Abolición es un movimiento global. Esto es lo que aprendimos de los aliados en todo el mundo.

Por Victoria Law y Erica Meiners.

Para hacer posible Abolición, los grupos de base de personas directamente afectadas por el encarcelamiento deben movilizarse a nivel mundial.

En 1992, mujeres anteriormente encarceladas crearon Sisters Inside para defender los derechos de las mujeres y niñas tras las rejas en Queensland, Australia. Si bien se habían formado otros grupos de base y campañas ad hoc para trabajar con mujeres encarceladas, Sisters Inside sigue siendo la primera organización del país fundada y dirigida por mujeres anteriormente encarceladas. Durante los últimos 31 años, la organización ha brindado apoyo legal y logístico a mujeres actualmente y anteriormente encarceladas y ha presionado para poner fin a las políticas que enjaulan a las personas, como encarcelar a personas por falta de pago de multas .

En noviembre, Sisters Inside celebró su décima conferencia , invitando a organizadores de toda Australia y del extranjero a intercambiar ideas y elaborar estrategias bajo el tema “Abolición del feminismo ahora”. Ambos llegamos desde Estados Unidos, donde los principales medios de comunicación exageran cada acto individual de violencia como parte de un llamado aumento de la delincuencia. En los últimos años, la organización anticarcelaria, e incluso las reformas leves, se han enfrentado a una reacción bien financiada, particularmente después de los levantamientos a nivel nacional y los esfuerzos de organización para desfinanciar a la policía en 2020. Estar rodeado tanto de organizadores veteranos como de nuevos en la organización anticarcelaria fue la revitalización que no sabíamos que necesitábamos.

En Brisbane, rodeada de lagartos, pájaros ruidosos y un cálido sol primaveral, cientos de personas se reunieron durante tres días de sesiones plenarias, talleres y mesas redondas para conectarse y aprender sobre organización. La amplitud y profundidad de los talleres nos recordaron que los temas están entrelazados: que poner fin al sistema de policía familiar, las fronteras y las prisiones debe ir de la mano con el desarrollo de respuestas significativas y no carcelarias al daño sexual y de género, y que poner fin al daño sexual y de género requiere desafiar las falsas creencias de que las fronteras y la policía nos hacen más seguros.Aquí hay 10 cosas que nos entusiasmaron durante nuestra estadía en Brisbane y más allá. Nos recordaron que no sólo podemos construir un mundo en el que las personas prosperen, sino que los organizadores lo hacen a diario.

¡Las redes de base son cruciales!

Pequeños proyectos y redes practican la abolición. En Melbourne, Flat Out celebró su 35º año apoyando a las personas tanto durante su encarcelamiento como después de su liberación. El grupo no sólo proporciona artículos de primera necesidad, como suministros menstruales, ropa y alimentos que la gente necesita desesperadamente después de salir de prisión, sino que también lucha contra la creciente criminalización de las mujeres con su campaña activa para detener la ampliación de una prisión de mujeres en el estado de Victoria.

En Aotearoa (Nueva Zelanda), People Against Prisons Aotearoa (PAPA) comenzó como una protesta ad hoc contra la marcha de la policía en un desfile del Orgullo de 2015. El grupo comenzó a trabajar con personas queer tras las rejas antes de ampliar su apoyo a todas las personas en prisión, independientemente de su identidad sexual y de género. Como muchas otras organizaciones feministas abolicionistas, Flat Out y PAPA profundizan los diálogos públicos sobre la abolición y el feminismo, a través de paneles, carteles y otras formas de educación política crítica basada en la comunidad. El trabajo suele requerir mucha mano de obra y con frecuencia se ejecuta con un presupuesto reducido, pero también construye comunidad. Cada año, PAPA reúne a personas de todos los ámbitos de la vida (desde residentes de un asilo de ancianos del vecindario hasta anarquistas más jóvenes) para escribir tarjetas navideñas a personas encarceladas.

Las personas directamente afectadas son el núcleo de estos movimientos.

El Consejo Nacional para Mujeres y Niñas Encarceladas y Anteriormente Encarceladas , formado originalmente en los Estados Unidos, se ha ampliado para incubar la Red Internacional de Mujeres Ex Encarceladas . Bajo la exigencia “¡ Libérenla !” se están movilizando para liberar a las mujeres de cárceles y prisiones y abogando para poner fin a las injusticias de larga data, como la pobreza, la criminalización y el racismo, que empujan a las mujeres a la cárcel. En algunas ciudades de Estados Unidos, reconociendo que la pobreza es un camino directo a la prisión, grupos han organizado programas piloto que ofrecen pagos de ingresos garantizados . En Massachusetts, personas actualmente y anteriormente encarceladas exigen una moratoria de cinco años sobre toda construcción o ampliación de cárceles y prisiones y que esos fondos se canalicen hacia recursos que permitan a las personas prosperar.

