'El momento Modi', su importancia para la India y a nivel internacional

Por Aparna Sundar

La decisión de la India de abstenerse en la votación de la Asamblea General de la ONU del 26 de octubre de 2023 que pedía un alto el fuego en Gaza, poniéndose así del lado de Israel, Estados Unidos y sus aliados del bloque occidental contra los 121 países que apoyaron la moción, proporciona una idea de las declaraciones contradictorias. del gobierno de Narendra Modi, que busca ocupar una posición de liderazgo dentro de un orden mundial cambiante. En otras áreas, Modi se ha apresurado a descartar cualquier crítica a su historial de derechos humanos o a su retroceso democrático como proveniente del Occidente imperialista y colonial, al tiempo que afirma la pretensión de la India de ser un líder del Sur. Esta es una parte importante del atractivo de Modi para su base sociopolítica. Una encuesta reciente en la India mostró que, si bien la gente no es optimista sobre su propio futuro en términos de economía, bienestar o condiciones de seguridad para las mujeres, creen que a la India le está yendo bien en el escenario internacional.

El reposicionamiento hacia el eje estadounidense no es nuevo y se viene produciendo desde que India abrió su economía en 1991, alejándose del modelo protegido por el Estado y acercándose económica pero también políticamente al bloque occidental, autoproclamándose “el bloque del mundo”. “la democracia más grande” con implicaciones en la “guerra contra el terrorismo”. Es un posicionamiento que Washington ha adoptado en su nueva Guerra Fría con China, mirando a la India como una “democracia asiática” para ser incluida en formaciones como el grupo de países Quad, ya sea con Japón o Australia. Durante una visita de Estado a Estados Unidos en junio de 2023, Modi fue recibido con una salva de 21 disparos. Lo invitaron a una cena en la Casa Blanca y a dirigirse a ambas cámaras del Congreso. Mientras tanto, por cuarto año consecutivo, la Comisión de Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional (USCIRF) ha recomendado que el Departamento de Estado designe a la India como país de especial preocupación (CPC-Country of Particular Concern) debido a su “sistemática, continua y atroz violaciones de la libertad religiosa”. El fundador de Genocide Watch ha advertido sobre un genocidio inminente contra los musulmanes en la India. El Washington Post y el New York Times han seguido aportando pruebas del creciente autoritarismo de Modi. Y la India sigue retrocediendo en casi todos los indicadores globales: democracia, libertad de periodistas, pobreza, etc.

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Si la geopolítica es la base de las relaciones entre Estados Unidos y la India, otros factores también explican la creciente proximidad de la India bajo Modi con Israel y, más particularmente, con el gobierno de Benjamín Netanyahu. Como explica Azad Essa en Hostile Homelands: The New Alliance Between India and Israel (Pluto Press, 2022), India comenzó silenciosamente a comprar tecnología de defensa y entrenamiento a Israel en la década de 1960, mientras mantenía su posición oficial a favor de la autodeterminación palestina. Pero bajo Modi, la asociación de defensa se fortalece y se celebra, y el apoyo a Palestina es más condicional. Modi y Netanyahu se reconocen y respetan mutuamente como líderes autoritarios; El nacionalismo hindú y el sionismo tienen fuertes afinidades como movimientos de gobierno mayoritario. Los dos Estados se ven a sí mismos como defensores conjuntos contra el “terror islámico”. Y los capitalistas favoritos de Modi ahora tienen importantes inversiones en Israel. Estas características surgen de tres elementos centrales e interrelacionados de la “Nueva India” de Modi: el exitoso proyecto Hindutva (nacionalismo hindú) de transformar la India en una nación hindú; la capacidad de Modi para asegurarse el apoyo del capital permitiendo una forma depredadora de acumulación acelerada para sus compinches y, más ampliamente, para los capitalistas como clase; y su capacidad para unir a la población mediante una inteligente combinación de carisma personal, medidas sociales populistas, captura institucional y represión abierta.

