Pierre Rousset – ¿Podría presentar Bangladesh, el país, a los lectores que saben poco sobre él?

Badrul Alam – Bangladesh logró su independencia nacional en 1971 mediante una guerra popular total contra el ejército paquistaní y sus colaboradores en Bangladesh. 3 millones de personas sacrificaron sus vidas y 200.000 (doscientas mil) mujeres (en su mayoría madres y hermanas) perdieron su castidad.

Anteriormente, Bangladesh era parte de la India durante el dominio británico. Los británicos ocuparon la totalidad de Bengala a mediados del siglo XVIII y continuaron ocupando gradualmente toda la India. Concretamente, la entonces Compañía Británica de las Indias Orientales (EIC) tomó el poder en 1757, matando a Siraj ud-Doulah, que era el Nawab de Bangal (gobernador de una región concreta: Bangla-Bihar-Odisa). Saqueó Bengala y destruyó los recursos económicos de la población rural. La hambruna se generalizó entre 1769 y 1773, causando la muerte de quizás hasta 10 millones de personas. Pronto, Gran Bretaña se convirtió en el gobernante virtual de Bangla-Bihar-Odisa. En 1857, un malestar generalizado provocó un levantamiento masivo contra el gobierno de la EIC y la autoridad de la Corona británica. En 1857-1858, cien años después, la reina Victoria fue proclamada emperatriz de la India. Las luchas por la independencia en el subcontinente fueron aplastadas en un derramamiento de sangre. La reina Victoria estableció su colonia directa y gobernó durante 190 años (incluidas las reglas de 100 años de la compañía). En 1947, al final de la Segunda Guerra Mundial, los británicos entregaron el poder a una entidad política nativa que dividió a la India en dos países: India y Pakistán.

El Bangla Oriental pasó a formar parte de Pakistán con el nuevo nombre de Pakistán Oriental, como provincia de Pakistán, aunque las dos partes del recién formado Estado de Pakistán estaban separadas por unos 1.700 kilómetros, tenían una historia diferente y no hablaban el mismo idioma. El imperio británico dividió la India según la religión. Entregaron Pakistán a los líderes musulmanes y la India a los líderes hindúes. De esta forma, la gran Bengala o Bangla quedó dividida, quedando incluida su parte oriental en Pakistán. Después de la partición, Pakistán Occidental comenzó imponiendo un estilo de gobierno colonial en la parte oriental. A cada paso comenzaron a descuidar a los bengalíes que vivían en Pakistán Oriental o Bengala Oriental.

Para fortalecer su poder y gobierno, tramaron una conspiración contra el bengalí ofreciendo al urdu como única lengua estatal en todo Pakistán en 1948, sólo 8 meses después de la partición. El pueblo bengalí no acogió con agrado su propuesta; más bien se resistieron firmemente a cualquier paso en este sentido. Como resultado, hubo un incidente de derramamiento de sangre en Bangladesh que cobró la vida de varias personas debido al tiroteo de las fuerzas del orden paquistaníes en 1952. Se llamó “momento del lenguaje”.

En el curso de los acontecimientos siguientes, el pueblo bengalí construyó en su corazón la esperanza de la independencia, lo que dio lugar a muchos movimientos y luchas. Fueron el levantamiento popular de 1969, cuando el mariscal de campo Ayub Khan, entonces presidente de Pakistán, se vio obligado a dejar el poder. Además, en las elecciones nacionales de 1970, Bangladesh obtuvo la mayoría de escaños con una victoria aplastante pero, lamentablemente, el poder no fue entregado a los representantes electos. Con el paso del tiempo, en 1971 Bangladesh declaró la independencia del país, rechazando a Pakistán. En consecuencia, Pakistán invadió Bangladesh el 26 de marzo de 1971 en nombre de la Operación Search Light. En realidad, cometieron brutalmente un genocidio contra el pueblo bengalí. El pueblo bengalí no se quedó de brazos cruzados y comenzó una lucha de guerrillas contra el bien equipado ejército de Pakistán. Tras una dura lucha de nueve meses, el ejército paquistaní fue derrotado y obligado a rendirse y abandonar el país el 16 de diciembre de 1971. El 3 de diciembre de 1971, el ejército indio unió sus fuerzas a las del luchador por la libertad para acelerar la victoria. Bangladesh ganó un lugar como nuevo país independiente en el mapa mundial.

