Por Armelle Laborie-Sivan
Condenado a testificar
En junio de 2023, Salah Hammouri pasó unos días en Marsella para que pudiéramos leer juntos el manuscrito de este libro.
Con este motivo, una asociación para la reintegración de los detenidos que interviene en la prisión de Baumettes le invitó a asistir a la proyección de una película palestina.1y reunirse con un pequeño grupo de presos al final de su condena, la mayoría menores de 25 años. La primera pregunta de estos jóvenes prisioneros, formulada con la participación activa de un guardia, se refería a la supuesta influencia de los judíos que dominarían los círculos de poder en Occidente. Según ellos, esto explicaría la indulgencia de la comunidad internacional hacia la política israelí. La respuesta de Salah Hammouri fue clara y contundente. Al recordar, entre otras cosas, que los musulmanes, judíos y cristianos palestinos vivían en armonía antes de la colonización británica, demostró que ningún comentario antisemita es aceptable y que el problema es y debe seguir siendo político.
Sin embargo, un puñado de personas que afirman ser representantes de los judíos franceses lo acusaron de ” transponer el odio a Israel en nuestro suelo ” y de ” amenazar a la comunidad judía ” .2.
Plenamente consciente de la necesidad de luchar contra la ignorancia, Salah Hammouri sigue hablando públicamente ; lo hace cada vez con calma, precisión y pedagogía. El habla es su herramienta. Desde su juventud en Jerusalén, donde participó activamente en la escuela secundaria y en sindicatos de estudiantes. Luego en prisión, donde la enseñanza y los debates estructuraron sus años de reclusión. Como abogado cuando defiende los derechos de los prisioneros palestinos ante los tribunales o en una asociación de derechos humanos. Y finalmente hoy, exiliado en Europa, Salah Hammouri sigue hablando, testificando, explicando, contando, sin ceder jamás a intimidaciones ni amenazas.
Y de eso es culpable ante los ojos de las autoridades israelíes y sus partidarios: culpable de negarse a someterse a las leyes de la ocupación, culpable de resistirlas y culpable de testificar sobre ellas. Fue en esta capacidad que fue acosado, procesado y luego juzgado, que se convirtió en preso político (en Israel no decimos ” prisionero político “, sino ” prisionero de seguridad “), que fue deportado y que ahora vive en el exilio. lejos de su país.
Para recoger sus palabras, pocas semanas después de su llegada a Francia, y escribir el siguiente relato, fue necesario superar una dificultad humana fundamental: establecer una relación de confianza con una persona que ha sido sometida constantemente a interrogatorios por parte de los agentes. del Shinbeth3. Es evidente que no pasas la mitad de tu vida adulta en prisión sin sufrir las secuelas. En cada una de nuestras reuniones de trabajo tuve que interrogar a un entrevistado, un hombre en quien intentamos quebrar la capacidad de confianza y la libertad de mostrar sus emociones fuera de las cárceles israelíes. Era necesario ser el fiel intérprete de alguien que rara vez habla en primera persona, sino que prefiere utilizar “ nosotros, los palestinos ”.
Poco a poco, recorrimos juntos la secuencia de acontecimientos que hemos inscrito en el marco de la gran historia del país.
Este libro ofrece una historia en el presente permanente, pues es cierto que no es posible borrar diez años pasados detenidos, sobre todo cuando se sabe que compañeros en cautiverio siguen allí. Porque, a diferencia de los relatos de prisioneros escritos a posteriori, este es un acontecimiento continuo.
Esta es también una de las razones por las que cierta información relacionada con los métodos de supervivencia o comunicación de los prisioneros no puede incluirse en este libro. Porque todavía preocupan a los miles de palestinos detenidos, así como a aquellos que siguen siendo arrestados y encarcelados todos los días. Actualmente son 5.000 prisioneros políticos palestinos, de los cuales 1.083 se encuentran en detención administrativa (detención sin cargos ni juicio, por duración desconocida) y, en total, más de un millón de palestinos encarcelados desde 1948.4.
Entre ellos, los prisioneros de Jerusalén dependen de un estatuto separado que reproduce el complejo sistema establecido por las autoridades israelíes para tratar de manera diferente a los palestinos de Cisjordania, Gaza, Jerusalén, los que residen dentro de Israel y los sirios del Golán ocupado.
Como todos los palestinos en Jerusalén, Salah Hammouri no tiene nacionalidad, sólo una residencia precaria. Pero a través de su madre, es francés. Esta nacionalidad, que podría haber sido una ventaja, resultó ser una carga. Porque las autoridades israelíes han hecho de su caso un ejemplo destinado a intimidar a la población ocupada de Palestina y desafiar la diplomacia francesa. Por eso su historia es emblemática no sólo de las persecuciones y el acoso político que sufren los palestinos, sino también de la debilidad, e incluso la cobardía, del Quai d’Orsay a la hora de intervenir en Israel.
Como francesa, conciudadana de Salah Hammouri, no puedo sino sorprenderme por la forma en que Francia ha manejado su caso.
Israel es, por motivos personales, un país que conozco bien. Sé que el silencio es en muchos sentidos una forma de ignorar las realidades de la ocupación y la colonización, ya sea para los propios israelíes o para los visitantes. Lamentablemente, este silencio también prevalece en el contexto de las relaciones diplomáticas con Israel.
Francia podría y debería haber protegido a Salah Hammouri cuando fue acosado por la policía militar y la justicia de una potencia ocupante, y luego juzgado y encarcelado durante más de diez años, incluidos varios años sin cargos, pruebas ni juicio.
Ante este silencio que merece complicidad, Salah Hammouri testimonia incansablemente la necesidad de resistir. Como las tunas de los pueblos palestinos destruidos en 19485que siguen creciendo una y otra vez, recordando la historia a quienes desean olvidarla.
Tomado de orientxxi.info
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