Nacionalismo hindú

Lo que distingue a Modi de otros políticos populistas autoritarios como Bolsonaro, Erdogan, Duterte [filipino] o incluso Trump es la vieja y profunda base ideológica y organizativa del movimiento al que pertenecen él y su partido, el Bharatiya Janata Party (BJP). La Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), la organización que lidera el movimiento Hindutva de nacionalismo supremacista hindú, fue fundada en 1925 como una de las corrientes de resistencia nacionalista al colonialismo británico, extrayendo su visión supremacista étnico-racial de la nación [no existe una verdadera India]. o hindú] en las ideologías del fascismo europeo.

Desde el principio, el movimiento se estructuró en torno a dos ejes. En primer lugar, se trata de construir una identidad hindú a partir de las diversas sectas y prácticas del subcontinente, en el marco de una definición patriarcal, brahmánica (casta privilegiada) y escritural [los Cuatro Vedas] del hinduismo. Esto implica resistir los desafíos de los dalits (castas oprimidas) a su orden de castas profundamente jerárquico y, simultáneamente, cooptarlos a ellos y a los adivasis (comunidades indígenas) al redil hindú para constituir una mayoría. En segundo lugar, se trata de crear tensiones en esta identidad al definir a otros, como musulmanes y cristianos [el 14% de la población es musulmana, el 2% cristiano], como extranjeros en la nación. El RSS tiene un vasto aparato organizativo para lograr un amplio consenso cultural para sus doctrinas, con miles de estructuras [Frentes] en todo el país, que atienden a diferentes grupos sociales: niños, jóvenes, mujeres, estudiantes universitarios, trabajadores (incluida la central comercial más grande del país). federación sindical), soldados, adivasis y diferentes castas. El RSS opera escuelas y lleva a cabo actividades caritativas y de servicios, incluidas operaciones de socorro durante desastres naturales. El BJP, formado en 1984 a partir de antiguos partidos afiliados al movimiento RSS, saltó a la fama gracias a campañas masivas para oponerse a la extensión de los programas de acción afirmativa a más castas y a la eliminación de los símbolos de la historia musulmana de la India en favor de su pasado “auténticamente hindú”.

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Desde que Modi fue elegido por primera vez a nivel federal en 2014, la intención genocida de sus esfuerzos por erradicar la condición musulmana se ha hecho evidente. Si bien es inconcebible que 196 millones de musulmanes, o el 14% de la población de la India, puedan ser eliminados, podrían ser sometidos a violencia y humillación, silenciados, privados de sus derechos como musulmanes y de sus derechos humanos fundamentales. Desde la reescritura de los libros de texto de historia hasta el cambio de nombre de lugares, su presencia de más de mil años en la historia de la India se borra sistemáticamente.

Los propios medios que tienen para “comer, rezar y amar” han sido criminalizados, comenzando en 2014 con un número creciente de linchamientos de hombres musulmanes por parte de grupos parapoliciales por comer o comerciar carne de res, o por “seducir” a mujeres hindúes para que se casaran con el fin de convertirlos al Islam (que se describe como “amor yihad”). Los musulmanes pobres han sido los principales objetivos, atacados y golpeados por grupos de vigilantes que les pedían que cantaran “ Jai Sri Ram ” (Larga vida al Señor Ram, héroe de la mitología hindú). Incluso las estrellas de cine y los jugadores de críquet más populares, si son musulmanes, no se han librado de trolls y amenazas. Los llamamientos a un boicot económico a las empresas musulmanas han empeorado la marginación económica y social que ya era una realidad generalizada de la condición musulmana en muchas partes del país, donde los musulmanes no podían encontrar viviendas de alquiler en muchas ciudades.

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En un estado gobernado por el BJP, a las mujeres que llevaban hiyab se les impidió matricularse en la universidad, con el argumento de que la Constitución prohíbe el uso de símbolos religiosos en las instituciones públicas. Sin embargo, las oraciones y prácticas hindúes siguen siendo comunes en estos establecimientos. Es cada vez más común durante los festivales hindúes ver grandes multitudes de hombres hindúes con pañuelos de color azafrán, armados con palos y espadas, marchando agresivamente por los barrios musulmanes cantando canciones y consignas antimusulmanas, golpeando a los musulmanes y destruyendo sus propiedades. No hay duda de que creen que están obedeciendo a líderes religiosos hindúes extremistas que han hecho de la violación y el asesinato de musulmanes un deber religioso.

