Por Beto Marubo
Entre mi pueblo, los Marubo, el conocimiento se transmite a través de la historia oral, transmitida por los ancianos a lo largo de los siglos. Durante muchas generaciones, estas historias describieron el enfoque de las personas que llamamos nawas : forasteros que siempre traían desgracias, generalmente en busca de recursos naturales de los bosques que habitamos.
Mis antepasados hablaban de misioneros católicos de España y Portugal, de caucheros peruanos y empresas madereras. Las historias que cuenta mi generación son de misioneros evangélicos fundamentalistas, mineros ilegales y bandas de pescadores financiadas por redes de narcotráfico.
Esta situación ha convertido al territorio indígena del valle de Javari , donde viven los Marubo y otros seis pueblos indígenas contactados, así como 16 grupos aislados, en un lugar peligroso para líderes indígenas y periodistas.
Fue aquí, el 5 de junio de 2022, donde uno de estos invasores asesinó al experto indígena Bruno Pereira y al periodista británico Dom Phillips, colaborador de The Guardian desde hace mucho tiempo. En el momento de su muerte, Bruno estaba trabajando conmigo en la asociación indígena del valle de Javari, Univaja .
Hace treinta años, viajé desde mi pueblo, en la cabecera del río Curuçá, a la ciudad para aprender la lengua y las costumbres de los nawa para defender mis tierras. Desde entonces he trabajado para demarcar y proteger nuestro territorio y sus pueblos, sobre todo las tribus aisladas. Conocí a Bruno en 2010 cuando se unió a mi equipo en la agencia gubernamental indígena Funai en el valle de Javari. Era un nawa diferente y se convirtió en mi hermano de la selva en la lucha por darle a estos pueblos aislados el derecho a vivir en paz en sus territorios.
Los asesinatos de Bruno y Dom parecen haber estado conectados con las redes del crimen organizado que trafican drogas a través de la frontera mortal de Brasil con Perú y Colombia. Dentro del valle de Javari, los delincuentes se dedican a operaciones comerciales ilegales de pesca, caza, tala y extracción de oro. Cada semana se extraen toneladas de carne de caza y pescado, lo que hace que los alimentos escaseen para las comunidades indígenas.
Bruno invitó a Dom a presenciar la situación en el valle de Javari, convencido de que el periodismo de alta calidad podría traer esta historia a la atención del mundo y reducir el impacto que estos invasores estaban teniendo en las tribus aisladas. Mi amigo sabía que necesitábamos bosques sanos y vírgenes para mantener nuestra forma de vida, que ha existido durante siglos. Sus asesinatos fueron consecuencia de las políticas impulsadas por Jair Bolsonaro, un presidente que sin duda fue el peor en décadas en materia ambiental.
El mundo estaba indignado por la tragedia. Líderes influyentes, en Brasil y en el extranjero, exigieron medidas concretas del gobierno. Y a fines del año pasado elegimos a Luiz Inácio Lula da Silva para reemplazar a Bolsonaro.
Lula invitó a Univaja a formar parte de su equipo de transición. Nuestra asociación representa a los pueblos Marubo, Mayoruna, Matis, Kanamary y Kulina, así como a los recientemente contactados Korubo y Tsohón-Djapa. Hicimos propuestas prácticas sobre las formas en que el gobierno federal podría “recuperar el Javari” de los criminales.
En febrero, los líderes indígenas se reunieron con el ministro de Lula para los Pueblos Indígenas , altos funcionarios ambientales y autoridades policiales en la sede de Univaja para ayudar a hacer realidad esa “recuperación de los Javari”.
Fue una reunión importante, pero todavía tiene que producir una acción efectiva. Un equipo de la policía federal fue enviado a la región, pero carece de los recursos necesarios para operar en esta desafiante región. Nosotros, los líderes indígenas, hacemos un llamado a la agencia ambiental, Ibama, el ejército, la marina y otras fuerzas de seguridad, y esperamos ver que tomen medidas audaces, conspicuas y coordinadas. El trabajo de Lula en Javari debe ir más allá de las “buenas intenciones”, tal como lo ha hecho ante la crítica situación que enfrenta el territorio yanomami más al norte.
Las circunstancias locales que ayudaron a producir la muerte de Bruno y Dom continúan amenazando a los líderes indígenas, así como a los periodistas y expertos indígenas.
Las amenazas de muerte creíbles significan que todavía debo viajar a la región acompañado por las fuerzas de seguridad de la fuerza pública nacional. A menos que nuestro gobierno actúe, solo será cuestión de tiempo antes de que veamos más violencia trágica.
Bruno y Dom ahora se han convertido en parte de la historia oral de todos los pueblos del valle de Javari. Pero Brasil corre el riesgo de olvidarlos o incluso de traicionarlos.
A principios de mayo, el programa de noticias más visto de nuestro país le dio al principal sospechoso de asesinato una plataforma para hacer acusaciones descabelladas contra Bruno , alegando durante una audiencia en la corte que el experto indígena lo había amenazado y disparado primero el día que él y Dom fueron asesinados. . El asesino confeso incluso afirmó que era un “amigo” de las tribus aisladas.
Mientras tanto, los indígenas siguen sitiados en sus tierras, esperando respuestas de un país que cierra los ojos ante nuestra situación.
Remoto incluso para los estándares amazónicos, el valle de Javari está a un mundo de distancia de los corredores del poder en Brasilia. ¿Podemos contar con nuestros líderes allí para hacer lo correcto?
*Beto Marubo es coordinador técnico de Univaja y líder indígena. Entre los Marubo se le llama Wino Këyshëni
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