Al cumplirse 50 años desde que se formó el influyente colectivo antirracista, una nueva colección de sus escritos proporciona una voz única de una época de prejuicios violentos.
Hace cincuenta años, un grupo de mujeres que formaban parte del movimiento británico Black Panther estaban hartas de ser ignoradas. En las discusiones dominadas por hombres hubo una clara falta de interés en los temas de las mujeres, y las estructuras jerárquicas significaron que algunos miembros sintieron que no tenían voz.
“Teníamos un grupo de mujeres”, pero “no era universalmente popular entre los Panthers“, recuerda la académica jubilada Beverley Bryan. “¿Por qué se juntan estas mujeres?”algunos de los hombres preguntarían.
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Entonces Bryan y sus amigas fundaron Brixton Black Women’s Group (BBWG), que se propuso hacer campaña y crear conciencia sobre los problemas que afectan a las mujeres de color en todo el Reino Unido. Por ejemplo, en la Gran Bretaña de los años 70 se produjo el juicio de los Nueve de Mangrove y decenas de mujeres de origen indio y paquistaní fueron sometidas a pruebas de virginidad por parte de funcionarios de inmigración al entrar al país, según documentos del Ministerio del Interior, mientras que los años 80 fueron testigos de los disturbios de Brixton.
“Debido a todo lo que estaba sucediendo en ese momento, sentimos la urgencia de un grupo como este”, dice la escritora nigeriano-británica Amina Mama, una de las primeras miembros del BBWG. “La gente estaba siendo atacada y encerrada, en medio de los disturbios de Brixton como telón de fondo”. El nivel de violencia que vio el grupo los impulsó a actuar: “Las mujeres que empujaban cochecitos eran arrastradas a la parte trasera de las furgonetas”, recuerda mamá.
“Llegamos al Brixton Black Women’s Group hambrientas de algo, pero también era un lugar donde podíamos llegar a conocernos a nosotros mismos de manera diferente”, dice la escritora y académica Gail Lewis, otra de las primeras integrantes del BBWG.
Mamá está de acuerdo: se unió al grupo después de haber pasado los cuatro años anteriores en Escocia. “Tenía la misma hambre de estar entre personas de ideas afines. Fue increíble encontrar hermanas y tener ese sentido de solidaridad”.
Para conmemorar el 50 aniversario de la formación del grupo, los escritos del BBWG se reunieron por primera vez y se publicaron como un libro. Descrito como “único y esencial” por la autora ganadora de Booker, Bernardine Evaristo, Speak Out! se compone de escritos del boletín del grupo. También llamado Speak Out!, el boletín “fue una forma de llegar a otras mujeres que pueden haber tenido una experiencia similar”, según Lewis. Contenía de todo, desde informes sobre el trabajo que estaba haciendo el grupo y explicaciones políticas hasta reseñas de obras de teatro, películas y novelas.
Milo Miller, el editor de la colección, comenzó a recopilar material de archivo en 2016, cuando se topó con el trabajo del grupo como parte de su tesis doctoral. Una cosa inusual que Miller descubrió fue que los artículos estaban escritos colectivamente, sin utilizar firmas singulares. “Los jóvenes no lo pueden creer. Tuvimos que pensar en cada palabra y era un colectivo”, dice Lewis.
“Creo que ¡Habla! es un buen testimonio de la ideología de nuestro movimiento, pero también de nuestra práctica: el mero hecho de que no publicáramos nuestros nombres en el boletín realmente demostró cuán planos, iguales y no jerárquicos éramos como grupo”, dice Mama. “¡Habiendo hablado! Fue algo realmente importante en términos de corrección ideológica, ya que éramos un grupo que nos consideraba parte de un movimiento, por lo que esta fue nuestra herramienta para llegar y movilizar a otras personas. No se puede tener un movimiento sin una herramienta de comunicación y esta fue la nuestra”.
Aunque el BBWG solo estuvo activo durante 16 años, su legado como centro comunitario y organización política inspiró a muchos otros grupos feministas y antirracistas en los años posteriores. Fue fundamental para establecer la Organización de Mujeres de Ascendencia Africana y Asiática, por ejemplo, que existió entre 1978 y 1982, y que también fue la primera organización nacional de mujeres negras en el Reino Unido.
Pero a pesar de su enfoque exterior, el grupo fue visto ante todo como una comunidad. “El grupo fue increíblemente comprensivo y servicial, y realmente perfeccionaron nuestras habilidades para discutir y discutir lo que era importante”, dice Sona Osman, una abogada que se unió al grupo cuando tenía poco más de 20 años. Aunque se están organizando grupos activistas modernos, Osman no cree que se pueda replicar el mismo sentido de comunidad evidente en los años 80.
“Si un grupo como ese todavía existiera, estaría allí en un abrir y cerrar de ojos”.
*Tobi Thomas: es un reportero del Guardian radicado en Londres. Gorjeo @tobithomas_
Fuente: The Guardian
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