BRASIL: Luchar contra el racismo, promover la democracia/ Ver- Noviembre Negro y la causa palestina 

 

Fernando Frazão/Agencia Brasil

El gobierno de Bolsonaro y la resistencia negra

En los últimos años, durante el gobierno de Bolsonaro, las ideas racistas fueron la base de las políticas más reaccionarias. La violencia racial es la base del discurso de la extrema derecha brasileña basada en la defensa de una seguridad pública aún más bélica, que defiende las operaciones policiales y las masacres como si fueran algo positivo de heroísmo en la lucha contra el crimen. El discurso de “un buen criminal es un criminal muerto”, “CPF cancelado”, y que pone en conflicto entre “buena gente”, “criminales” y la “izquierda que defiende a los criminales”, es un discurso racista que coloca a los cuerpos negros como criminales. , buscando legitimar y normalizar el asesinato de personas negras.

Fue el movimiento negro el que convocó a los primeros actos en la pandemia, contra el genocidio, fue primera línea en la lucha contra el hambre a través de acciones solidarias en la periferia (…)

Las políticas económicas, las privatizaciones y el abandono durante la pandemia golpearon duramente a la porción negra de la población brasileña. No es casualidad que en los últimos cuatro años la población negra, especialmente las mujeres negras, siempre haya mantenido una mayoría absoluta contra Bolsonaro, según las encuestas de opinión. Fue el movimiento negro que convocó a los primeros actos de la pandemia, contra el genocidio, estuvo en primera línea en la lucha contra el hambre a través de acciones solidarias en la periferia, y en consecuencia estuvo en la lucha contra el gobierno de Bolsonaro.

Seguridad pública en el centro de juego.

Hoy el bolsonarismo sigue vivo en la sociedad, es imposible derrotarlo sin librar una dura lucha ideológica y también sin tener un avance concreto en el mundo real en las condiciones que permitieron el crecimiento de las ideas reaccionarias. Usaremos el tema de la seguridad pública como ejemplo. Un terreno dominado por el discurso de la extrema derecha, y que fue un problema central de los primeros mandatos del PT. Las UPP, el uso de la Fuerza Nacional, el encarcelamiento masivo de la población negra, la ley de drogas, fueron errores que sirvieron para alimentar la idea de militarización de la sociedad, y cuando fracasaron, sirvieron para fortalecer la ideología del derecha extremal.

Es necesario combatir la idea de que un buen delincuente es un delincuente muerto, demostrando que la pena de muerte, una mayor letalidad policial y políticas extensivas no resuelven el problema de la inseguridad.

En este nuevo mandato, es necesario que Lula y el ministro Dino aborden la cuestión de la seguridad pública con una perspectiva diferente, ya que el problema es cada vez más complejo. Al mismo tiempo, donde es necesario combatir la idea de que un buen criminal es un criminal muerto, demostrando que la pena de muerte, una mayor letalidad policial y políticas extensivas no resuelven el problema de la inseguridad, también es necesario tener una política de seguridad pública eficaz en el mundo real, que busque reducir la fuerza del crimen organizado, las milicias, así como reducir el número de personas asesinadas y la sensación de inseguridad, y finalmente también reducir el encarcelamiento masivo.

El gobierno Lula y la población negra

El nuevo gobierno de Lula, que pronto cumplirá un año de mandato, está lleno de grandes expectativas por parte de la población negra, el sector social que muestra mayor apoyo al gobierno.

Este apoyo y expectativa se justifican al observar algunas medidas adoptadas durante los primeros mandatos del PT, especialmente por parte del propio presidente Lula. Programas de transferencia de ingresos, como Bolsa Familia, además de programas sociales como Hambre Cero, Mi Casa Mi Vida, Luz para Todos, entre otros, han llegado a la mayoría de las familias negras del país, sin mencionar el desarrollo económico y de ingresos. y las leyes de acceso a la educación, especialmente la ley de cuotas, que fue fundamental para cambiar la conciencia racial en nuestro país. Sin embargo, al mismo tiempo, los gobiernos del PT cometieron errores en el ámbito de la seguridad pública, que es necesario superar.