Modi y los miembros de su partido han permanecido en silencio ante esta violencia, a veces distanciándose, calificándola de obra de individuos aislados, pero más a menudo haciendo alusiones poco entusiastas a provocar e intensificar la polarización con fines políticos electorales. Casi ninguno de los autores de linchamientos y otros ataques ha sido detenido. Por el contrario, los hombres implicados en la violación en grupo de una mujer musulmana y el asesinato de varios musulmanes durante el pogromo antimusulmán en Gujarat en febrero-marzo de 2002, cuando Modi gobernaba el estado, así como los hombres implicados en el linchamiento de un comerciante de ganado musulmán, fueron liberados y los parlamentarios del BJP les dieron una bienvenida de héroe. La policía es testigo habitual de la violencia, y los musulmanes que se defienden han visto sus tiendas y propiedades destruidas por las autoridades municipales en los estados gobernados por el BJP con el pretexto de “construcción ilegal”.

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Durante el segundo mandato de Modi, que comenzó en 2019, los gobiernos del BJP aprobaron una serie de leyes destinadas a privar de sus derechos a los musulmanes. Varios estados gobernados por el BJP han aprobado leyes de protección de las vacas y leyes que prohíben los matrimonios interreligiosos (que se supone se celebran sólo con fines de conversión), añadiendo fuerza policial y judicial para legitimar la violencia de los grupos de autodefensa. En 2019, tres cambios legislativos y legales importantes, incluida una Ley de Enmienda de Ciudadanía, transformaron irrevocablemente la naturaleza de la ciudadanía, convirtiendo efectivamente a los musulmanes en ciudadanos de segunda clase de una nación hindú.

Una de estas leyes, la Ley de Reorganización de Cachemira, institucionalizó la ocupación de Cachemira por parte de la India. Esta ley eliminó la autonomía limitada otorgada a Cachemira por la Constitución india. Abolió la ley que prohibía la venta de tierras a no habitantes de Cachemira, allanando el camino para una ocupación a gran escala y una transformación demográfica. Cachemira sigue siendo una de las regiones más militarizadas del mundo, con frecuentes cortes de Internet, detenciones aleatorias, incluidas periodistas y activistas de derechos humanos, en virtud de leyes draconianas “antiterroristas”, desapariciones y “asesinatos de encuentro” [extrajudiciales] llevados a cabo. por la policía y el ejército que gozan de impunidad en virtud de la Ley de poderes especiales de las fuerzas armadas, en vigor en Cachemira desde hace más de treinta años.

La movilización total del Estado y la sociedad para librar la guerra contra lo que los nacionalistas hindúes ven como la “vieja India”: una nación multiétnica y multirreligiosa, tanto en términos de su tejido social como de sus garantías constitucionales de secularismo, igualdad y no discriminación. – también tiene otros objetivos. Los cristianos (al igual que los musulmanes, considerados seguidores de una fe originada fuera de la esfera continental india) han sido objeto de ataques violentos por supuestamente llevar a cabo actividades de conversión entre adivasis y dalits (que podrían reducir a la “mayoría” hindú). Los cálculos electorales sobre los beneficios de crear una base hindú intransigente también motivaron la reciente campaña de violaciones y asesinatos de miembros de comunidades cristianas en el estado nororiental de Manipur. Se ha tratado de deslegitimar un movimiento de protesta masivo contra las leyes agrícolas neoliberales alegando que los agricultores sikh que lo lideraban eran “separatistas” y “terroristas”. Otros también han sido tildados de “antinacionales” y sometidos a violencia por parte de las milicias de autodefensa y el Estado. Intelectuales y activistas de izquierda y liberales, periodistas, profesores y estudiantes universitarios, artistas, feministas y miembros de organizaciones de la sociedad civil han sido retratados como miembros de una elite policial, anglicista y “pseudosecularista”. en el que el BJP se presenta como representante de la nación auténtica.

