Por Pangi Bighan
La República Democrática del Congo ( RDC ) se prepara para las elecciones presidenciales del 20 de diciembre de 2023. Félix Tshisekedi, presidente saliente, es candidato a un segundo mandato. Se enfrentará a tres adversarios principales: Moïse Katumbi, Martin Fayulu y el médico y premio Nobel de la Paz Denis Mukwege. Estas elecciones suscitan preocupación porque el este del país sigue bajo las garras de la guerra liderada por el M23 , grupo armado apoyado por Ruanda. La imparcialidad de la Comisión Electoral Nacional Independiente (Ceni) y la calidad del registro electoral también plantean dudas, mientras que las voces discordantes son el objetivo del poder.
Las manifestaciones son reprimidas y en ocasiones dan lugar a masacres, como cuando las fuerzas armadas congoleñas mataron a varias decenas de miembros de una secta apodada ” Wazalendo ” (” Patriotas “, en kiswahili), que se manifestaban contra la MONUSCO a finales de agosto en Goma.1. Chérubin Okende, diputado y portavoz del Ensemble pour la République, el partido de Moïse Katumbi, fue capturado y luego asesinado a mediados de julio por personas no identificadas mientras se encontraba en el recinto del Tribunal Constitucional. El periodista de Actualite.cd y corresponsal de Jeune Afrique y de la agencia Reuters, Stanis Bujakera, fue encarcelado a principios de septiembre cuando Jeune Afrique acababa de publicar un artículo –firmado por la redacción– cuestionando la inteligencia militar en el asesinato de Okende.2. Acusado en particular de haber difundido información falsa, su juicio se inició el 13 de octubre.
En este tenso contexto, el movimiento ciudadano Lucha por el Cambio (Lucha) llama a los opositores a unirse en torno a una candidatura común para vencer en las urnas al presidente saliente. Este movimiento, nacido en 2012 en Goma, en Kivu, comenzó haciendo campaña por la satisfacción de las necesidades básicas: acceso al agua, educación, etc. – poblaciones sacudidas por conflictos armados que duran casi treinta años en la región3. En 2016, el movimiento lanzó la campaña “ Adiós Kabila ”, exigiendo la salida de Joseph Kabila, en el poder desde el asesinato de su padre, Laurent-Désiré, en 2001. Esta campaña desembocó en el “ proceso de Ginebra ”, durante el cual todos Los opositores acordaron la candidatura única de Martin Fayulu en las elecciones presidenciales de 2018. Tshisekedi finalmente denunció este acuerdo y presentó su candidatura.
Originario de Kivu, graduado de la Escuela Nacional de Administración ( ENA ) de Kinshasa y estudiante de doctorado en geografía en la Universidad París 8, Bienvenu Matumo es una de las figuras de Lucha . Junto con muchos otros compañeros, fue encarcelado en 2016 por exigir la salida del presidente Kabila. Ofrece su análisis sobre la guerra en el este del país, las próximas elecciones, el estado de la democracia en la República Democrática del Congo y el papel de los movimientos ciudadanos.
“ Depende de las FARDC protegernos ”
Tangi Bihan: A finales de agosto, las Fuerzas Armadas de la República Democrática del Congo ( FARDC ) mataron a una cincuentena de manifestantes anti-Monusco en Goma. ¿Cuál es tu reacción ?
Bienvenido Matumo: La Lucha lo considera una masacre y ha denunciado enérgicamente esta masacre. Es insostenible que el ejército, especialmente la élite del ejército, la Guardia Republicana, se dedique a la represión de civiles desarmados que nunca han expresado la intención de desestabilizar la ciudad de Goma. Habían informado a la autoridad urbanística de la realización de esta manifestación, que es un derecho. No es la primera manifestación que esta secta político-religiosa [apodada “ Wazalendo ”, nota del editor ] organiza en la ciudad. El 30 de junio ya había organizado uno frente a las instalaciones de la MONUSCO. Sus miembros se manifestaron descalzos, sin armas, con una inmensa columna de fieles, hombres, mujeres y niños, alineados ordenadamente, para transmitir su mensaje a la MONUSCO, que es muy simple: quieren que abandone el territorio congoleño. Esto es algo bien conocido: cuando una fuerza extranjera permanece en un territorio durante mucho tiempo, acaba siendo percibida como una fuerza ocupante. Esta es la percepción de estos fieles. Este es también el punto de vista de Lucha.