Para que el gobierno salga victorioso en la batalla de la reconstrucción nacional, necesita combatir el racismo y la desigualdad racial, y esto sólo será posible rompiendo con la lógica de ceder ante el Centrão y la burguesía nacional.

Para que el gobierno salga victorioso en la batalla de la reconstrucción nacional, necesita combatir el racismo y la desigualdad racial, y esto sólo será posible rompiendo con la lógica de ceder ante el Centrão y la burguesía nacional. Sin la implementación de un programa electoral exitoso en las urnas, sin mejoras cualitativas en la economía, sin cambios estructurales, el gobierno Lula se debilitará cada vez más en la lucha contra la extrema derecha y se distanciará de la población negra. Sin medidas concretas para combatir el racismo y la violencia racial, sin políticas para enfrentar a la clase dominante, no es posible construir verdaderamente la democracia en el país.

Un nuevo momento en la protesta negra

Vivimos un nuevo momento en la lucha contra las desigualdades raciales, o como diría Florestan Fernandes, en la protesta negra brasileña. Aunque la situación política nacional sigue siendo defensiva para la clase trabajadora del país, vemos un aumento significativo en la lucha antirracista. De hecho, hay un reposicionamiento estructural del lugar del antirracismo en la lucha de clases brasileña. Esto no ocurrió por casualidad, sino que fue un proceso construido a lo largo de las últimas cinco décadas del movimiento negro, que amplió cualitativamente el cuestionamiento del mito de la democracia racial, que funcionó, a lo largo del siglo XX, como una ideología fundamental de dominación burguesa sobre aliviar los conflictos de clases y razas.

Esta nueva etapa de la protectora negra brasileña sigue estimulando reacciones en las calles, nuevas formas de organización política, fenómenos electorales, movimientos culturales y disputas principalmente ideológicas sobre el rumbo del movimiento negro, algo aún abierto.

La burguesía, a través de las empresas y los grandes medios de comunicación, busca captar el sentimiento de identidad negra que existe en la sociedad y utilizarlo de forma exclusivamente identitaria. Como si la reducción de la desigualdad racial se debiera únicamente a la inclusión de sujetos negros en espacios e instituciones que promueven esa misma desigualdad racial. Es la política de la representación por la representación, o una identidad vacía. Al mismo tiempo, también vemos a sectores de la burguesía y de la extrema derecha avanzando su discurso abiertamente racista contra la población negra, mientras otros de este mismo grupo buscan rehabilitar el tema de la democracia racial bajo la consigna de “todos somos brasileños”. . El hecho es que nada volverá a ser igual que antes y el movimiento negro brasileño necesita reubicarse en esta disputa. Denunciar verdaderamente el centro de la desigualdad racial, desarrollar políticas públicas efectivas para combatir el racismo y buscar construir un proyecto político de país para los negros y toda la población brasileña.

Este 20 es el día para salir a las calles a marchar contra la desigualdad racial y el racismo. Denunciar la violencia racial, alzar la voz de un ministro negro progresista en el STF, plantear la cuestión de la lucha contra la privatización de las prisiones y afirmar que con el racismo no hay democracia.

 

 

Fuente: Esquerda Online

 

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Noviembre Negro y la causa palestina

 

Noviembre es el Mes de la Conciencia Negra, en referencia al líder quilombola Zumbi dos Palmares. Sólo era necesario atribuir este simbolismo porque la historia del pueblo negro es de resistencia y protesta contra la desigualdad racial, que se da en todo el mundo y que ha estructurado el capitalismo desde sus inicios, lo que para el movimiento negro constituye un verdadero genocidio.

Por Pedro Augusto, de Santo André (SP)
Tanto la Revolución haitiana de finales del siglo XVIII; las rebeliones abolicionistas negras en Brasil en el siglo XIX; la lucha por los derechos civiles en Estados Unidos en los años 1960; las luchas de liberación nacional en África en los años 1970; la construcción del MNU en Brasil a finales de los años 1970, así como el actual movimiento Black Lives Matter; Son parte de la lucha del pueblo negro por la libertad, por el derecho a existir con dignidad, en toda su plenitud humana y por una buena vida.

 

 

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Fuente: Esquerda Online

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