Ahora Bangladesh ha cumplido 53 años de su independencia. Sigue siendo un país de bajos ingresos, con la característica de malos resultados económicos, aunque hay una campaña de propaganda por parte de la clase dominante, según la cual Bangladesh se está levantando y será un país desarrollado en 2041.

Bangladesh tiene un gran sector agrícola potencial, que requiere gran cuidado y atención para su desarrollo real, pero este sector siempre se descuida y las personas que participan en él (los campesinos) también se descuidan. La pobreza, la pauperización, la marginación, la desnutrición y la exclusión son fenómenos comunes en la zona agrícola rural. Básicamente, el desarrollo del país depende de la importancia que se le dé a la agricultura.

Mientras que todos los gobiernos gobernantes desde la independencia pusieron énfasis en el desarrollo estructural del país, lo que siempre trae sufrimientos a las vidas y el sustento de la gente común y corriente.

---

Geografía: Situada en el sur de Asia, al norte del golfo de Bangalore, prácticamente no tiene salida al mar dentro de la India y comparte una pequeña frontera con Birmania. La mayor parte del país está ocupada por el delta del Ganges, una llanura fértil, pero muy plana y propensa a ciclones tropicales, inundaciones y monzones, y amenazada por el aumento del nivel del mar debido al calentamiento global.

Demografía: Con una superficie de 147.570 km2 y una población de 170 millones, es uno de los países más densamente poblados del mundo (1.286 habitantes/km2).

Idioma: bengalí

Independencia: 1971

Capital: Daca

Geografía de Bangladesh – Wikipedia. es.wikipedia.org

---

Empecemos por la evolución de la situación en Bangladesh…

La campaña electoral de la burguesía continúa. Estas elecciones van a ser controvertidas, como antes, ya que los principales partidos de la oposición no participarán en las elecciones. De alguna manera serán unas elecciones monolíticas. La oposición sigue en la calle, exigiendo que las elecciones estén bajo la responsabilidad de un gobierno en funciones. Más de 5.000 personas han sido encarceladas por el gobierno, calificándolas de obstáculos a las elecciones. El partido gobernante celebrará las elecciones a cualquier precio.

La comisión electoral suspendió todas las actividades políticas hasta que finalicen las elecciones. Tenemos 2 o 3 actividades durante este período. Nos preguntamos cómo realizarlos.

El año pasado, Bangladesh experimentó una importante crisis política. La situación del partido gobernante era muy precaria. El embate de la inflación monetaria y de precios hizo la vida imposible a la población. El precio de las necesidades básicas se disparó. La gente no podía comer los alimentos que necesitaba y quería. Los pobres, la clase media baja y la clase media se vieron obligados a recortar drásticamente sus gastos familiares. Desde el inicio de la COVID 19 en 2020, los ingresos de la gente corriente han caído, y este sigue siendo el caso hoy en día. El número de pobres ha aumentado alarmantemente. Sin embargo, el gobierno afirma que el ingreso promedio de una persona por año es de 2.800 dólares estadounidenses, lo cual no es cierto. Hace propaganda sobre sus proyectos de desarrollo estructural, como la construcción de puentes, metros y autopistas elevadas, pero no piensa en la vida concreta de la gente, su sufrimiento, sus problemas de vida y muerte.

La crisis sanitaria sigue entre nosotros. La situación del dengue y el resfriado se han convertido en un tema de preocupación en el país. Ya en 2023 murieron unas 2.000 personas. Todos los días muere gente de dengue.

El Secretario General de la Unidad del Distrito de Kurigram de la Federación Krishok de Bangladesh, Mokaddes Hossain, regaló ropa de abrigo a los pobres

 

El año pasado la situación social tampoco fue muy buena. Hubo numerosos casos de abuso infantil, represión de mujeres, asesinatos y desapariciones forzadas en todo el país.

Muchos trabajadores emigrantes regresaron a sus hogares desde países del Medio Oriente, y muchas mujeres emigrantes regresaron con los bolsillos vacíos, ya que no podían tolerar la tortura sexual que les infligían los miembros masculinos de sus familias allí. Las mujeres trabajan principalmente como empleadas domésticas en Oriente Medio.