La conferencia destacó la organización liderada por mujeres anteriormente encarceladas, tanto en Australia como en el extranjero. En 2020, la fundadora y directora de Sisters Inside, Debbie Kilroy, creó la Red Nacional de Mujeres y Niñas Encarceladas y Anteriormente Encarceladas , que reúne a mujeres, niñas, personas con identificación femenina y no binarias de toda Australia para poner fin al encarcelamiento. Kilroy cerró la conferencia con un poderoso recordatorio: Nada sobre nosotros sin nosotros.

La organización abarca generaciones.

Lilla Watson , una octogenaria, artista y académica aborigen, recordó haber visitado Estados Unidos a principios de la década de 1970, donde marchó para liberar a Angela Davis, que había sido encarcelada por cargos de asesinato altamente politizados. Después de una campaña mundial por la libertad y un juicio muy publicitado, Davis fue liberado y se convirtió en una inspiración internacional para generaciones de abolicionistas. Medio siglo después, Davis se sentó entre el público mientras Watson recordaba esta conexión.

Los organizadores nacidos años, e incluso décadas, después de la muy publicitada victoria legal de Davis continúan la lucha para poner fin a la criminalización y el encarcelamiento. En el norte de Queensland, cerca de la famosa Gran Barrera de Coral de Australia, los organizadores lanzaron la campaña Poner fin a las prisiones tóxicas para detener la construcción de dos nuevas cárceles para jóvenes. En lugar de presionar para aumentar la edad de responsabilidad penal, la campaña, guiada por jóvenes de las Primeras Naciones , contrarresta la información errónea de los medios sobre la delincuencia juvenil y galvaniza la oposición local a encarcelar a los jóvenes.

Necesitamos cruzar y desmantelar las fronteras.

Estados Unidos continúa exportando su modelo de encarcelamiento masivo a todo el mundo. Los estados de Australia están construyendo nuevas prisiones basadas no en los modelos escandinavos que son cada vez más populares entre los administradores penitenciarios y los políticos (y a menudo promocionados como más humanitarios ), sino en el modelo estadounidense de prisiones de máxima seguridad. La huella de la prisión construida para “lo peor de lo peor” fue claramente visible en nuestra visita al austero Centro Correccional del Sur de Queensland, donde 300 mujeres fueron almacenadas en concreto recién construido, cercas ciclónicas y bobinas de alambre de púas a más de 100 kilómetros de distancia. de Brisbane. Como en las cárceles de todo el mundo, muchas ya eran sobrevivientes de daños sexuales y de género antes de ser arrestadas y, tras las rejas, son continuamente retraumatizadas por prácticas deshumanizantes, como los registros rutinarios al desnudo.

El Estado no puede solucionar los problemas que crea.

Las investigaciones son investigaciones judiciales para determinar las circunstancias y la causa de una muerte súbita. En Australia, donde las investigaciones son obligatorias en caso de muerte bajo custodia , el médico forense lleva a cabo el proceso, que incluye llamar e interrogar a los testigos. Durante años, los familiares cuyos seres queridos han muerto bajo custodia policial o encarcelados a menudo abandonan estas audiencias sin respuestas, cierre o rendición de cuentas. Latoya Rule, cuyo hermano Wayne Morrison murió después de que la policía lo inmovilizó y le puso una capucha en la cabeza , señaló que las investigaciones no previenen muertes futuras, no dan como resultado una mayor transparencia para los seres queridos ni obligan a la policía a rendir cuentas. Su familia esperó cinco años una investigación sobre la muerte de Morrison sólo para ver que guardia de prisión tras guardia de prisión se negaban a responder preguntas. No están más cerca de saber qué sucedió en sus momentos finales. Aún así, las movilizaciones encabezadas por sus seres queridos han logrado algunos triunfos, como la despenalización de la “borrachera en público” y la prohibición de las capuchas para escupir , tácticas que se han utilizado durante mucho tiempo para criminalizar y matar a los aborígenes.

La nueva tecnología no es una victoria.

Las nuevas prisiones de Queensland emplean algunas de las últimas tecnologías, incluida la toma de huellas digitales para los visitantes y, para los que están tras las rejas, inodoros “inteligentes” que restringen el número de descargas por día. Estas nuevas tecnologías no ofrecen oportunidades de rehabilitación o transformación. En cambio, dan la percepción de instalaciones modernizadas, profundizan la vigilancia y permiten que se inviertan más fondos públicos en el encarcelamiento en lugar de en redes de seguridad social.

En Canadá, varias cárceles utilizan ahora escáneres corporales, supuestamente para detectar contrabando. Sin embargo, estos escáneres no han reemplazado los deshumanizantes registros al desnudo en las prisiones. Los escáneres no sólo se utilizan además de estas prácticas retraumatizantes, sino que los agentes, incapaces de leer con precisión estos escáneres, han identificado erróneamente órganos del cuerpo como drogas y han enviado a personas a confinamiento solitario como resultado de estos errores.

Debemos nombrar y reconocer nuestras victorias.

