Por Amira Hass
Términos como “daños colaterales” y “proporcionalidad” no tienen en cuenta a los civiles cuyas vidas han sido arrebatadas en el último ciclo innecesario de dolor y sufrimiento.
Para esta mujer de 87 años, enferma en su casa de Khan Younis [un pueblo en el sur de la Franja de Gaza], los últimos 75 años se han reducido a un solo momento que se remonta a abril o mayo de 1948 [Nakba]. Fue entonces cuando ella y su familia tuvieron que huir de su hogar en Jaffa después de que fuera bombardeado por fuerzas militares anteriores al estado de Etzel [Irgun, una organización sionista de derecha establecida en 1931 dirigida por Menachem Begin desde 1943] y Haganah. [la llamada organización de autodefensa en el Mandato Británico de Palestina dirigida desde la década de 1930 por Ben Gurion]. Esperaban volver a casa después de dos o tres días, una o dos semanas como máximo.
El martes 9 de mayo sorprendió a su familia al despertar de un coma de dos días. Sus hijos entendieron, a través de sus murmullos, que cuando despertó, pensó que era otra vez la niña de 12 años, una niña cuyo mundo se había puesto patas arriba en el espacio de unas pocas horas.
“No tiene nada que ver con los ataques recientes. No creo que ella sepa que hay una nueva guerra”, me dijo su nieta. “Es habitual. Incluso cuando nuestros mayores pierden la memoria, se recuerdan a sí mismos durante la Nakba. Así que pensé que tal vez cuando sea viejo y tenga Alzheimer, no recordaré nada más que esa terrible guerra en 2008, cuando tenía 12 años”.
Aquí tenemos todo lo necesario para hacer un punto de hecho sobre la Nakba en curso. No es un comentario comparativo, argumentativo o narrativo, sino un simple hecho: la Nakba, desastre de despojo y expulsión, no ha cesado ni un momento desde que transformamos al pueblo palestino en una nación de refugiados. Y los palestinos, qué “molesto”, se niegan a adaptarse o inclinarse ante esta realidad. Este es el punto de partida necesario para comprender las facetas política, militar y social de la situación israelo-palestina.
Pero los tíos de mi joven interlocutor están preocupados por un problema más prosaico. Su madre tiene una cita para diálisis, pero tienen miedo de llevarla al hospital. ¿Qué pasa si las FDI (“Fuerzas de Defensa de Israel”) recogen una imagen de un automóvil de uno de sus aviones no tripulados que se ciernen sobre Gaza y el comandante a cargo decide que cualquiera que conduzca a esa hora debe ser un lanzacohetes y, por lo tanto, un misil? por lo tanto, debe ser disparado contra él?
Un agente de Hamas que no es miembro del ala militar de la organización me dijo una vez con orgullo: “Durante la primera Intifada, tiramos piedras, pero ahora tenemos cohetes”. Por nuestra parte, los israelíes teníamos el mortero casero Davidka [usado en 1948], y hoy tenemos el tipo de bombas y aviones militares que la censura militar nos prohibiría nombrar. Cada bando se jacta del desarrollo y la eficacia de sus armas, pero las organizaciones palestinas viven en constante negación a medida que la brecha entre su arsenal y el de Israel sigue ampliándose.
“Estaba a punto de dormir. De repente, sentí ondas de choque. Como un terremoto. Solo entonces siguió el sonido”, dijo la niña, a quien conozco desde que era niña, sobre los atentados del martes por la mañana. “Pensé que, como siempre, los judíos estaban bombardeando áreas abiertas, bases vacías de Jihad o Hamas”. Usó un término hiriente para mí, que es comúnmente usado por los palestinos, sin sentir la necesidad de reemplazar a “los judíos” con “el ejército” por deferencia hacia mí.
“En casos anteriores, nuestras organizaciones de resistencia dispararon contra Israel y sabían que no matarían a ningún israelí”, continuó. “El ejército estaba bombardeando y sabía que ningún palestino moriría”, agregó. “Cada uno estaba respondiendo al otro y pudimos volver a la normalidad”.