¿Cómo caracterizaría usted el actual régimen político?

En los dos últimos mandatos llegó al poder mediante maniobras e ingeniería electoral. Este año también se celebrarán elecciones del mismo tipo, sin la participación de los principales grupos de oposición. Muchos ya tildan al régimen de fascista. Con esta elección no se librará de esta marca. Más bien será posible llamarlos fascistas de una manera que la gente nunca antes había visto.

Actualmente, el partido en el poder se llama Liga Awami de Bangladesh. Lideró la guerra de liberación del país en 1971. Sheikh Hasina es la Primera Ministra y tiene poder ejecutivo. Es hija del veterano líder Bango Bandhu (título otorgado por el pueblo antes de la independencia del país) Sheikh Mujibur Rahman, quien fue el líder clave de la Liga Awami durante y después de la lucha por la independencia.

En efecto, después de la independencia, el jeque Muzibur Rahaman quiso concentrar todo el poder en sus manos, formando un nuevo partido que sería el único, prohibiendo todos los demás partidos políticos del país. El régimen también prohibió todos los diarios excepto cuatro.

Este gobierno del sistema de partido único y el asesinato de la libertad de expresión no fueron aceptados por las fuerzas entonces existentes, ni por los grupos religiosos ni tampoco por algunos grupos de izquierda. En consecuencia, comenzó una conspiración a nivel nacional e internacional que resultó en la patética historia de la familia de Muzib. Fue asesinado junto con sus familiares, excepto sus hijas, Sheik Hasina y Sheik Rehana.

Además, en dos ocasiones se declaró la ley marcial. Uno fue declarado en 1976 por el general Ziaur Rahman, esposo de la líder de la oposición Begum Khaleda Zia, y otro por el general Ershad en 1982. Desde 1991, un sistema democrático burgués se volvió más funcional, con toda su debilidad, después del colapso de Régimen de Ershad. Hasta la fecha, el gobierno burgués con un sistema parlamentario se rige por elecciones generales. Por lo tanto, en resumen, se puede decir que la característica del gobierno en Bangladesh es hasta ahora burguesa.

¿Cuáles han sido las respuestas sociales a la crisis?

En los últimos años se crearon varios movimientos para controlar los precios de las necesidades básicas, pero nada cambió. La principal oposición burguesa intentó derrocar al gobierno actual, pero fracasó. Para derrocar al gobierno, recurrieron a diversas acciones. Todos sus esfuerzos fueron en vano. Diferentes organizaciones populares y movimientos sociales también alzaron su voz, especialmente contra el aumento de precios.

El gobierno siempre está reprimiendo el movimiento popular. La mayoría de las veces, toma medidas severas contra los manifestantes. El arresto, la tortura, el encarcelamiento y los casos falsos son las herramientas del gobierno para reprimir los movimientos. La desaparición forzada de la oposición también se ha convertido en parte de su cultura política.

A pesar de recibir un enorme estímulo financiero por parte del gobierno, el mayor sector industrial, el de la confección, se ha vuelto vulnerable debido al COVID 19 y a las diferentes medidas adversas adoptadas por los países importadores. Como resultado, existe una situación inestable en las industrias de la confección en torno a la cuestión del aumento de salario de los trabajadores, que en su mayoría son mujeres. A los trabajadores de la confección se les pagaría 8300/- como salario mensual. Reclamaron 23.000/- en vista de la inflación de precios, el aumento del nivel de vida, etc. Ante un movimiento tan fuerte, el gobierno se vio obligado a aceptar las demandas, pero sólo aprobó un salario mensual de 12.500/-. Los representantes de la organización textil se sintieron frustrados por la decisión del gobierno, pero la aceptaron por el momento. Sin embargo, muchas organizaciones textiles rechazaron la decisión, considerándola poco realista. Sea como fuere, la decisión del gobierno entró en vigor.

El lavado de dinero se ha convertido en un gran problema en el país. Un buen número de personas ricas y súper ricas desviaron cantidades increíbles de dinero a diferentes países utilizando los llamados paraísos fiscales. Construyeron casas lujosas y otros establecimientos en Canadá, Malasia, Emiratos Árabes Unidos (Emiratos Árabes Unidos), etc. En los últimos años la gente ha alzado la voz con mucha fuerza, exigiendo que se detenga la fuga ilícita de capitales, que va en contra de los intereses del pueblo.