Capitalismo depredador

La tasa de crecimiento relativamente alta de la economía india (7,2% en 2022-23) enmascara las crecientes crisis de desigualdad, desempleo y empobrecimiento, que se reflejan más claramente en los datos de desnutrición, mortalidad infantil y salud de las mujeres. El gobierno de Modi ha fracasado espectacularmente a la hora de abordar los mayores desafíos económicos de la India: aumentar la inversión en manufactura, atraer inversión extranjera, crear empleos y aumentar las exportaciones operadas por el gobierno federal y los estados. Las tasas de crecimiento reflejan en parte el poder de consumo de una “clase media” que, si bien es grande en términos absolutos, representa sólo una pequeña porción de la población de la India de 1.400 millones de personas [con una edad media de 28 años]. Gran parte de la explicación, sin embargo, reside en la naturaleza del crecimiento, generado por la compra de activos en quiebra por parte de especuladores internacionales, la adquisición de tierras y recursos a costos extraordinariamente bajos y el acceso privilegiado a los capitales y mercados existentes para los capitalistas favorecidos.

El gobierno aprobó una serie de leyes neoliberales destinadas a mejorar la “facilidad para hacer negocios”, incluidas reformas laborales que diezman las regulaciones y estándares relacionados con la legislación laboral, y cambios en las leyes y regulaciones relacionadas con los impactos negativos en el medio ambiente, así como la legislación sobre la protección de bosques que facilitan el acceso de las empresas a los recursos naturales. Los planes para privatizar aún más los activos estatales incluyen permitir la minería comercial de carbón, aumentar el límite a la inversión extranjera en fabricación militar, subastar aeropuertos a asociaciones público-privadas y transferir activos del sector público a actores privados sobre la base de un “arrendamiento a largo plazo”. ”. Tres nuevas leyes agrícolas, aprobadas apresuradamente por el Parlamento en 2020, sin apenas tiempo para debatirlas, habrían revertido efectivamente las políticas que garantizaban a los agricultores la capacidad de vender una cierta cantidad de sus productos [antes del arroz, el trigo y la caña de azúcar] a un precio fijo y habrían Habría abierto la agricultura a los mercados dominados por las empresas, si los agricultores no se hubieran defendido [ver en este sitio, entre otros, el artículo publicado el 24 de noviembre de 2021 ].

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Durante sus catorce años como ministro principal del estado de Gujarat, donde perfeccionó su modelo de gobierno, Modi desarrolló estrechas relaciones con los principales actores empresariales de Gujarat, que financiaron su campaña de gobierno federal en 2014. Estos amigos, especialmente los más cercanos a él, Gautam Adani y Mukesh Ambani han sido generosamente recompensados, les han ayudado a adquirir tierras a bajo precio y les han concedido licencias para construir lo que quieran, desde puertos hasta universidades. En marzo de 2022, Hurun Global Rich List [del Instituto de Investigación Hurun que establece una lista de multimillonarios similar a la de Forbes] indicaba que Gautam Adani, que se había convertido en la segunda persona más rica de India y Asia en 2020, había añadido 49 mil millones de dólares a su fortuna en 2021, más que la de los tres principales multimillonarios del mundo, Elon Musk, Jeff Bezos y Bernard Arnault, lo que representa un aumento del 153% en su fortuna en un año en el que la India ha sido devastada por la pandemia de Covid. Mukesh Ambani, que sigue siendo el indio más rico, vio su fortuna aumentar un 24% ese año. En los diez años transcurridos desde que Modi se convirtió en primer ministro, la fortuna de Ambani ha aumentado un 400% y la de Adani un 1.830%, aunque como informó en enero de 2023 Hindenburg Research [una firma de investigación de inversiones centrada en las ventas en corto, con sede en Nueva York], las acciones La manipulación y el fraude contable permitieron una sobrevaloración masiva de la fortuna de Adani. En términos más generales, el número de multimillonarios indios ha aumentado, al igual que la riqueza que han añadido durante la última década: el jefe de la Hurun Global Rich List señaló que en los últimos diez años, los multimillonarios indios han añadido unos 700 mil millones de dólares a su riqueza acumulada. riqueza [a finales de 2023, el 1% de los más ricos concentra el 40% de la riqueza], o un poco menos (100 mil millones) que el PIB de Suiza y el doble que el de los Emiratos Árabes Unidos.