Es por eso que el impacto fue tan grande esta vez. “Apenas quince minutos después del bombardeo, comenzamos a escuchar informes de que mujeres y niños habían sido asesinados. Mi amiga y su familia viven en el mismo edificio que la familia del comandante de la Yihad Islámica Tareq Izzeldeen. Estaban en el apartamento cuando bombardearon la casa, pero afortunadamente no resultaron heridos. Sin embargo, todo su apartamento está en ruinas. Está completamente destruido. Mi amigo salió del apartamento y vio cadáveres en las escaleras.
Sus palabras son un recordatorio de la resistencia inimaginable de los palestinos. “Somos héroes a pesar de nosotros mismos”, me dijeron mis amigos en Gaza en 2008, 2012, 2014, 2021 y en muchas ocasiones en el medio, durante invasiones militares y ataques que no han recibido el título de “guerra”. Sin embargo, con cada guerra, este “heroísmo refractario” se vuelve más difícil.
Estaba charlando con este joven amigo el miércoles 10 de mayo a primera hora de la tarde, cuando los lanzacohetes de la Yihad Islámica aún estaban en silencio y las alarmas de misiles aún no habían interrumpido las transmisiones de Radio Israel. “Todo el mundo espera que Jihad reaccione”, dijo. “La vista de los niños asesinados por Israel conmocionó a todos”.
Le pregunté, como si fuera una experta en la Yihad Islámica o una estratega militar, por qué pensaba que no respondían. “Mantener a los israelíes con miedo también es un arma”, explicó. “El problema es que también tenemos miedo. La espera es a veces más difícil que el mismo momento de la huelga. También creo que la Yihad Islámica debe reaccionar. Pero no quiero una nueva guerra”.
Es un testimonio de primera mano de las contradicciones internas en el corazón de todos. No me di cuenta si dijo que Hamas también debería reaccionar. Como partido gobernante, Hamas tiene consideraciones diferentes a las de la pequeña organización militar. A Hamás no le gusta la comparación, pero pasó por etapas similares a las que atravesó su rival, el movimiento Fatah, durante la segunda Intifada. Hamás también siente la contradicción y la tensión entre un movimiento de liberación y un gobierno en el poder con funcionarios públicos y la responsabilidad de pagar los salarios y mantener las escuelas.
Otra amiga de la joven con la que estaba hablando era sobreviviente de cáncer, después de muchos tratamientos y un amor inquebrantable por la vida. Se le fijó una cita para el miércoles 10 de mayo en un hospital de Jerusalén. Fue coordinado después de muchos esfuerzos y después de que la Autoridad Palestina garantizara cubrir los costos del tratamiento. Pero los puntos de entrada a Israel estaban cerrados. “¿Cuántos otros pacientes que tuvieron que viajar para recibir un tratamiento que les salvó la vida no pudieron hacerlo?” se pregunta mi amigo.
El fiscal general de Israel, Gali Baharav-Miara, que aprobó el asesinato de altos funcionarios de la Yihad Islámica y sus familias, debe haber pensado en términos como “daño colateral” y “proporcionalidad”. Pero ese daño “colateral” y “proporcionado” son los civiles a los que se les quitó la vida, y muchos más episodios de dolor y sufrimiento. Todos aquellos que han sido heridos y traumatizados de por vida; cualquier persona que necesite tratamiento para el estrés y la ansiedad y para la diabetes que pueda desarrollarse debido a su preocupación y miedo; todos aquellos que sufrirán depresión, apatía, pérdida de jornadas escolares y hasta meses sin educación; cualquier tratamiento médico que haya sido pospuesto o cancelado. Y todo esto sin mencionar la inmensa devastación material.
Escribir es un acto humano que combina la lógica y el aprendizaje, la experiencia y la creatividad para transmitir un mensaje claro y esclarecedor. Pero es difícil usar la creatividad una y otra vez para describir la destrucción. Es difícil describir la lógica detrás de cada ronda de bombardeos, bombardeos, disparos y asesinatos.
Ya sea que esa lógica esté dictada por consideraciones políticas y organizativas momentáneas, planes militares a largo plazo o consideraciones nacionales y patrióticas, cuando la lógica es tan ilógica, las palabras fallan.
(Artículo publicado en el diario israelí Haaretz , 11 de mayo de 2023;
traducción editorial A l’Encontre )
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