Después de cada elección nacional, en Bangladesh se producen ataques contra los grupos minoritarios. Los malhechores y delincuentes prendieron fuego y destrozaron las casas y propiedades de la minoría. Torturan, hieren y matan a personas pertenecientes a minorías. A veces, crean tal situación de pánico que las minorías se ven obligadas a abandonar sus hogares y sus tierras. Tuvo lugar cientos de veces desde la independencia en 1971. Sin embargo, las minorías nunca obtuvieron justicia.

¿Cuál es el estado de la izquierda?

Las fuerzas marxista-leninistas de izquierda [que en Bangladesh significa no maoístas] han seguido estando mal organizadas. Se han unido en diferentes plataformas con diferentes estrategias. Algunos partidos marxistas-leninistas-maoístas todavía forman parte de la alianza del partido gobernante. Hay algunos grupos de izquierdistas que están tratando de organizarse con el compromiso de un levantamiento popular pero son muy débiles para lograrlo.

El partido trotskista ha organizado varias acciones callejeras contra la corrupción de burócratas y líderes empresariales.

Es cierto que hay un reflujo en el movimiento de izquierda en el país, pero el lado positivo, una fuente de optimismo, es que todavía existen en un país donde el fundamentalismo religioso siempre está activo para desestabilizar a las fuerzas de izquierda. Según los fundamentalistas de izquierda, la gente es Kafer (antirreligiosa). No deberían tener derecho a vivir en un país musulmán como Bangladesh. Podrían sentirse felices si pudieran matar a la gente de izquierda. Apuntan no sólo a la izquierda política, sino también a los intelectuales progresistas.

Los partidos y grupos políticos de izquierda son económicamente muy pobres en Bangladesh. Esto se debe al hecho de que no pueden recaudar fondos del público debido a la Ley Antiextorsión, que el gobierno utiliza al azar. Además, los pobres son la fuerza principal de la gente de izquierda y han perdido su capacidad de dar cuotas al partido, aunque todavía tienen un apoyo real que dar.

Algunas personas de izquierda abandonaron la política para sobrevivir y se unieron a diferentes ONG. Algunos se dedicaban a los negocios, aunque para ellos es un gran desafío como activistas políticos. Algunos abandonaron la política para siempre debido a la frustración básica. Ahora tienen una actitud muy negativa hacia la política de izquierda y el socialismo y el comunismo.

Por cierto, a pesar de todos los obstáculos, se puede señalar que la política de izquierda todavía está viva y poco a poco está tratando de hacerse un espacio en la política nacional para convertirse en la corriente principal.

¿Podría presentar su organización, la Federación Krishok de Bangladesh?

La Federación Krishok de Bangladesh (BKF, Federación Campesina de Bangladesh), como organización de base, tiene una larga historia de trabajo en nombre del campesinado de Bangladesh. Aunque se centra principalmente en cuestiones relacionadas con la tierra, también da importancia a muchas otras cuestiones como el medio ambiente, la ecología, la agricultura/agroecología, la soberanía alimentaria, el cambio climático, la reforma agraria, los organismos genéticamente modificados, los bienes comunes, la justicia fiscal, el agua. , cuerpos de agua y género, etc.

Cuando se fundó en 1976, la Federación Krishok de Bangladesh comenzó sus actividades planteando sólo una cuestión muy concreta: la de la tierra que debería distribuirse entre los campesinos sin tierra y los pequeños propietarios que padecían un estilo de vida infrahumano en nuestra sociedad. Desde el principio, esta cuestión cobró impulso, con el apoyo de los capítulos locales. El BKF se centró entonces en tierras que son principalmente Khaschar (pequeñas islas sin dueño rodeadas de agua que emerge del lecho del río) y que no están sujetas a ningún derecho de propiedad particular. En principio, la tierra pertenece al gobierno. El BKF movilizó a los trabajadores agrícolas y campesinos sin tierra para que alzaran sus voces para hacer valer su derecho a la tierra, llamando la atención de todas las demás organizaciones que trabajan en el mismo tema, con el fin de fortalecer el movimiento.

