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Estamos siendo testigos del surgimiento de una marca única de fascismo estadounidense, que una vez más ha levantado su fea cabeza y ha hecho de la educación superior uno de sus principales objetivos. Este ataque fascista a la universidad es posible gracias al debilitamiento neoliberal de larga data de sus instituciones, que ahora dependen principalmente de trabajadores eventuales mal pagados. La pérdida de poder del trabajo universitario va de la mano con un frente ideológico de derecha, arraigado en un antiintelectualismo desenfrenado y un individualismo áspero, que busca controlar el conocimiento que las universidades pueden producir y enseñar. Para contrarrestar este ataque a la educación superior, los sindicatos de profesores deben intensificar sus esfuerzos organizativos contra el neoliberalismo y la creciente ola de fascismo.
No sorprende que el expresidente Donald Trump acusara a las universidades de “ adoctrinamiento de la izquierda radical ”. Es un tema de conversación familiar de la derecha caracterizar a la universidad como un caldo de cultivo para la conciencia marxista; un sitio de producción socialista que amenaza los “valores estadounidenses” tradicionales; este último es un eufemismo conveniente para la supremacía blanca, el anticomunismo y la ideología anti-LGBTQ+.
Esta forma de política conspirativa y reaccionaria está aumentando en Florida en particular, bajo el gobernador Ron DeSantis. El proyecto de ley “ No digas gay ” de Florida y la “ Ley Stop WOKE ” son ejemplos clave de esta ideología que se manifiesta en forma de fascismo legal . La administración de DeSantis bloqueó recientemente un curso AP de estudios afroamericanos para las escuelas públicas estatales, al que el comisionado de Educación de Florida, Manny Díaz Jr., se refirió como “adoctrinamiento despierto disfrazado de educación”, publicandouna infografía que intentó racionalizar la decisión proporcionando los nombres de los académicos a los que se enseñó en el curso, incluidos Kimberlé Crenshaw, Angela Davis, bell hooks, Robin DG Kelley y otros intelectuales negros destacados. Díaz Jr. señaló la afiliación de Davis con el Partido Comunista, por ejemplo, y citó el libro de Kelley, Hammer and Hoe , sobre la historia de los comunistas negros en Alabama, para justificar la decisión. El Proyecto 1619 de la periodista del New York Times Nikole Hannah-Jones ya ha enfrentado prohibiciones de la junta de educación de Florida.
DeSantis ha sido explícito sobre su intención de “ recuperar [e] la educación superior ” y, al referirse a estos y otros intelectuales negros prominentes por su nombre, no ha dejado dudas sobre a quién pretende recuperarla. Cuando consideramos estos factores junto con las reacciones de DeSantis y Ted Cruz a la elección del presidente izquierdista Gustavo Petro y la vicepresidenta Francia Márquez en Colombia en 2022, advirtiendo sobre el surgimiento del marxismo y el comunismo desde el sur del ecuador, una imagen más completa de este frente fascista, antimarxista, antinegro cristaliza cada vez más.
Además, como observó la académica de estudios negros Charisse Burden-Stelly después de la redada del FBI contra el Partido Socialista Popular Africano en 2022, no es insignificante que se atacara a una “organización negra”, “especialmente una que tenía su sede en Florida”. Burden-Stelly deja en claro cómo “la ‘Ley Anti-Woke’ y esta legislación anti-LGBTQ… que sale de Florida… es la convergencia del anticomunismo y la anti-negritud”.
Ejemplos similares abundan en todo el país, incluida la ” Ley de cancelación de la titularidad del profesor ” en Carolina del Sur. Incluso más recientemente, la gobernadora de Arkansas, Sarah Huckabee Sanders, apenas había levantado la mano de la Biblia en la que prestó juramento antes de firmar una orden ejecutiva que prohibía que se enseñara la teoría crítica de la raza en el estado. La “teoría crítica de la raza”, afirma la orden, “es la antítesis de los valores estadounidenses tradicionales de neutralidad, igualdad y justicia. Enfatiza el color de la piel como la característica principal de una persona, resucitando así los valores segregacionistas, que Estados Unidos ha luchado duro para rechazar”. A través de esta orden, Sanders comete un juego de manos contrafáctico, poniendo de cabeza la historia de Estados Unidos; como observó un astuto comentarista, ahora es ilegal en Arkansas enseñar la historia de Little Rock Nine en la escuela secundaria central de Little Rock, la misma escuela que se convirtió en un símbolo de la segregación después de la histórica decisión de Brown contra la Junta de Educación en 1954.
El muy influyente Elon Musk también ha contribuido a este mismo tipo de ” alimentación demagógica del resentimiento popular ” derechista . Su reciente adquisición de Twitter, y su campaña para cambiar la plataforma de teóricos de la conspiración fascista como Kanye West, Ali Alexander, Andrew Anglin y, más recientemente, Nick Fuentes, revela sus aspiraciones de convertirse en el principal brazo de propaganda de la extrema derecha, convirtiendo a Twitter en lo que el académico Mohan J. Dutta llama una “ infraestructura digital de desinformación ”. Musk se ha aliado explícitamente con este frente antiintelectual, haciéndose eco de las opiniones de Trump sobre la educación superior al describir a los “profesores progresistas” como la raíz de todos los males.a sus 127 millones de seguidores. Y no olvidemos el papel del Meta en la desinformación digital, como lo demuestra la reciente decisión de restablecer las cuentas de Facebook e Instagram del golpista y supremacista blanco Donald Trump.