Tangi Bihan: A este respecto, ¿cuál es el punto de vista de Lucha sobre las diversas fuerzas extranjeras que operan en el este del Congo, ya sea la MONUSCO, las fuerzas regionales multilaterales o los ejércitos de Burundi y Uganda ?
Bienvenido Matumo: La Lucha siempre ha creído que sólo el Estado congoleño era capaz de asegurar sus fronteras, su población y la movilidad de bienes y personas. Ningún Estado en el mundo puede construir su ejército con ayuda exterior, ya sea en términos de ayuda al desarrollo, cooperación militar o reconstrucción posconflicto. Toda esta ayuda ha demostrado ser ineficaz con el tiempo, en África o Asia.
Corresponde a las FARDC protegernos a nosotros y a nuestras fronteras. No creemos ni por un momento que fuerzas extranjeras, incluida la MONUSCO, puedan protegernos. La MONUSCO absuelve de responsabilidad al Estado congoleño. Lo vemos: cuando la MONUSCO no actúa, las FARDC tampoco actúan. Hay un constante juego de ping-pong entre ambos, acusándose mutuamente de no actuar.
En cuanto a las fuerzas regionales, nos opusimos desde el principio a su llegada al Congo, y todavía nos oponemos a la llegada de la fuerza de la SADC [Comunidad de Desarrollo del África Austral, nota del editor ] . Consideramos que las fuerzas que nos atacaron ayer no pueden en modo alguno traer la paz y restablecer la seguridad. Nos oponemos a la cooperación militar con Uganda y a la operación “ Shujaa ” llevada a cabo en el noreste de la provincia de Kivu del Norte y en Ituri. También nos oponemos a operaciones conjuntas en Kivu del Sur con fuerzas de Burundi. Seguimos oponiéndonos a las negociaciones en curso entre el Estado congoleño y el Estado burundés, que pretenden que, cuando las fuerzas de la CAO [Comunidad de África Oriental ] hayan abandonado el territorio congoleño, los soldados burundeses se quedarán.
El Estado congoleño debe estructurarse en torno a su ejército, que debe reformarse para poder proteger el país. Todavía somos casi 100 millones de habitantes en el Congo4, somos capaces de formar un ejército de tamaño significativo. Podemos invertir en el ejército y reclutar a jóvenes que, en el pasado, se organizaron en grupos de autodefensa para protegernos de la agresión ruandesa.
“ Los militares deben hacer la guerra, no gobernar ”
Tangi Bihan: ¿Por qué Lucha pide el levantamiento del estado de sitio en Ituri y Kivu del Norte ?
Bienvenido Matumo: Porque creemos que esa no es la solución a la crisis que sacude a estas provincias. En cambio, era necesario encontrar estrategias militares, lanzar operaciones, entrenar soldados, reclutar y organizar el ejército para luchar. Creemos que los militares deberían hacer la guerra y no gobernar, sin importar la situación. No tiene sentido darle responsabilidades políticas y administrativas al ejército si no se lo reforma.
Pero no nos escucharon, decidieron aplicar el estado de sitio y, dos años después, todos se dieron cuenta de la ineficacia y el fracaso de esta medida. También hemos visto a oficiales enriquecerse y adquirir tierras y bienes inmuebles en Goma, Ituri y otros lugares, como todos los demás políticos. Se han vuelto más políticos que militares. Y contra los enemigos de la República no se hizo nada que pudiera justificar el estado de sitio. Hoy, por fin, todo el mundo ha comprendido que se trataba de una mala medida que tuvo graves consecuencias para las libertades públicas, el funcionamiento de las instituciones provinciales y la economía.5.