Aunque estos Khaschars quedaron sin cultivar, no se los dejó desatendidos. Los grupos locales influyentes y sus secuaces querían quedarse con estas tierras ilegalmente. Por eso la idea era desalojarlos mediante un movimiento, una movilización de masas. A principios de 1992, este movimiento tuvo un verdadero éxito, gracias a una vasta ocupación de tierras por parte de los sin tierra. Anteriormente, en 1980, se habían ocupado grandes extensiones de tierra, pero se había producido un retroceso. Los sin tierra no pudieron conservarlas, ya que el gobierno de entonces declaró ilegal la ocupación. Posteriormente, los principales dirigentes del BKF fueron arrestados y encarcelados. Posteriormente, el BKF llevó a cabo una evaluación del revés del movimiento. Dos hallazgos surgieron como problema: 1. La falta de documentos legales en interés de los sin tierra; 2. La baja participación de las mujeres en el movimiento.

Durante el movimiento de 1992, estas dos condiciones se cumplieron plenamente. Por eso se mantuvo la ocupación. Nada podría desalojar a los campesinos sin tierra de su posesión de la tierra. Por supuesto, hubo batallas entre los campesinos sin tierra y los influyentes grupos de interés locales. Ha habido muchas víctimas y casos judiciales falsos contra líderes campesinos sin tierra. Sin embargo, la organización tramitó todos los casos de forma efectiva y eficiente en los tribunales inferiores y superiores. A raíz de este éxito, se han producido nuevas ocupaciones de tierras en muchas otras partes del país. Hasta la fecha, se han distribuido 76.600 acres de Khasland a más de 100.000 personas sin tierra en todo el país. Entre ellos se encuentran 22 pequeñas islas en el sur del país, 9 centros de cultivo de camarón en el suroeste y Khasland, de 12,5 kilómetros de largo, abandonado en el ferrocarril construido por el régimen británico en el norte de Bangladesh.

En 2022, nos enfrentamos a un gran desafío: la ocupación y colonización de nuevas tierras de Khasland. Los sin tierra se apoderaron de una pequeña zona de Khasland cercana a una isla ocupada existente y la tierra se distribuyó entre 41 nuevas familias sin tierra. Estas familias se han convertido en dueños dignos de un terreno que les garantiza la soberanía alimentaria. Pudieron construir sus casas, cultivar la tierra y criar vacas, búfalos y aves de corral. En torno al tema de la tierra y la soberanía alimentaria, realizamos 13 campañas de movilización, capacitación y consulta nacional. A través de estos programas, hemos creado conciencia entre los campesinos y los sin tierra sobre los aspectos legales de la acción y el derecho de los campesinos sin tierra al Khasland del gobierno.

Hemos vinculado el tema de la soberanía alimentaria al del movimiento por la tierra, porque son complementarios. No se puede garantizar la soberanía alimentaria sin tierra. Y el concepto central de soberanía alimentaria [superior al de seguridad alimentaria] es, de hecho, el derecho de los campesinos a la tierra. Entramos en contacto por primera vez con el concepto de soberanía alimentaria en 1996, en la Cumbre Mundial sobre la Alimentación en Roma, Italia. Desde entonces, hemos estado desarrollando la idea desde una perspectiva bangladesí. También fuimos los primeros en promover y difundir la idea en Bangladesh. También hemos presionado repetidamente al gobierno para que incorpore la soberanía alimentaria como un principio en la política agrícola nacional, aunque haya optado por el concepto tradicional de seguridad alimentaria.

Como parte de esta campaña, nos esforzamos por convencer a los campesinos de que utilizaran semillas locales en sus tierras cultivables, de que cultivaran alimentos culturalmente aceptados y de consumo humano, y de que no cedieran sus tierras a acaparadores de tierras. Los agricultores pudieron comprender la importancia de la soberanía alimentaria. Las personas que se sumaron al programa también recordaron las grandes campañas de caravanas de 2011 y 2014, en las que la soberanía alimentaria fue uno de los temas principales. Así pues, nuestra campaña sostenida sobre la soberanía alimentaria al menos ha logrado popularizar el tema. La gente puede entender qué es la soberanía alimentaria. Antes sólo conocían el concepto de seguridad alimentaria, que es un importante programa internacional. Bajo esta campaña, las comunidades internacionales no han podido erradicar el hambre y la pobreza en el mundo, que es el principal objetivo del concepto de seguridad alimentaria. Más bien, es la implementación de la soberanía alimentaria a través de movilizaciones lo que podría eliminar de manera óptima el hambre y la pobreza en las zonas rurales.

