Por Sadiq Abdul Rahman
Redacción de A l’Encontre : nota introductoria sobre la actualidad.[El 15 de agosto, el Ministerio de Comercio del gobierno dictatorial de Bashar al-Assad anunció el levantamiento total de los subsidios a la gasolina y un levantamiento parcial de los subsidios al diésel. Esta decisión va acompañada de una devaluación masiva de la libra siria: oficialmente, el tipo de cambio se situó en 8.542 libras por 1 dólar. De hecho, en el llamado mercado paralelo el tipo de cambio estaba en 14.300. La caída ha provocado un aumento vertiginoso de los precios –desde bienes de consumo y medicinas hasta transporte y servicios básicos–, ya que los comerciantes fijan el precio de sus productos según el valor de la libra en el mercado paralelo. A esto se unen cortes eléctricos permanentes, con sus múltiples repercusiones en la vida cotidiana.
El gobierno intenta descartarse señalando el papel de las sanciones internacionales. De hecho, como señala Joseph Daher: “ En primer lugar, está el déficit comercial de varios miles de millones de dólares al año: esto ejerce una enorme presión sobre la libra. Luego está la incapacidad de atraer inversión extranjera, pero eso no se debe simplemente a las sanciones sino al entorno de guerra sirio, marcado por un régimen depredador en términos de recursos financieros y que no es una garantía de confianza para los inversores extranjeros. (RFI, 26 de julio de 2023) La apuesta de la dictadura, tras su reintegración a la Liga Árabe en mayo de 2023, no se materializa, por tanto, con la llegada de inversiones, entre otras, de los países del Golfo.
Según la ONU, el 90% de la población siria vive actualmente por debajo del umbral de pobreza. Más de 15 millones de sirios necesitan asistencia humanitaria, una tendencia que se prolonga desde hace varios años, alertó el Comité Internacional de la Cruz Roja en junio de 2023. Esta inseguridad alimentaria sistémica no puede separarse de las modalidades de la guerra librada por las autoridades contra las rebeliones [1] . Una dimensión adicional de la “crisis humanitaria” es el desplazamiento forzado de 6,7 millones de sirios dentro del país y de 5,6 millones que a menudo se enfrentan a una situación de supervivencia como refugiados en los países vecinos.
Es en este contexto socioeconómico de extremo deterioro de las condiciones de vida que, desde mediados de agosto de 2023, estallaron manifestaciones contra el poder de Assad en las regiones de Soueïda y Deraa, luego en ciudades como Alepo, Deir Ezzor y Jablé. . En una localidad cercana a Damasco, Zakia, consignas hostiles a Bashar al-Assad se alineaban en las paredes. Según varios observadores, estas manifestaciones expresan múltiples demandas, refiriéndose tanto a los fuertes rasgos que han marcado a Siria desde 2011 como a la historia más local y regional. Así, para dar ejemplo, Shadi al-Dubaisi, de 25 años, manifestándose en Soueïda (la población drusa es dominante allí), cuenta a Middle East Eye ( 1st .Septiembre de 2023): “Se trata de hacer rendir cuentas a Bashar al-Assad y a todos aquellos que cometieron crímenes y exigir la liberación de prisioneros y personas desaparecidas”. Según la misma fuente, un vídeo “difundido en Internet muestra a los manifestantes prendiendo fuego a un cartel que representa a Assad”. En Deraa, la ciudad que fue el punto de partida del movimiento de 2011, Abu Ali, de 60 años, indica que quiere vivir “digno y libre” y bajo un sistema democrático: “Nuestra primera exigencia es pedir la liberación de prisioneros y conocer la suerte de aquellos que han desaparecido por la fuerza. Después de eso, queremos ver una mejora en los servicios públicos como el suministro de agua y electricidad y que los precios del combustible sean consistentes con los ingresos de un sirio promedio”. ( MEE)
Este relanzamiento abierto del cuestionamiento de la dictadura de Bashar al-Assad de manera concreta y necesaria plantea interrogantes entre la oposición progresista al régimen. El artículo que publicamos a continuación, traducido del árabe, refleja las reflexiones de fuerzas militantes que captan la profundidad de la crisis socioeconómica y política y buscan captar los elementos de continuidad y discontinuidad de la lucha popular por la difícil conquista de los derechos sociales y derechos democráticos, un deseo de conquista que se despliega a la sombra de una revolución asediada y vencida.]
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[1] Esta estrategia represiva del régimen fue estudiada, en lo que respecta a la región de Damasco, en el estudio histórico de Leila Sibai y Mariana Karkoutly “ Kneel or Starve. Sobre el uso del asedio y el hambre como método de guerra en el sur de Damasco ”.
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Sadiq Abdul Rahman, Al Jumhurieh
La nueva ola de protestas en Siria ha reavivado las esperanzas de un cambio político en el país. También abrió la puerta a amplios debates sobre la revolución de 2011 y sus símbolos, consignas y métodos, así como el camino que llevó al país al actual estancamiento y devastación. Pero antes veamos ¿cuáles son los posibles escenarios teóricos para lograr el cambio deseado en Siria?
El primer escenario es el de manifestaciones pacíficas y huelgas en las principales ciudades de Siria, incluida necesariamente la capital, Damasco, que perturbarían completamente el país y obligarían al régimen a hacer concesiones y cambios por su cuenta. Esta opción fracasó en 2011 y no hay señales de que se produzca y tenga éxito en un futuro próximo.
El segundo escenario sería que el régimen acepte el proceso de transición para poner fin al terrible deterioro de la situación del país. Contamos con un proceso establecido en resoluciones de la ONU para esto, con compromisos internacionales para levantar las sanciones y comenzar la reconstrucción una vez que termine el conflicto. Pero nada del régimen sugiere la posibilidad de seguir este camino de transición y, por el contrario, Bashar al-Assad y sus compinches parecen preferir guerras interminables.