El estado de sitio suprime el derecho de manifestación. Pero nosotros, en Lucha, desafiamos esta medida, que es inconstitucional. Dirigimos campañas de movilización contra el estado de sitio y organizamos manifestaciones en Beni, Goma y otras pequeñas ciudades de Kivu del Norte. Como resultado, fuimos reprimidos. Un activista de la lucha en Beni, Mumbere Ushindi, fue asesinado en una manifestación el 24 de enero de 2022. Otro, el rey Mwamisyo, se encuentra actualmente en prisión por criticar el estado de sitio y a las autoridades. Hubo muchos otros arrestos.
Tangi Bihan: En noviembre de 2022, la asesora especial de la ONU para la prevención del genocidio expresó sus temores por los discursos y actos de odio intercomunitario en el este del Congo. Se refirió en particular, sin decirlo claramente, al odio antitutsi . ¿ Cuál es la posición de Lucha sobre este tema ?
Bienvenido Matumo: Algunos han acusado a Lucha de hacer discursos antitutsis. Respondimos en detalle a estas acusaciones infundadas y peligrosas [leer aquí , nota del editor ] . La Lucha siempre ha denunciado discursos y actos de odio y ha pedido a las autoridades congoleñas que castiguen a sus autores. Los tutsis congoleños están perfectamente integrados: tienen los mismos derechos que todos los demás, tienen acceso a la tierra en Masisi o Rutshuru, incluso tienen reservadas funciones políticas gracias a cuotas. Nadie puede aceptar ser discriminado.
Todas las personas que han muerto y que siguen muriendo en el este del Congo son víctimas de la violencia generalizada que dura desde hace casi treinta años y a la que no queremos dar una solución. El odio que a veces podemos observar es consecuencia de esta guerra y, en particular, de la agresión de Ruanda. Creemos que [Paul] Kagame y el M23 están jugando un juego extremadamente peligroso al afirmar que protegen a los tutsis y acusar a Lucha de pronunciar discursos anti-tutsis cuando pide a los combatientes del M23 que regresen a Ruanda. Es parte de la propaganda de Kagame para justificar su guerra.
“ La comunidad internacional nos ha dado la espalda ”
Tangi Bihan: Cuando Félix Tshisekedi fue elegido, una de sus grandes promesas fue reconciliar el Congo y Ruanda. ¿ Cuál es la opinión de Lucha sobre este tema ?
Bienvenido Matumo: En primer lugar, hay que recordar que Tshisekedi no fue elegido: se benefició de un acuerdo con Joseph Kabila contra Martin Fayulu, que había ganado. Esta política de buena vecindad, como la llamó Tshisekedi, no tuvo en cuenta la historia de la crisis entre Congo y Ruanda. No se hace las paces con alguien que mató en su casa sin antes reparar lo sucedido. Le dijimos que antes de considerar las relaciones bilaterales y la reanudación de acuerdos económicos con Ruanda, era necesario cuestionar la historia para establecer responsabilidades en las diversas masacres cometidas en el este del país y en el saqueo sistemático de los recursos naturales. En su momento le pedimos al Presidente de la República que trabajara por la justicia. Pero nada de esto se hizo y el presidente quiso silenciar la historia para establecer nuevas relaciones con Ruanda. No entendió la estrategia de Kagame, que pretende desestabilizar el este del país para tener acceso a los diversos recursos naturales de nuestro territorio. Cuando Tshisekedi asumió el poder en 2019, el M23 no existía. Dos años más tarde, cuando su relación personal con Kagame comenzó a desmoronarse, Ruanda reactivó las fuerzas del M23 para atacarnos.