Seminario sobre ‘¿Cuál es la relación entre el movimiento de tierras y la soberanía alimentaria?’, 15 de octubre de 2022 organizado por la Federación Krishok de Bangladesh

 

También hemos puesto en marcha diversos programas de agitación sobre la agroecología, el medio ambiente, la ecología y el cambio climático. Nuestro país cuenta con un Ministerio de Medio Ambiente, Silvicultura y Cambio Climático. Por eso el Estado se preocupa por el clima, el medio ambiente y los bosques. No se preocupa por la agroecología y la ecología. La agroecología es un concepto muy reciente impulsado por la FAO y la ONU. La agroecología permite a las personas obtener alimentos sanos, nutritivos y libres de toxicidades. Es un método agrícola simple y científico. No es un enfoque unidireccional; más bien diversificado y con un enfoque holístico. Existen muchas prácticas agroecológicas en diferentes partes del mundo. Se trata de prácticas que respetan el medio ambiente y la ecología, y ayudan a combatir el cambio climático.

Bangladesh es un país agrícola. Su agricultura comenzó a convertirse en agricultura química a mediados de los años sesenta bajo el nombre de “revolución verde”. Este método condujo inicialmente a un aumento considerable de la producción, pero poco a poco fuimos perdiendo la fertilidad de nuestros suelos, nuestras plantaciones, nuestro verdor, nuestros peces, nuestra salud, nuestro medio ambiente, nuestra ecología y los microorganismos presentes en el suelo. Para salvar toda la agricultura, que es nuestra cultura y patrimonio, necesitamos adoptar la agroecología.

Bangladesh es una víctima de primera línea del cambio climático global. En consecuencia, los países ricos industrializados del Norte, que han estado emitiendo carbono durante 250 años desde la Revolución Industrial, tienen una deuda ecológica e histórica con países como Bangladesh, que son vulnerables al cambio climático. El año pasado cambiamos el enfoque de nuestra campaña en curso sobre el cambio climático, concentrándonos en esta cuestión de la reparación. También se incluye el tema de la ecología y el medio ambiente. La campaña se llevó a cabo en 13 puntos de los 64 distritos del país. Durante nuestra campaña, exigimos reparaciones a los países responsables del cambio climático resultante de las emisiones de gases de efecto invernadero. También exigimos compensación por las pérdidas y daños sufridos por los países afectados. Exigimos protección legal en el marco de las Naciones Unidas para los migrantes obligados a emigrar por la crisis climática.

30 de octubre de 2023, a las 12.00 horas en la organización de familias sin tierra de North Char Shahjalal en Dashmina Upazila del distrito de Patuakhali, con la cooperación de la Federación Krishok de Bangladesh y Kishani Sabha de Bangladesh.

 

Bangladesh es un país donde la tierra disponible es pequeña en relación con su población. La población actual es de 170 millones. Para alimentar a esta gran población, es esencial una gestión de la tierra bien organizada. Por lo tanto, lo que se necesita es una reforma agraria y agraria integral y genuina que dé a los campesinos sin tierra el derecho a cultivar los campos como primera opción. Esta reforma sería de naturaleza distributiva y redistributiva. Para ello será indispensable la iniciativa del Estado. Llevamos mucho tiempo haciendo campaña por una reforma real. La idea de una reforma agraria no es nueva. Apareció oficialmente después de la independencia de India y Pakistán del dominio británico en 1947, pero nunca se materializó. Siempre ha quedado en el papel. Incluso en el momento de la creación de Bangladesh [antes Pakistán Oriental], después de la guerra de independencia en 1971, no hubo avances en cuestiones de reforma, aunque se discutieron en varias ocasiones. También existe un controvertido sistema de propiedad de la tierra. El año pasado, priorizamos este tema como parte de nuestro movimiento y campaña.

