Trotsky en Brasil
La iniciativa de la Editora da Fundação Perseu Abramo de publicar Revolución y Contrarrevolución en Alemania, de León Trotsky, tiene gran significado histórico y mérito editorial. La edición que vuelve a ganar luz fue organizada por Mario Pedrosa en la década de 1930. Y, de hecho, jugó un papel fundamental en la contribución al debate teórico marxista en Brasil. Trató de leer los acontecimientos nacionales a la luz de la comprensión de los acontecimientos mundiales. Y bajo esta visión construir una práctica coherente. Cincuenta años después, Mario Pedrosa fue el primero en firmar el acta fundacional del Partido de los Trabajadores (PT).
Trotsky se dispuso a desentrañar el ascenso del nazismo y, al mismo tiempo, idear los medios para aplastarlo. Estableció la noción de un momento histórico preciso para enfrentar a un enemigo que no puede ser subestimado. Sin embargo, el mayor error histórico es considerarlo imbatible.
Con ese fin, emprendió esfuerzos para comprender los antagonismos de clase en un período de profunda crisis del capitalismo y sus instituciones, en Alemania y en todo el mundo. Su conclusión nos lleva a actualizar la idea clásica, desde Marx, de que la democracia sólo puede ser defendida de manera coherente y eficaz por la clase de los explotados y explotadas. Es a partir de allí que la defensa de la democracia en el presente adquiere la perspectiva socialista y el potencial de hegemonización de la sociedad.
La colección Otras Artes de Mario Pedrosa gana así su volumen inaugural. Además del brillante trabajo de organización y el prólogo de Mario Pedrosa, cuenta con una introducción, apuntes históricos, la adición de escritos complementarios de Trotsky y la mejora de la traducción exquisitamente realizada por el historiador Dainis Karepovs.
Los tomos segundo y tercero, actualizados con el mismo rigor, conformarán esta trilogía de obras de León Trotsky editada por Mario Pedrosa y sus compañeros. El segundo, La Revolución Española, se publicó en 1931. Y el tercero traerá escritos sobre la Unión Soviética (El Plan Quinquenal y Los Problemas del Desarrollo de la URSS -ambos publicados en 1931- y Qué es la Revolución de Octubre, publicado en 1933).
La Fundação Perseu Abramo y la Editora Veneta, socias de este proyecto, ofrecen a los lectores una obra de calidad compatible con la calidad de la obra.
Para acceder al libro, haga clic AQUÍ .
*Carlos Henrique Arabo – Director de la Fundación Perseu Abramo.
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¿Cuál Es El Riesgo Real Del ‘Comunismo’?
Por Valerio Arcary
La defensa de la dictadura y la libertad de profesar el odio, el machismo, la homofobia y el anticomunismo circulan en asociación con ideas neoliberales como la privatización. El papel de una izquierda para el siglo XXI es luchar contra la creciente desigualdad social, por el socialismo.
El proyecto socialista es el de una satisfacción gradual de más y más necesidades, no una restricción de requisitos básicos. Marx nunca fue partidario del ascetismo o la austeridad. Por el contrario, el concepto de la personalidad plenamente desarrollada, que es el corazón mismo de su visión del comunismo, implica la satisfacción de una amplia variedad de necesidades humanas, no una reducción decreciente de nuestras necesidades a alimentos y vivienda básicos.
La desaparición paulatina del mercado y de las relaciones monetarias, concebidas por Marx, implicaría la extensión paulatina del principio de asignación ex ante de los recursos para satisfacer estas necesidades en un número cada vez mayor de bienes y servicios, engendrando una mayor variedad, y no más pequeña que la que existe bajo el capitalismo hoy.”1 Ernest Mandel
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Un Experimento Único De Gobierno Popular
Por Shelton Stromquist
Marzo de 1871 marcó el comienzo de la breve historia de la Comuna de París. Mientras duró, la Comuna esbozó una nueva forma de gobernar una gran ciudad basada en la democracia y el bien público, no en la especulación privada.
La Comuna de París terminó en una violencia masiva, con la matanza de miles de comuneros en las barricadas y el incendio de gran parte de la ciudad. Esta lucha final forjó la Comuna como un acontecimiento icónico en la historia del socialismo y en la memoria colectiva de la lucha popular. Sin embargo, ahora solo se recuerda vagamente que, antes de la desaparición de la Comuna, el pueblo de París se había puesto manos a la obra para reconstruir la autoridad y el gobierno de la ciudad siguiendo unas líneas revolucionarias sin precedentes, basadas en la euforia popular que rodeó la retirada del gobierno central de París el 18 de marzo de 1871.
A pesar de las amenazas casi constantes a la existencia de la Comuna por parte del gobierno rival que ocupaba Versalles, el audaz pueblo llano de París imaginó y empezó a constituir una nueva ciudad y una nueva política a su medida. El tiempo, como quedó demostrado, apremiaba.
Nacimiento de la Comuna
La rendición de Napoleón III ante el ejército prusiano en las afueras de París a principios de septiembre de 1870 había preparado el terreno. El gobierno provisional no tuvo más remedio que movilizar a la población en defensa de París y otras ciudades importantes.
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La Redención De La Comuna De París
Ante un nuevo aniversario de la Comuna de Paris, en medio de un mundo de incertidumbre, nuevas comunas son necesarias: con sus luchas y sus derrotas, pero sobre todo con la valentía de seguir intentando y reformulando la creación de un mundo nuevo.
Dice Walter Benjamin, en su folleto Sobre el concepto de historia, que existe “un secreto compromiso de encuentro…. vigente entre las generaciones del pasado y las nuestras”. Un compromiso que consistiría en la redención del pasado. En donde cada uno de los instantes de las luchas vividas por la humanidad se convertirían en un recuerdo que alumbrara en los instantes de peligro. “El peligro de entregarse como instrumentos de la clase dominante”.
Benjamin observa que la única salida al peligro es la de aceptar la obligación de arrancar la tradición revolucionaria de manos de los conformistas.
El 18 de marzo se conmemora un año más de la insurrección de París. Levantamiento que darían origen a la Comuna de París. Un proceso que nació desde al calor de la batalla contra el imperialismo y el mal gobierno, estremeciendo la realidad universal y revelando al mundo la trascendencia de la lucha y del compromiso revolucionario.
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