Tangi Bihan: ¿Se siente abandonado por la “ comunidad internacional ”, en particular por los Estados Unidos y la Unión Europea, que parecen tener una convergencia de intereses con Ruanda ?
Bienvenido Matumo: La comunidad internacional ha dado la espalda a la población congoleña. El investigador Thierry Vircoulon habló de “ fatiga del Congo ” [en particular aquí , nota del editor ] . Durante veinticinco años de intervenciones de la ONU y de las ONG internacionales , o incluso de ciertos Estados, la comunidad internacional nunca ha podido o querido encontrar soluciones a los problemas del Congo. La única vez que se adoptaron medidas fue cuando el M23 ocupó la ciudad de Goma en 2012: los socios anglosajones de Ruanda impusieron sanciones políticas y suspendieron su ayuda a Ruanda.6.
Nos han dado la espalda, pero, como está escrito en el manifiesto de Lucha, consideramos que corresponde únicamente a los congoleños organizarse, construir su ejército, sin contar con ayuda externa. No nos sorprende ver que la ONU , la Unión Europea, los Estados Unidos, los países BRICS , el G20, el G7 y demás, hayan abandonado al pueblo congoleño. Seguiremos movilizándonos para preservar las fronteras del Congo y resistir los deseos expansionistas de Ruanda.
Ruanda es un país encantador, lo llamamos “ la Suiza de África ”, llamamos a Kagame “ el buen estudiante ” porque implementa políticas internacionales sobre paridad, medio ambiente o transparencia en la gestión de las finanzas públicas. Pero para nosotros, Ruanda constituye un país enemigo. Hace un año, el secretario general de la ONU, António Guterres, tuvo dificultades para decir que Ruanda estaba suministrando armas y hombres al M23. Dijo que sabíamos que las armas no se fabricaban en los bosques congoleños, que procedían de algún lugar, pero le costaba mencionar a Ruanda. El presidente francés, durante su agitada estancia en Kinshasa en marzo de 2023, también tuvo dificultades para condenar a Ruanda cuando se han reunido todas las pruebas que demuestran la participación de Ruanda en esta agresión.
La comunidad internacional siempre ha percibido el espacio congoleño como una zona de explotación. Y en una zona de operaciones, no nos importa lo que pase allí. En la imaginación de las elites europeas, americanas, chinas, indias, etc., el Congo sólo sirve para la explotación. Siempre hemos pagado los costos. Nuestros recursos naturales son la fuente de nuestras desgracias. Somos interesantes a la hora de explotarnos, pero no lo somos a la hora de protegernos.
El Congreso estadounidense dice claramente que ya no quiere que los chinos exploten y controlen la mayoría de los recursos estratégicos del Congo, como el cobalto , el cobre o el coltán. En 2021, el embajador de China y el embajador de Estados Unidos se enfrentaron en términos bastante violentos en las redes sociales por la explotación de nuestras minas. Estos dos estados están luchando en un tercer país, el Congo, porque ambos quieren tener acceso a nuestros recursos mineros, petroleros y forestales.
“ Vamos directos hacia una disputa electoral ”
Tangi Bihan: ¿Cómo percibe Lucha el asesinato de Chérubin Okende, diputado del partido de Moïse Katumbi, y el encarcelamiento y juicio del periodista Stanis Bujakera, pocas semanas antes de las elecciones ?
Bienvenido Matumo: Se está produciendo una represión sistemática en el espacio político congoleño. La Lucha denunció enérgicamente la represión contra varios periodistas y opositores incluso antes del asesinato del diputado Okende y el encarcelamiento del periodista Bujakera. Además, tenemos observaciones importantes sobre el proceso electoral. Denunciamos la ley electoral, la ley orgánica de la Ceni, el procedimiento que condujo a la designación de los miembros de la Ceni y los problemas operativos de registro de votantes, adquisición de equipos, asignación de presupuestos, la auditoría realizada en mayo de 2023. … Tenemos grandes preocupaciones sobre la credibilidad del proceso electoral, que ha tenido un mal comienzo. Vamos directos hacia una disputa electoral y una crisis política.