Le troisième scénario serait que la situation régionale et internationale change, conduisant à l’élimination de Bachar al-Assad, par les mains de puissances occidentales ou celles de l’un de ses alliés, dans le cadre de nouveaux arrangements dans la région ou dans el mundo. Este escenario sigue siendo posible, excepto que actualmente no hay información confiable sobre la madurez de estas circunstancias, y los sirios no tienen control sobre ellas y tendrán que enfrentar sus consecuencias sin participar en la decisión de cómo y cuándo sucederá.
Parece que algunos todavía tienen en mente que existe un cuarto escenario posible, a saber, la llegada de opositores armados al corazón de Damasco y el derrocamiento del régimen por la fuerza, pero hoy esa ya no es una hipótesis, incluso desde una perspectiva punto de vista teórico. Porque el regreso de esta opción al campo de posibilidades requiere un milagro que consiste en la retirada de las fuerzas extranjeras [Irán, Rusia], para dejar que los beligerantes sirios luchen sin ningún apoyo externo directo de ninguna de las partes.
Por lo tanto, teóricamente tenemos tres escenarios, ya que el movimiento de protesta se renueva hoy en Siria y alcanza un clímax importante con las valientes manifestaciones de Sueïda que recuerdan los días de la revolución pacífica y sus plazas en 2011.
No hay señales de que alguno de estos escenarios sea inminente, pero estas protestas podrían abrir la puerta a la concreción de cualquiera de ellos, o que abrirán la situación a otras posibilidades que hoy aún no conocemos.
Hay un elemento que puede intervenir en la ecuación y que cambiaría el curso de los acontecimientos: sería un cambio general entre los partidarios del régimen, en particular entre los de la comunidad alauita, que llevaría a la mayoría de ellos a abandonar su apoyo al régimen y a algunos de ellos para involucrarse en la lucha contra él, y así allanar el camino para el inicio del proceso de cambio mediante una grieta que se abre en el núcleo duro del régimen o su completo aislamiento frente a la sociedad.
Esto requiere un proceso largo y paciente, pero sin él no hay lugar para un cambio político en Siria, excepto con una intervención internacional que tal vez nunca llegue a producirse.
Este cambio requiere muchas condiciones objetivas, de las cuales el repentino llamado de la gente a enfrentar la muerte en las calles no es una de ellas, ni siquiera esta esperanza de una rápida salida del régimen en un instante.
Algunas de estas condiciones las proporciona el propio régimen: su brutalidad, su corrupción y su incapacidad para garantizar un nivel mínimo de dignidad y pan a la población. Otros requieren una acción nacional organizada y condiciones internacionales y regionales favorables, pero también esfuerzos de los opositores al régimen actual y de las masas de la revolución de 2011 dentro y fuera de Siria.
En la cima de estos esfuerzos está el abandono del discurso de “¿Dónde estabas cuando nosotros estábamos allí?”. y la renuncia a avergonzar a los manifestantes por su [actual] “revolución del hambre” en comparación con la supuestamente más respetable “revolución de la dignidad”. Pero también se trata de aceptar que el interrogatorio de los criminales de todos los bandos se producirá después de la transición política y en el contexto de un programa de justicia transicional; y aceptar también que la narrativa de los revolucionarios sobre su revolución nunca podrá alcanzar un consenso nacional, y también que sus banderas y lemas no pueden representar a todos, ni siquiera a todos los sirios que desean liberarse de la dieta.
Pero sobre todo abandonar por completo el discurso del yihadismo islámico y la apuesta por sus facciones, sus batallas y sus armas.
Hay partidarios del régimen que cambian de posición, y hay nuevas generaciones de chicas y jóvenes que eran niños en 2011, así como grandes sectores que se habían mantenido neutrales y que hoy podrían estar interesados en emprender una lucha por el cambio, pero la mayoría de ellos no participarán en la lucha contra el régimen bajo la bandera verde siria. En este caso, los revolucionarios de 2011 deben verse a sí mismos como parte del movimiento por el cambio en Siria, y no como sus representantes o sus padres espirituales.
Esto no significa que abandonemos nuestra historia, nuestros símbolos y nuestra herencia revolucionaria. Más bien, significa que seamos humildes y reconozcamos las derrotas, los errores de juicio, el paso del tiempo y los cambios en la realidad. Esto significa que recordamos que el objetivo no es que gane nuestra propia versión, sino deshacerse de los asadistas y cerrar su maldita página. Luego recorrer el camino hacia una vida decente y justicia procesando a los criminales de guerra y construyendo un país habitable.
El espíritu de 2011 y sus consignas están claramente presentes en la actual ola de protestas, pero lo que no debería estar presente en ningún caso es el fracaso de sus métodos, su retórica y sus apuestas, y por supuesto la división permanente de los sirios según sus posiciones sobre estos temas. Hoy debemos tomar medidas para lograr un cambio en nuestro país. Entonces tendremos tiempo suficiente para defender nuestra historia y sus símbolos, y para contar nuestra historia en Siria, incluso a los oídos de los sirios que no la conocen, pero también a los de otros sirios que la conocen y la niegan sin llegar hasta nosotros. .al silencio con sus armas y sus servicios de seguridad. (Artículo publicado el 29 de agosto de 2023 en Al Jumhurieh– La République – sitio web de estudio y debate creado en marzo de 2012 en Estambul por un grupo de intelectuales sirios exiliados; Traducción francesa del árabe para A l’Encontre de Suzanne Az)
Tomado de alencontre.org
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