Los ricos también se han enriquecido a través de políticas como el cambio a impuestos indirectos como el impuesto sobre bienes y servicios, reducciones en las tasas del impuesto corporativo y la abolición del impuesto sobre el patrimonio de los súper ricos, contribuyendo así al aumento del déficit presupuestario del país. . Si bien el capitalismo depredador que propició Modi ha provocado el desplazamiento, el despojo y el empobrecimiento de un gran número de personas, el gasto de la India en protección social sigue estando entre los más bajos del mundo. El gasto en salud se mantiene entre el 1,2 y el 1,6% del PIB e incluso ha disminuido en 2021, mientras que el gasto en educación ha promediado el 3% del PIB en las últimas dos décadas. En 2022, Oxfam informó que durante la pandemia, alrededor de 46 millones de indios cayeron en la pobreza extrema.

Una autocracia electoral

En su informe sobre el Estado de la Democracia de 2021, el instituto sueco V-Dem (Variedades de Democracia) degradó a la India al estatus de “autocracia electoral”. Esta formulación refleja el papel cada vez más eficaz que desempeñan los rituales democráticos en la India a la hora de demostrar legitimidad, aunque una gran parte del proceso de gobernanza escapa a la rendición de cuentas ante la población. Como la mayoría de las demás instituciones públicas, la Comisión Electoral, históricamente respetada por su neutralidad, está hoy sujeta al dominio político del BJP [hecho reconocido por el Tribunal Supremo]. El BJP tiene fondos considerables, mayores que todos los demás partidos juntos, recaudados, entre otras cosas, a través de instrumentos financieros opacos llamados “bonos electorales”, que atraen donaciones corporativas masivas, realizadas de forma anónima desde la India y el extranjero. El partido está constantemente en modo electoral, y se necesitan fondos para mantener su formidable maquinaria electoral, así como para alentar a los funcionarios electos existentes a cambiar de bando [durante las elecciones actuales, un número significativo de ex funcionarios electos de la oposición se encuentran en las listas del BJP] .

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Modi, el populista, también parece deleitarse con el desempeño de la democracia. Como ciertos dioses hindúes, Modi es un hombre de múltiples avatares. Es a la vez monarca (emite políticas en forma de decretos y lanza proyectos monumentales para marcar su reinado) y hombre del pueblo, haciendo referencia constantemente a sus orígenes modestos, a diferencia de los Gandhis del partido rival, el Partido del Congreso, con su casta. y privilegios dinásticos. Viste un traje nuevo y accesorios de diseñador todos los días, pero sus seguidores (o adoradores, como los llaman sus detractores) lo describen como un asceta. Sus decisiones aparentemente precipitadas y erráticas, como dejar sin valor el 87% de la moneda de la India con unas pocas horas de antelación o imponer un bloqueo nacional por el Covid-19 de la noche a la mañana, han sido aclamadas como “maestros de acrobacias” y como prueba de su capacidad de hacer. Decisiones difíciles que requieren un líder fuerte. Sus proyectos tecnocráticos –ciudades inteligentes, trenes bala, India digital–, aunque mal ejecutados e incompletos, transmiten una imagen de acción y modernización, mientras que sus discursos integran hábilmente imágenes y tropos nacionalistas hindúes.

El tipo de programa de “ayuda social” de Modi comparte estas características populistas. En lugar de inversiones a largo plazo en alimentación, salud y educación, la asistencia social que ofrece toma la forma de pequeñas transferencias de efectivo específicas y programas limitados para la distribución de baños y bombonas de gas para cocinar, vivienda y conexiones de electricidad y agua, de las cuales son mujeres. son los principales beneficiarios. Distribuida de forma centralizada, en lugar de responder a las necesidades locales, la asistencia social es personalizada, con la foto de Modi apareciendo en cilindros de gas, paquetes de alimentos [800 millones de personas tienen derecho a recibir estos paquetes, lo que no implica que 800 millones los reciban] y vallas publicitarias. promover estos programas.