Al igual que la tierra, el agua y los cuerpos de agua son nuestra fuente de sustento. Lamentablemente, el agua y los cuerpos de agua están siendo monopolizados por corporaciones transnacionales nacionales e internacionales. Esto sucede en nombre de las compras, la vivienda, la urbanización, las zonas francas, la industrialización, los ecoparques, etc. La mayoría de las veces, esto ocurre en zonas pobladas predominantemente por pueblos indígenas [Adivasi], que son desalojados de sus hogares. Nuestra organización asociada, Bangladesh Adivasi Samity, sigue siendo muy activa contra la invasión ilegal de la propiedad consuetudinaria de las tierras indígenas. También lucha contra la tala ilegal y la proliferación por parte del Departamento Forestal. Juntos luchamos contra los acaparadores de tierras, agua y lagos. En 2022, pusimos en marcha un programa para proteger nuestros derechos de propiedad común, que poco a poco se estaban privatizando. La política de privatización del gobierno, prescrita por el Banco Mundial y el FMI, es la causa fundamental de este fenómeno.

El año pasado nos centramos mucho en la cuestión de la justicia fiscal. Hemos planteado esta cuestión tanto a nivel nacional como internacional. Básicamente, tenemos un sistema fiscal muy regresivo que nuestra población sufre enormemente. El IVA universal (impuesto al valor agregado) golpea más duramente a los pobres. Es un impuesto indirecto que grava a la población. Además, el sistema de impuestos sobre la renta y las empresas también es inequitativo. Las grandes corporaciones se benefician de exenciones fiscales, recortes de impuestos, etc. También evaden impuestos y envían dinero a otros países a través de paraísos fiscales. También malversan dinero mediante la sobrefacturación y la subfacturación. Además, algunos de los superricos han contrabandeado miles de millones de BDT [la moneda nacional] desde Bangladesh a varios países para asentar a sus familias. El gobierno debería traer este dinero a casa y utilizarlo para la causa de los pobres. Para racionalizar el sistema tributario, la administración debe proponer un sistema tributario progresivo. Por eso, el año pasado trabajamos arduamente en materia de justicia fiscal. Organizamos cadenas humanas, mítines, manifestaciones con banderas, adornos, pancartas, pancartas, etc. a nivel nacional.

La Federación Krishok de Bangladesh tiene una amplia base de masas en todo el país, de la cual el 30% son mujeres. Estamos intentando aumentar este número al 50%. La cuestión LGBTQI es muy delicada en nuestro país, que es principalmente musulmán. Organizamos seminarios/talleres sobre este tema, pero no intentamos identificarlos, ya que esto no es aceptado por la sociedad y podría ponerlos en peligro. Sin embargo, las personas transgénero quedan automáticamente expuestas y son los más pobres entre los pobres de la sociedad. Pueden unirse a nuestra organización abiertamente. Nuestra principal cuestión de género es establecer los derechos de las mujeres en la sociedad. Tenemos una larga historia de movimiento de mujeres en Bangladesh, basada en los 14 puntos de demanda planteados por nuestra organización hermana llamada Bangladesh Kishani Sabha (BKS), que es una organización integrada 100% por mujeres campesinas. Además, nuestra organización está especialmente involucrada en el movimiento de ocupación de tierras para establecer el derecho de las mujeres a la tierra. La cuestión de género fue explicada y destacada seriamente en la campaña 2022.

En 2022 llevamos a cabo numerosas acciones humanitarias. Hubo muertos y heridos graves en una isla ocupada por nuestra organización. El líder campesino Bakul Begum fue asesinado y su hermana Mukul Begum sigue viva, pero gravemente herida. Tuvo que permanecer en el hospital durante más de tres meses. Al no poder moverse, necesitó considerable apoyo médico. Se han presentado denuncias ante la comisaría. Estos casos aún están pendientes.

Líderes de la sociedad civil en la conferencia de prensa de protesta por el asesinato de Bakul Begum el 6 de diciembre de 2022

 

Bakul Begum

 

Otro miembro del ejecutivo tuvo que someterse a una cirugía cerebral. También recibió apoyo parcial. Un paciente que padecía una enfermedad renal grave y al que se le había trasplantado un riñón también recibió apoyo de nuestra organización en varias ocasiones como miembro destacado.

En 2022 y 2023, brindamos ayuda humanitaria a los afectados por el desastre climático y también ayudamos a los afectados por el ciclón y la corona a recuperarse.

Además, organizamos numerosos programas regulares, como diversas celebraciones de días nacionales e internacionales.

Fuente: Europa Solidaire Sans Frontières (ESSF) .