EEUU – Legislación anti-trans, una forma de injusticia reproductiva

Por Shui-yin Sharon Yam

EL 4 DE MARZO en la Conferencia de Acción Política Conservadora, el comentarista derechista Michael Knowles pidió que el transexualismo sea “erradicado por completo de la vida pública”. Su comentario violento deshumaniza a las personas trans y promueve el generocidio. El discurso profundamente transfóbico de Knowles se produjo inmediatamente después de una serie de proyectos de ley anti-trans presentados por el Partido Republicano.

Hasta marzo de 2023, se han presentado 105 proyectos de ley para atacar los derechos de las personas trans. Estos proyectos de ley hacen que la atención y la educación que afirman el género sean inaccesibles o totalmente ilegales para los jóvenes trans. Al criminalizar los tratamientos que salvan vidas para los jóvenes trans, estas leyes alteran significativamente sus vidas, especialmente las vidas de los jóvenes trans de color que ya tienen más probabilidades de ser objeto de violencia.

Mientras que los proyectos de ley anti-trans son promovidos por la derecha como un intento de “proteger a los niños”, hacen exactamente lo contrario: se ha demostrado que la atención de afirmación de género reduce la tasa de depresión y suicidio entre los jóvenes trans y no binarios en un 60 %, respectivamente. y 73%. Estos proyectos de ley y legislación tienen efectos negativos palpables en la salud mental de las personas trans y no binarias. Además de causar daño directo a los jóvenes trans, la legislación y los sentimientos antitrans defienden un marco supremacista blanco y perpetúan la injusticia reproductiva.

El binario de género es una construcción social desplegada por los colonizadores blancos y los esclavistas para deshumanizar a las personas negras, indígenas y de color. Si bien esto no era universal, muchas sociedades precoloniales no occidentales no se atenían a un rígido sistema binario de sexo/género. Sus sistemas multigénero o de género fluido fueron armados por colonizadores blancos para justificar la dominación.

Mientras tanto, los negros, morenos e indígenas fueron retratados como animales y primitivos por su falta de diferenciación entre los sexos. Las comunidades indígenas que abrazaron el género y la fluidez sexual fueron forzadas violentamente a ajustarse a la jerarquía racial y de género de los colonizadores. Se persiguió brutalmente a los indígenas que no se identificaban ni como hombre ni como mujer, y que no representaban el género de la forma en que los colonos esperaban; algunos incluso fueron objeto de exterminio.

Como categoría racialmente específica, el género también se había utilizado para apoyar la esclavitud de bienes muebles: vistos como no conformes con el binario de género blanco, los negros eran considerados menos que humanos y, por lo tanto, explotables. La violencia contra las personas trans, incluida la avalancha actual de proyectos de ley contra las personas trans, por lo tanto, no puede separarse de la sórdida historia del colonialismo, el racismo y la lucha contra la negritud.

Si bien los políticos y activistas de derecha anti-trans afirman proteger a los niños de Estados Unidos, su objetivo es preservar la primacía de las familias blancas de clase media-alta. Como lo demuestran los argumentos presentados por la autora Abigail Shrier y similares, los activistas anti-trans están más preocupados por preservar el sexo asignado y la fertilidad de los niños trans blancos de familias de clase media. Su preocupación se basa en el concepto heteropatriarcal y supremacista blanco de que las mujeres blancas adineradas deberían producir más bebés blancos para sostener a la nación.

Mientras tanto, las personas de color, especialmente las que son pobres, queer y trans, están marcadas como padres no aptos. Sus deseos reproductivos y configuraciones familiares o bien no son reconocidos por el Estado, o se niegan violentamente. La legislación y los sentimientos anti-trans, por lo tanto, están intrincadamente ligados a una agenda nacionalista blanca.

Defender los derechos trans es una cuestión de justicia reproductiva (RJ). El marco de justicia reproductiva , defendido por mujeres indígenas, mujeres de color y personas trans y queer, sostiene que es un derecho humano mantener la autonomía corporal personal, tener hijos, no tener hijos y criar a los hijos en un ambiente seguro.

Además de violar el derecho de las personas trans a la autonomía corporal, las legislaciones antitrans que niegan la atención de afirmación de género y convierten a las escuelas en un espacio hostil dificultan que los padres de jóvenes trans mantengan seguros a sus hijos. El cuidado y la educación que afirman el género no son una amenaza para los niños, sino que salvan vidas.

Necesitamos acciones colectivas y de coalición para luchar contra la legislación anti-trans, ya que la justicia trans está íntimamente conectada con la justicia reproductiva y racial. Apoyar a las organizaciones comunitarias de justicia reproductiva como Kentucky Health Justice Network, Forward Together y SisterSong Women of Color Reproductive Justice Collective ahora es más importante que nunca.

Tomado de againstthecurrent.org

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