Las proyecciones populistas de Modi se ven facilitadas por su control efectivo de la esfera pública. Ya en 2014, los medios corporativos lo habían promocionado incluso antes de su elección. Desde entonces, estos medios de comunicación se han mantenido a raya amenazando con retirar los ingresos por publicidad del gobierno, que constituyen una gran parte de sus ingresos, o con llevar a cabo redadas por violaciones del impuesto sobre la renta. Mientras tanto, se crearon nuevos canales de medios progubernamentales y sus compinches capitalistas compraron los pocos medios de comunicación independientes. Las redes sociales desempeñan otro papel importante, con un ejército de personas pagadas para generar trolls que difunden propaganda del BJP y un número aún mayor de simpatizantes que difunden noticias falsas y memes llenos de odio, todo mientras “trollean” a sus oponentes con las amenazas más viles. Junto al control y la construcción de lo que se considera noticia está la no recopilación, la supresión o la falsificación de datos, combinada con el debilitamiento sistemático de universidades e institutos de investigación.

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El Estado está así en guerra contra la sociedad civil. Las organizaciones no gubernamentales han sido amenazadas con acciones policiales o con la cancelación de su autorización para recibir fondos extranjeros. Entre los países que han desplegado el software de vigilancia Pegasus de la empresa israelí NSO, India ha establecido grupos objetivo que se encuentran entre los más importantes a nivel internacional; Entre ellos se incluyen líderes de la oposición, periodistas y una variedad de actores de la sociedad civil. Disidentes y personas que dicen la verdad (manifestantes, líderes de partidos de oposición, agricultores, periodistas, líderes estudiantiles) han sido arrestados por cargos falsos y detenidos sin derecho a fianza en virtud de una draconiana legislación antiterrorista. Incluso entre sus adoradores, existe temor al estado de vigilancia y al desmoronamiento de las protecciones legales e institucionales.

Resistencia

Ninguna de las medidas tomadas por Modi ha escapado al cuestionamiento: las Leyes de Reorganización de Cachemira y de Enmienda de Ciudadanía, los “Bonos Electorales”, Pegasus, etc. fueron impugnados ante los tribunales. Los periodistas han cubierto estos crímenes, han expuesto las estafas y se siguen publicando artículos críticos en algunos periódicos en inglés. Los partidos no pertenecientes al BJP, en el poder en casi la mitad de los estados, han protestado enérgicamente contra las tendencias cada vez más centralizadoras del gobierno federal en materia fiscal y de homogeneización cultural y lingüística. Algunos jueces de la Corte Suprema y de tribunales inferiores han demostrado independencia al impugnar detenciones arbitrarias y otras medidas inconstitucionales. También se produjeron movilizaciones, especialmente durante el primer mandato de Modi, contra el aumento de los actos de violencia contra las minorías. Dos movimientos masivos en particular, en una escala sin precedentes desde el movimiento nacionalista de la década de 1940, ofrecen esperanza.

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El primero comenzó en noviembre de 2019 contra la Ley de Enmienda de Ciudadanía (CAA), que convierte a los musulmanes de la India en ciudadanos de segunda clase. Iniciado por estudiantes de la Universidad Jamia Millia Islamia en Delhi, el movimiento se ha extendido por todo el país, con protestas y manifestaciones incluso en ciudades más pequeñas. Un gran número de musulmanes que antes eran apolíticos, así como un número significativo de no musulmanes, se unieron al movimiento. Una sentada histórica iniciada por las mujeres de Shaheen Bagh, un barrio predominantemente musulmán en el noreste de Delhi, duró unos meses hasta que fue clausurada por el cierre pandémico de marzo de 2020 y, simultáneamente, muchos activistas anti-CAA son arrestados. supuestamente por incitar a la violencia. Aunque el movimiento se disolvió, el gobierno tardó en adoptar regulaciones basadas en la CAA, una señal de la magnitud de la oposición.

El segundo movimiento fue una respuesta a las tres leyes agrícolas destinadas a colocar la agricultura bajo el dominio de las empresas [el sector agrícola emplea al 45% de la fuerza laboral del país; parte de las poblaciones empobrecidas se ven obligadas a incorporarse a la agricultura, como jornaleros, para sobrevivir. tras la inexistencia efectiva de una red de seguridad social – pero sólo representa el 15% de su PIB y la masa de pequeños agricultores se encuentra en una situación permanente de supervivencia, agravada por el monocultivo, el deterioro del suelo, la crisis climática…].

