáspora, de impronta fuertemente mayamera, aunque no exclusivamente, que se reconoce en la nostalgia por la Venezuela que fue o no pudo ser, por lo que hubo de realizarse, bajo la forma de proyectos de vida personales o familiares, más allá de las fronteras nacionales. Es la diáspora exitosa en diálogo con la Venezuela del presente: con ese país que ya no es, pero que tal vez haciendo las cosas correctamente pudiera llegar a serlo nuevamente.

https://youtube.com/watch?v=jjSGKRG3jbk%3Ffeature%3Doembed

II.

La víspera de conmemorarse los primeros diez años de la desaparición física del comandante Chávez, se hizo público el vídeo de una nueva versión de “Chávez corazón del pueblo”, interpretada por una formación de artistas muy similar a la original. En rigor, más que simplemente una versión de la emblemática pieza de campaña de 2012, se trata de un mix de poco menos de siete minutos de duración, que reúne varias canciones alusivas al líder bolivariano.

No alcanzo a saber si tal era el propósito expreso de sus creadores, de los que tenemos muy pocas señas y que apenas se identifican en YouTube, pero el referido mix termina siendo una versión oficialista de las producciones de Free Cover. Esto es particularmente evidente en lo relativo al formato, con la particularidad de que los oficialistas recurren a una puesta en escena que, teniendo todo al alcance de la mano para reducir a su mínima expresión la distancia entre artistas y público, como en los mejores trabajos de Free Cover, se inclinan por hacer todo lo contrario: los músicos, solo ellos, aparecen dispuestos sobre una tarima que si bien está casi a ras del suelo, delimita una frontera que el auditorio no puede traspasar.

El vis a vis de Sube La Mano Venezuela

Desde el principio nos queda claro que unos amigos se han reunido para cantar y bailar: los artistas. En los márgenes, un entusiasta coro de jóvenes disfruta el espectáculo. La separación entre unos y otros queda muy bien disimulada por el hecho curioso de que todos visten de negro, lo que quizá obedezca al propósito de destacar la prestancia de la reunión, o tal vez a su origen luctuoso. En cualquier caso, todos parecen pasarla muy bien, aunque unos la pasen mejor que otros.

Y esto último es el punto clave: si la gente de Free Cover parece empeñada en persuadirnos de que sus amigos la pasan bien porque son ganadores, no es menos cierto que los oficialistas parecen muy cómodos naturalizando el hecho de que solo un puñado de privilegiados tenga acceso a tarimas y homenajes.

Si en el caso de Free Cover lo que falla es el intento de recrear la alegría del venezolano, por las razones antes dichas, en el caso del oficialismo lo que falla es el intento de recrear la rebeldía popular. Y esto sucede porque, de manera similar a lo que ocurre con Free Cover, la venezolanidad del oficialismo es incapaz de reconocerse en el país real, ese que lo mismo canta a la Billos como sigue celebrando la existencia de Hugo Chávez. Ese país que sigue siendo, a pesar de que unos y otros nieguen que existe, y que no dejará de rehacerse, mientras canta y pelea.

https://youtube.com/watch?v=6jwfWfpNC-0%3Ffeature%3Doembed

Publicado originalmente en Venezuelanalysis

 

*Reinaldo Iturriza: Venezolano, sociólogo, escritor, investigador del Centro Nacional de Estudios Históricos. Fue ministro de Comunas y Movimientos Sociales

 

Tomado de Tramas- PERIODISMO EN MOVIMIENTO

 

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Chirikayén está en el municipio Gran Sabana, en el sur de Venezuela, un territorio biodiverso y una de las formaciones geológicas más antiguas de la Tierra- Fotos: María Ramírez Cabello

 

De Chirikayén a Miami: la vuelta dorada de ‘Toñito’

 

Construyó una integración vertical del ciclo del oro ilegal, desde la extracción en reservas indígenas de la Gran Sabana hasta su transporte a Florida, donde blanqueaba y procesaba el mineral. Era una época en la que contaba con el favor de las autoridades venezolanas. Pero la suerte de Andrés Antonio Fernández Soto, ‘Toñito’, y de su familia empezó a torcerse cuando debieron agregar a su negocio una escala en Brasil. Ahora el traficante, que hasta herido de bala salió de una fuga de película, enfrenta juicio en ese país y, tras más de un año con una tobillera electrónica, está prófugo desde marzo de 2023.

Por MARÍA RAMÍREZ CABELLO • JOSEPH POLISZUK

 

De Chirikayén a Miami: la vuelta dorada de ‘Toñito’

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