Nosotros, Lucha, seguiremos movilizándonos para que haya un candidato opositor común. Hablaremos con todos los opositores para identificar un candidato único, que permita a los congoleños votar contra Tshisekedi, que fracasó en gran medida. Si alguien se niega a jugar es porque está al servicio del poder, así de simple. Además, sabemos que hay maniobras a nivel del Tribunal Constitucional para invalidar la candidatura de Moïse Katumbi, lo que sería fuente de caos y violencia política. Espero que el Tribunal siga la decisión del Ceni, que validó provisionalmente todas las solicitudes.
En 2018 reunimos a actores políticos para enfrentarlos con sus responsabilidades y pedimos a algunos amigos que nos apoyaran en este proceso. El proceso electoral ciertamente tuvo un mal comienzo, pero el pueblo votó por Martin Fayulu, que era el candidato de la oposición. Aunque no fue declarado electo, estaba claro que había ganado. El proceso estuvo entonces estrechamente controlado por el régimen de Kabila, pero el pueblo decidió lo contrario mediante la votación. Si el presidente Tshisekedi intenta torpedear la votación, el pueblo saldrá a las calles. El caso de Ali Bongo en Gabón nos mostró que no basta con amañar las elecciones para permanecer en el poder.
Tangi Bihan: ¿Tiene la sensación de que, a pesar de la difícil situación actual, la democracia ha avanzado desde 2016 y el inicio de su campaña para la salida de Joseph Kabila ?
Bienvenido Matumo: No, la democracia no ha avanzado. No es porque haya habido alternancia en 2018 que podemos considerar que hay una democracia vibrante. Los congoleños esperaban mucho después de las elecciones de 2018. La salida de Kabila, en la mente de los congoleños, iba a inaugurar una nueva era política. Tenía que abrirse un nuevo espacio democrático. Pero rápidamente nos desilusionamos porque Tshisekedi recicló los mismos métodos que Kabila. Si la democracia estuviera arraigando, no habríamos arrestado a Bujakera, no habríamos asesinado a Okende, no habríamos amordazado a los periodistas, no habríamos arrestado a los activistas de la Lucha.7. No hace mucho, a Matata Ponyo [primer ministro de 2012 a 2016, nota del editor ] se le prohibió ir a Kikwit y a Moïse Katumbi ir al centro del Congo. Sin embargo, estamos en una fase de maduración y la gente se está movilizando. Podemos mantenerlas porque los congoleños están apegados a la libertad y la democracia.
“ Reemplazar esta élite anacrónica ”
Tangi Bihan: En la década de 2010 surgieron numerosos movimientos ciudadanos en el continente que favorecieron las alternancias democráticas: Y’en a marre en Senegal, Le Balai Citoyen en Burkina Faso, Lucha y Filimbi en la República Democrática del Congo, el Frente Nacional para la defensa de la Constitución . en Guinea… Pero algunos de estos movimientos han ido perdiendo fuerza progresivamente. ¿ Cómo ve su papel en los próximos años ?
Bienvenido Matumo: Estos movimientos desempeñaron un papel importante en la sensibilización de las masas populares en África. Cada vez más, los jóvenes plantean demandas, cuestionan las políticas y denuncian a la élite africana. Este es el trabajo que hemos hecho y seguimos haciendo. En muchos países, sentimos que los jóvenes necesitan organizarse en movimientos sociales para cuestionar a las élites gobernantes y crear conciencia entre las masas populares.
Hoy, lo que sucede en el Sahel está vinculado a estas dinámicas. Está Kemi Seba quien se moviliza. No estamos en el mismo registro de movilización, pero moviliza a las masas africanas sobre cuestiones que conciernen a sus Estados: el franco CFA o la presencia del ejército francés son cuestiones que interesan a la juventud de las antiguas colonias francesas.