Desde noviembre de 2020, unos 250.000 agricultores de tres estados del norte acamparon durante un año en tres sitios situados en la frontera de Delhi, con la única exigencia de la derogación de las leyes agrícolas. Las organizaciones de agricultores de todo el país enviaron contingentes. La acción fue coordinada democráticamente por un comité nacional. Durante el año en que los agricultores acamparon, la resistencia a la dominación de la agricultura por parte de la agroindustria y las empresas corporativas creció para conectar cuestiones de trabajo y angustia agrícola, patriarcado y trabajo de las mujeres, casta y falta de tierra, Hindutva y el estado represivo. Habiendo fracasado todos sus intentos de represión y cooptación, Modi finalmente aceptó retirar las leyes unas semanas antes de las elecciones en Punjab y Uttar Pradesh. [Desde finales de febrero de 2024, se ha producido una cierta reactivación del movimiento campesino –ante el incumplimiento de los compromisos asumidos en 2021, incluidos los precios garantizados en un mercado estatal: los mandis–, pero inmediatamente provocó una fuerte reacción. de poder.]

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Ces deux grands mouvements, les manifestations précédentes et l’éventail des cibles de l’Hindutva – musulmans et chrétiens, Dalits, Adivasis, femmes, écologistes, libéraux, journalistes, étudiants et professeurs, artistes – ont créé des alliances bien au-delà de la izquierda. En India, “la izquierda” –que se refiere principalmente a los principales partidos de izquierda, el Partido Comunista de la India (CPI) y el Partido Comunista de la India-Marxista (CPM)– ya fue criticada por su falta de integración de las castas y los derechos humanos. cuestiones de identidad de género y por su vinculación histórica con el desarrollo industrial. Desde 2014, se han forjado nuevas alianzas azules (movimientos dalit/castas oprimidas), rojas (comunistas) y, a veces, verdes (ambientalistas) en las universidades y en general. Suelen unirse a sindicatos nacionales, movimientos sociales inspirados en Gandhi contra las expulsiones de poblaciones (agrarias y urbanas empobrecidas) provocadas por el llamado desarrollo, movimientos que defienden los derechos de las comunidades dependientes de los recursos naturales. A esto se suman las organizaciones de derechos civiles y democráticos que han sido una parte vital del panorama democrático desde el estado de emergencia de 1975-77 [declarado por Indira Gandhi, entonces primera ministra]. Sus esfuerzos están documentados y amplificados por un pequeño pero influyente sector de los medios digitales, la mayoría de los cuales tiene menos de una década de existencia, que continúa diciendo la verdad al poder a pesar de las demandas judiciales, la vigilancia y el arresto de sus periodistas.

Gran parte de esta resistencia se topa con una dura represión gubernamental. Una cuestión crucial es cómo se traducirá la resistencia en términos electorales en las elecciones federales, que probablemente se celebrarán en mayo de 2024. La recientemente formada INDIA (Alianza Nacional Inclusiva para el Desarrollo de la India, coalición de 26 partidos) [en julio de 2023], que incluye a todos Los principales partidos de oposición, incluido el Congreso Nacional Indio, el principal competidor del BJP a nivel federal [en febrero, ¡las cuentas bancarias del Partido del Congreso fueron congeladas!], es una iniciativa prometedora. Pero es una “gran carpa”, en sus palabras, y abundan las preguntas sobre su cohesión y si ya es demasiado tarde para ofrecer un desafío efectivo, dado que el BJP nunca ha dejado realmente de estar en modo electoral. Las elecciones que acaban de celebrarse en cinco Estados [Madhya Pradesh, Rajasthan, Chhattisgarh, Telangana y Mizoram] y en las que el BJP ganó tres de ellos [Madhya Pradesh (163 escaños sobre 230), Rajasthan (115 escaños sobre 119) y Chhattisgarh (54 escaños de 90)] confirman las dudas sobre la fuerza de la oposición [el Congreso obtuvo una victoria en el estado sureño de Telangana (64 escaños de 119) y un nuevo partido, el Movimiento Popular Zoram, obtuvo una victoria en el estado de Mizoram, en el extremo noreste del país, con 27 escaños de 40].