En 2019, los legisladores de Aotearoa (Nueva Zelanda) intentaron armar a la policía con armas de fuego en respuesta al tiroteo en Christchurch . En ese momento, los agentes de policía no portaban armas, sino que las mantenían encerradas en sus coches. Cuando la policía promulgó un período de prueba para los equipos de respuesta armados, PAPA organizó su Campaña Armas Abajo . Con arte creado a partir de historias de violencia policial de personas, PAPA ilustró gráficamente los peligros de incluso una actuación policial no militarizada, particularmente contra las comunidades maoríes y pasifika. Instaron a los neozelandeses a llamar a la policía y a los funcionarios públicos para oponerse a la medida. La campaña solo cobró fuerza real en 2020, cuando las imágenes de la policía estadounidense asesinando a George Floyd inundaron las noticias y las redes sociales en todo el mundo, permitiendo a los neozelandeses ver los peligros inherentes a la actuación policial. Aunque para entonces el período de prueba ya había terminado, los funcionarios de policía habían programado una revisión y una decisión sobre la implementación permanente de una policía armada para junio de 2020. Cediendo a la presión pública, descartaron el plan por completo.

En Australia, los familiares han luchado para poner fin a las políticas que han matado a sus seres queridos. Tanya, la madre de April Day, murió en la cárcel después de que la policía la arrestara en virtud de la ley de intoxicación pública. Reconociendo que la ley permitía a la policía atacar desproporcionadamente a los aborígenes , Day y otros miembros de la familia lucharon durante años para despenalizar la embriaguez pública en Victoria. La ley entró en vigor el Día de la Copa de Melbourne, conocido desde hace mucho tiempo como el día en el que muchos australianos blancos están borrachos en público sin ser arrestados o incluso acosados ​​por la policía.

A veces, cuando peleamos, no ganamos.

No toda organización resulta en victoria. En 2020, Aotearoa celebró un referéndum para legalizar la marihuana para recreación personal. Los miembros de PAPA se movilizaron en apoyo. La pandemia en curso impidió la organización y las conversaciones en persona, por lo que la campaña giró hacia el “buzón”, o colocar folletos informativos en los buzones de correo. Fue una tarea enorme para un pequeño grupo de base, pero se conectaron con personas de todo el país para garantizar el mayor alcance posible. Aun así, el referéndum no fue aprobado y sólo el 48,4 por ciento votó a favor de la legalización. Pero incluso las pérdidas pueden proporcionarnos información valiosa sobre qué hacer la próxima vez. También pueden forjar nuevos puntos de partida y conexiones para futuras campañas y acciones.

La evaluación del movimiento es fundamental. También lo es la alegría.

Como dos personas que hemos asistido a varias conferencias durante las últimas décadas, sabemos que reunir a las personas puede ser caótico, agotador y plagado de conflictos. Sin embargo, sigue siendo crucial para la construcción del movimiento. Compartir espacios y experiencias plantea preguntas críticas y al mismo tiempo profundiza los análisis y las coaliciones. Al unirnos, fortalecemos las conexiones entre campañas, períodos de tiempo y regiones aparentemente dispares. En un videoclip, Erin Miles Cloud, cofundadora del Movimiento por el Poder Familiar, con sede en Estados Unidos, describió cómo el sistema de bienestar infantil estadounidense es en realidad un sistema de vigilancia familiar que castiga en lugar de ayudar a las familias vulnerables. Su mensaje resonó en una audiencia aún aturdida por los traumas intergeneracionales y la devastación provocada por las Generaciones Robadas , una política gubernamental de un siglo de duración en la que los niños aborígenes fueron separados de sus familias.

Más allá de agudizar nuestro análisis, las reuniones también tienen el poder de cultivar la comunidad y la alegría. Desde la candente poesía de Lorna Munro , hasta la inteligente y divertida actuación y música de Hot Brown Honey , pasando por la fiereza del rapero Barkaa , el arte, la música, la poesía y el baile nos muestran que el feminismo de abolición no sólo es necesario: también es sexy y divertido.

El apoyo a Palestina es mundial.

Los llamados a una Palestina libre fueron un hilo conductor a lo largo de toda la conferencia. Los oradores establecieron paralelismos entre la violencia del colonialismo en Australia y en toda Palestina: las mujeres aborígenes en Australia son encarceladas a una tasa más de 20 veces mayor que la de las mujeres no aborígenes, mientras que el Estado de Israel, una nueva potencia colonial, ha utilizado durante mucho tiempo, y lo está haciendo, el encarcelamiento, que ahora está aumentando drásticamente, para silenciar la disidencia palestina . Fuera de la conferencia, se llevó a cabo la organización callejera #FreePalestine y #LandBack bajo las banderas gemelas de Palestina y los aborígenes australianos. En toda Australia (y en el planeta), las crecientes marchas semanales, las acciones directas que impedían el envío de armas militares a Israel , los grafitis y los carteles pegados a las farolas eran recordatorios constantes de la profundización de la solidaridad internacional por el fin de la colonización y por una Palestina libre.

Tomado de truthout.org

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