Creo que estamos en una fase de transición entre nuestra generación y la siguiente. Necesitamos empezar a pensar en gobernar. Veo el modelo de Y’en a marre en Senegal, donde Fadel Barro decidió proyectarse en las elecciones, primero municipales, luego legislativas, y tal vez en las presidenciales de febrero de 2024. Lo mismo ocurre con nuestros amigos de Burkina Faso, que se están organizando para ir a elecciones, ganar escaños en el Parlamento y puestos en el gobierno. Recordemos también el caso de la figura emblemática de Filimbi, Floribert Anzuluni, quien presentó su candidatura a las elecciones presidenciales.
Si hoy denunciamos a las élites africanas es porque prefirieron beber champán antes que darnos agua. Prefirieron ir a Europa para recibir tratamiento en lugar de construir hospitales. Preferían enviar a sus hijos a estudiar a Estados Unidos o Francia antes que construir escuelas. Esta situación nos repugna y creemos que en los próximos años se nos pedirá que reemplacemos a esta elite anacrónica para desempeñar un nuevo papel: gobernar, establecer una buena gobernanza, garantizar el bienestar de nuestras poblaciones y cambiar la imagen. de África.
Tangi Bihan: ¿Cómo se posiciona Lucha en relación a Kemi Seba ?
Bienvenido Matumo: No nos estamos movilizando contra la presencia colonial en el Congo. No hay tropas francesas ni belgas en el Congo. La presencia de MONUSCO es diferente. Por lo tanto, no estamos en el mismo registro de movilización, pero tenemos una filosofía común que es: África debe pertenecer a los africanos. Y sólo las élites que quieren trabajar por África deben seguir gobernando África. La Lucha participa en muchas campañas con Urgences panafricanistes, el movimiento liderado por Kemi Seba. En el Congo trabajamos con ellos desde hace varios años, pero sólo en cuestiones congoleñas: la agresión ruandesa, la transparencia del proceso electoral, la lucha contra la corrupción, la lucha contra la impunidad, la justicia de transición.
No estamos defendiendo golpes de Estado. Sé que Kemi Seba apoyó los golpes, por razones que pueden justificarse en el contexto del Sahel. Pero estamos verdaderamente en contra y no creemos que un movimiento ciudadano como el nuestro pueda apoyar un enfoque antidemocrático y anticonstitucional.
“ Los militares no estaban entrenados para gobernar ”
Tangi Bihan: A este respecto, ¿cuál es su punto de vista sobre la serie de golpes de Estado que afectaron especialmente a África Occidental ?
Bienvenido Matumo: La Lucha está comprometida con el principio de la democracia. Nos oponemos a cualquier forma de toma del poder por la fuerza, ya sea por parte de los militares o de las rebeliones. Pero las elites africanas están preparando los ingredientes para que se produzcan golpes de estado. Estos golpes retrasan el desarrollo socioeconómico. Son un factor que dificulta el proceso de desarrollo. Cada vez que hay un golpe de Estado, tenemos que renegociar las cosas, establecemos una carta de transición, tenemos que establecer un gobierno de transición. Y cuando estamos en una transición, no tenemos tiempo para construir el país, construir el ejército, construir los otros servicios, porque todos están preocupados por permanecer en el poder…
Los militares no estaban entrenados para gobernar. Fueron entrenados para hacer la guerra, para proteger las fronteras. La Lucha sigue apegada a los principios democráticos, siempre que estos principios sean respetados por todos y que no se altere la Constitución para lograr un tercer mandato ni se manipulen las elecciones.
Tangi Bihan: Las investigaciones revelaron que Kemi Seba había recibido financiación de Wagner (era cercano al fallecido Evgueni Prigojine). ¿Qué piensas ?