Implicaciones internacionales

Al pensar en las implicaciones globales del momento Modi, primero hay que prestar atención a la diáspora india en Occidente. La VHP (Organización Hindú Mundial), miembro de la familia RSS, trabaja desde los años 1960 para fortalecer la comunidad hindú en todo el mundo. La exitosa combinación de Modi de “ amigabilidad con el mercado ” y “cultura hindú” (yoga, vestimenta, etc.) representa un momento de éxito cultural para esta diáspora. Con unos cuatro millones de habitantes, los indios constituyen hoy el segundo grupo de inmigrantes más grande de Estados Unidos. Muchos de los más exitosos provienen de castas hindúes privilegiadas y son un grupo importante para Hindutva, que contribuyen financieramente al BJP y a organizaciones benéficas que canalizan fondos al RSS, y adoptan cada vez más los símbolos y las prácticas violentas de las turbas hindúes en la India [1 ] .

Pero otros miembros de la diáspora india están luchando activamente contra ellos. Las campañas de las organizaciones dalit han llevado al reconocimiento de la casta como una categoría protegida en universidades como California State, UC Davis, Harvard, Brandeis y Brown, y en otros lugares como la ciudad estadounidense de Seattle, las ciudades canadienses de Brampton y Burnaby. y la Junta Escolar del Distrito de Toronto. Las organizaciones progresistas de la diáspora, incluidas aquellas que representan a las minorías religiosas de la India, están trabajando para desafiar el flujo de fondos hacia el BJP/RSS en la India y tratar de influir en los gobiernos estatales y en las opiniones públicas, unianas y canadienses, para que reconozcan a la India por lo que es. . Estos esfuerzos, a su vez, han dado lugar a una campaña por parte de organizaciones Hindutva, basándose en el manual sionista de utilizar el “antisemitismo” para desviar las críticas a Israel, para intentar etiquetar a los críticos como Hindutva de Hindufobia. Y así continúa la lucha.

Los acontecimientos recientes han hecho que la izquierda norteamericana sea consciente de las implicaciones de algunas de estas batallas. En septiembre de 2023, el primer ministro canadiense, Justin Trudeau, se dirigió al parlamento para hacer el sorprendente anuncio de que India estaba detrás del asesinato de un activista separatista sij en Canadá en junio de 2023. En noviembre del mismo año, las agencias de inteligencia estadounidenses dijeron que habían advertido a un estadounidense. activista separatista sikh de una amenaza similar a su vida, lo que aumenta las preocupaciones sobre la voluntad del Estado indio de extender su represión más allá de sus fronteras.

La derecha india juega un papel importante en el desarrollo de una extrema derecha global, no necesariamente en el sentido de cohesión organizacional o de conspiración global, sino en el sentido de dirigir el discurso público en esa dirección, socavando los valores democráticos liberales, deslegitimando cualquier forma de de movilización igualitaria, normaliza las “noticias falsas” y las perspectivas anticientíficas [por ejemplo, se cuestiona la teoría de la evolución]. Se alinea con los supremacistas blancos y los sionistas. Las noticias e imágenes falsas generadas por el universo hindutva han desempeñado un papel importante en la desinformación de las redes sociales en torno al genocidio en Gaza [2] . También se informó que Israel había pedido a la India que enviara hasta 100.000 trabajadores para reemplazar a los trabajadores palestinos.

La izquierda india y su diáspora están contraatacando. Una petición dirigida a representantes del Estado americano, ya firmada por unos 3.000 indio-estadounidenses, pide un alto el fuego en Gaza. También destaca fuentes de desinformación de la derecha hindú que ayudan a justificar el ataque a Gaza [3] . Y todos los principales sindicatos indios, excepto el Bharatiya Mazdoor Sangh (Sindicato de Trabajadores Indios), afiliado al BJP, emitieron una declaración anunciando que se opondrían a cualquier acuerdo laboral entre India e Israel si seguía adelante [4] _. Pero hacer retroceder el fascismo que es la India de Modi requerirá una respuesta internacional mucho más fuerte y coordinada que la que las fuerzas progresistas globales han demostrado hasta ahora. (Artículo publicado en la revista Nueva Política , n° 76, vol .

Aparna Sundar es una politóloga y activista solidaria del sur de Asia que vive en Toronto, Canadá.

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