Estas figuras y otras han fisgoneado en la imaginación cultural y política con su descarada charlatanería, posicionándose como una nueva generación de “ intelectuales públicos ”. El objetivo colectivo de este tipo de fascismo y extremismo de derecha, desde la esfera de los medios hasta el gobierno local, estatal y federal, es transformar las instituciones de educación superior en lo que Dutta llama “centros e incubadoras para colonos coloniales/neo- experimentos capitalistas”. Según Dutta, “la derecha global ha organizado campañas sistémicas dirigidas a académicos que participan en conversaciones públicas sobre las raíces de raza, clase y género del conocimiento neocolonial/capitalista”.
Dutta tiene razón al señalar la escala global de este frente derechista y antiintelectual contra la educación superior. Tomemos el caso de Shaj Mohan y Divya Dwivedi , dos filósofos de izquierda que enfrentan amenazas de violencia y decapitación por parte de los fascistas de extrema derecha en la India. Encontramos una retórica anti-educación fascista similar brotando de los labios de Viktor Orbán de Hungría , Recep Tayyip Erdoğan de Turquía y el recientemente derrotado Jair Bolsonaro.en Brasil (cuyo intento de golpe el 8 de enero de 2023, solo dos días después del segundo aniversario del intento de golpe de Trump en el Capitolio, se desarrolló incidentalmente mientras el expresidente dispéptico estaba de vacaciones nada menos que en la Florida de DeSantis). Estamos viendo escenarios similares en Perú después del reciente golpe de estado contra el presidente Pedro Castillo en diciembre pasado, en el que los estudiantes universitarios que protestaban se enfrentaron a una reacción violenta de las fuerzas policiales progubernamentales en Lima.
No debería dejar de mencionarse que la izquierda en sí misma no es inmune a un tipo similar de nacionalismo. Como ha argumentado convincentemente Gerald Horne , el ala izquierda en los Estados Unidos a menudo repite como loros los temas de conversación de la derecha sobre el llamado “despertar” y la “política de identidad”, al tiempo que evita las raíces históricas e ideológicas del colonialismo de colonos y el legado de la esclavitud en este país. Cierta clase de “nacionalismo blanco de izquierda”, como lo describe Horne, asume una posición reaccionaria contra los análisis que chocan con ciertas ideas recibidas de la historia de Estados Unidos, como el Proyecto 1619 , que ha inflamado a muchos de la derecha y a muchos autodefensores . -proclamados izquierdistas .
Horne, posiblemente uno de los intelectuales públicos vivos más importantes de la actualidad, ha recibido una reacción violenta de los comentaristas blancos de izquierda que lo acusan de esencialismo racial por centrarse en el papel de la esclavitud y la negritud en el capitalismo global. Esta acusación combina alarmantemente bien con el lenguaje de la orden ejecutiva de Sanders en Arkansas, que, nuevamente, acusó a la teoría crítica de la raza de difundir la ideología segregacionista.
Estos puntos de vista también han encontrado su camino en el discurso académico, como en el primer capítulo del último libro de Catherine Liu en el que tropieza con una diatriba contra The 1619 Project . Estos argumentos también fueron fundamentales para el ensayo reciente del ex presidente de la Asociación Histórica Estadounidense, James Sweet, sobre la política de identidad y el problema del llamado “presentismo”.
Decir que la libertad académica está en riesgo como resultado de esta cultura política, tanto legal como ideológicamente, es quedarse corto. Para aquellos de nosotros que trabajamos en la universidad de forma contingente, como yo, la amenaza inminente de la no renovación pesa sobre nuestros hombros de semestre a semestre. La amenaza adicional de que la no renovación puede venir como resultado de una retribución política solo retuerce el cuchillo para aquellos de nosotros con poca libertad académica tal como está. Como explica James Rushing Daniel, “para… especialmente el profesorado contingente, ser anticapitalista suele ser peligroso y, en muchos casos, motivo de despido absoluto”.
Que a un intelectual público como Cornel West se le pueda negar la tenencia de la Universidad de Harvard, una institución arraigada en la esclavitud, es una señal reveladora. No se debe olvidar que hay innumerables casos de denegación y no renovación de la tenencia que suceden todo el tiempo y que no reciben la misma atención que estos otros casos de alto perfil .
Como escribe Cary Nelson en su ensayo “Contingencia”, “La libertad académica para los profesores que no tienen voz en el gobierno es una ilusión”. Los adjuntos, los estudiantes de posgrado y otros profesores que no son titulares a menudo se mantienen a una “distancia imaginaria de los asuntos departamentales”, como dijo una vez Sharon Crowley. Rara vez, si es que alguna, nos invitan a participar en decisiones departamentales importantes con respecto a libros de texto, desarrollo de planes de estudios, programación, políticas, procedimientos de contratación, y mucho menos presupuestos anuales. Como observa James Rushing Daniel, “pocos… han reconocido que la jerarquía bifurcada de la academia (tenure-track versus non-tenure-track) es mucho más vertical que la estructura gerencial de muchas empresas”.