Bienvenido Matumo: no me meto en estas controversias. Respeto el método de financiación de cada organización. Creo que Kemi Seba es lo suficientemente inteligente como para saber que la financiación que recibe de diferentes organizaciones internacionales o diferentes estados no puede debilitar su causa. Tiene una causa que defiende y no creo que la financiación pueda influir en ella de un modo u otro. Ya sea que Francia se queje, que lo declaremos persona non grata en ciertos Estados o que digamos todo lo que Occidente quiere decir sobre él, lo entendemos: se trata de una rivalidad ruso-occidental, y Kemi Seba es un elemento sobre el que se aplica esta rivalidad.
Esto debería desafiar a las élites africanas o a los operadores económicos africanos que no quieren financiar las luchas africanas: dejan que los activistas africanos estén bajo el yugo de la financiación occidental u oriental en lugar de encontrar financiación panafricana. Sé que hay operadores económicos que pueden financiar las luchas africanas. ¿Por qué no lo hacen ?
Nosotros, en Lucha, hemos identificado modelos endógenos que nos permiten financiar nuestras acciones con total independencia. Hemos creado un sistema de autofinanciación, sobre todo porque no tenemos grandes necesidades. Pero si quisiéramos hacer grandes cosas, debemos reconocer que necesitaríamos más dinero. No digo si lo que está haciendo Kemi Seba es bueno o malo. Lo que sé es que en los países en los que está investido, las masas populares lo siguen. Esto significa que se reconocen en las luchas que él libra en estos países.
“ Creer en la justicia social y la dignidad humana ”
Tangi Bihan: ¿A qué ideología está vinculada la Lucha ?
Bienvenido Matumo: No estamos en divisiones ideológicas. Tenemos una filosofía que nos permite creer en la justicia social y la dignidad humana. Estamos cerca de una forma de socialismo africano y de la filosofía Ubuntu. Esto nos lleva a defender el panafricanismo porque creemos en la unidad del continente, en la unidad de los pueblos. Nos oponemos a cualquier forma de división dentro del continente. Pero no estamos confinados a divisiones ideológicas entre izquierda, derecha, socialismo o comunismo. En Lucha tenemos activistas que creen en el socialismo, otros en el comunismo, otros quizás en el capitalismo, no lo sé, y eso no nos interesa mucho. Pero todos convergemos en un punto: la justicia social y la dignidad humana.
Tangi Bihan: A nivel económico, el sector extractivo es muy importante para la República Democrática del Congo y para muchos países africanos. Sin embargo, existe una contradicción entre, por un lado, querer explotar minas o petróleo para desarrollar la economía del país y, por otro, querer preservar el medio ambiente. En su opinión, ¿deberíamos seguir explotando las materias primas ?
Bienvenido Matumo: Cada país tiene soberanía sobre sus recursos, incluso si podemos considerar que los recursos pertenecen en cierta medida a toda la humanidad, que son bienes comunes. Pero creo que se deben utilizar recursos para ayudar a la gente a salir de la pobreza. Debemos identificar métodos apropiados que permitan la explotación sin destruir el medio ambiente. Con la evolución de la tecnología, disponemos cada vez de más métodos que concilian la economía, lo social y el medio ambiente. Creemos que el Estado congoleño, propietario del petróleo, debe explotar los bloques petroleros. Pero hay que tener en cuenta los estudios de impacto ambiental, y los ingresos de los que se beneficiará el Estado deben reinvertirse para seguir preservando el medio ambiente y asegurar el capital humano (educación, salud, infraestructura, etc.). Entonces no hay oposición, podemos reconciliar a los tres.
No tiene sentido mantener inmensos bosques e inmensos recursos mientras la gente muere de hambre en los alrededores. Este es todo el debate que tenemos sobre las áreas protegidas en la República Democrática del Congo y en África en general. ¡Mantenemos los parques, pero la gente se muere de hambre !
Por afriquexxi.info
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