¿Cómo podemos esperar formar una unidad antifascista y anticapitalista cuando el profesorado universitario apenas puede romper el edificio de esta “cultura de gestión” que existe entre los profesores eventuales y los titulares? Aunque a menudo encontramos la solidaridad de los profesores titulares, la “defensa”, como señaló recientemente Erin Bartram , “no es lo mismo que construir poder y ejercerlo”.
Con el ataque coordinado a la educación superior aquí y en el extranjero, podemos esperar una mayor erosión de la libertad académica junto con la situación cada vez más profunda de la fuerza laboral eventual. En su libro reciente, Hacia una composición anticapitalista , James Rushing Daniel resume muy bien la crisis actual de la educación superior:
La universidad se ha ido vinculando gradualmente a una cultura capitalista y a un vasto cuerpo de accionistas financieros típicamente conservadores, incluidos donantes, fideicomisarios, universidades asociadas, naciones extranjeras y corporaciones que limitan la libertad y, de hecho, la seguridad de los profesores.
El impacto de esta coyuntura en los estudiantes, el personal universitario y el profesorado es universal, sobre todo en el 75 por ciento del profesorado que es contingente, como yo, y representa la población económicamente más vulnerable del sistema universitario.
Con el aumento de las contradicciones desde múltiples frentes, incluida la crisis epidemiológica en curso , así como las amenazas existenciales gemelas de la catástrofe ambiental y la guerra nuclear, nos enfrentamos a perder más que nuestros trabajos. Como dijo audazmente Anna Kornbluh en 2020 : “La destrucción total del precioso entorno de la universidad significa que solo quedan los últimos críticos en pie; la destrucción total de la Tierra significa que pronto habrá muy pocos humanos”.
Para combatir este escenario, el cuerpo docente debe comprometerse con la organización y la negociación colectiva en sindicatos únicos y con el gobierno compartido, al mismo tiempo que busca coaliciones amplias de múltiples industrias dentro y fuera del campus. Las recientes victorias lideradas por estudiantes graduados en la Universidad de California , la New School y, más recientemente, la Universidad de Illinois demuestran la viabilidad de la organización sindical y la negociación colectiva. Kornbluh, que participa activamente en el movimiento de la Universidad de Illinois, pide a los docentes que “contemplen la universidad como un lugar de lucha en el lugar de trabajo y como una esfera inmediata en la que es posible ser eficaz”.
“Paul Robeson dijo una vez que ‘la libertad es difícil de conseguir’, y lo mismo ocurre con la creación de unidad y solidaridad mediante un esfuerzo consciente y metódico”, escriben Donna Murch y Todd Wolfson. “Debido a la naturaleza de su trabajo”, continúan, “muchos miembros de la facultad no se consideran automáticamente parte de la misma fuerza laboral que los trabajadores del comedor”. Si tomamos como guía la visión del Partido del Socialismo y la Liberación de la educación socialista, entonces deberíamos activamente “romper las barreras entre el trabajo intelectual y manual”, como lo ejemplifica la Coalición de Sindicatos de Rutgers., que incluye a 20.000 trabajadores del campus de múltiples industrias. Además, no podemos arriesgarnos a que nuestros esfuerzos organizativos se sedimenten en tantos localismos atomizados y aislados de la lucha universal contra el neoliberalismo y el fascismo. Nuestras aspiraciones tienen que volverse internacionalistas en escala.
La universidad es ampliamente percibida por los fascistas de derecha como un caldo de cultivo para el socialismo. Es hora de que hagamos realidad su pesadilla. Como educadores, debemos profesar abiertamente y sin disculpas estos objetivos. No debemos fetichizar o romantizar la universidad, sino tratar la educación superior como un lugar central para las luchas políticas y laborales. Deberíamos repensar el papel de las conferencias académicas, a nivel regional, nacional e incluso internacional, ya que brindan amplias oportunidades para la solidaridad y la formación de coaliciones.
El aula en sí presenta numerosas oportunidades para organizar a los estudiantes y profesores. Deberíamos ser abiertos sobre estas crisis agravantes con nuestros estudiantes a nivel de aula, lo que significa discutir las realidades económicas y políticas que enfrentan la gran mayoría de sus profesores, incluida la erosión de la libertad académica y el fascista, anti-negro, anticomunista. , ataques anti-LGBTQ+ a la educación superior en general.
Deberíamos, tomando prestada una frase de Alain Badiou, esforzarnos colectivamente por “corromper a la juventud” contra la creciente ola de fascismo global en todas sus formas.
*Anthony Ballas es instructor adjunto. Actualmente enseña composición y retórica en la Universidad de Colorado en Denver, y literatura, filosofía y ciencias sociales en Northern New Mexico College.
Tomado de truthout.org
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