Por Jean Yves Camus.
Por “ extrema derecha francesa ” nos referimos a los partidos políticos Agrupación Nacional ( RN ) y Reconquête, que participan en el juego electoral y también pueden ser llamados “ derecha radical ” por sus propuestas sobre la inmigración, la “ prioridad nacional ” y el lugar de religiones minoritarias (islam, judaísmo) en la comunidad nacional, que se define sobre todo como una comunidad de herencia etnocultural en el sentido barresiano de ” la tierra y los muertos “.1La posición de esta familia política en Oriente Medio está determinada por un corpus ideológico menos elaborado y menos rico que el, que no es unánime, de las pequeñas formaciones situadas en los márgenes (herederos identitarios, nacionalista-revolucionarios e incluso monárquicos del Medio Oriente). ‘Acción Francesa). Para estos pequeños grupos, el lugar de los judíos en la sociedad francesa era un tema esencial, y la actitud de Francia hacia el sionismo, Israel y el mundo árabe dio lugar a intensos debates entre filoisraelíes y filoárabes antijudíos.
En lo que respecta a la RN y la Reconquista, esta reflexión se da en el marco de un proyecto político de conquista del poder que debe incluir el marco de una política exterior. En los márgenes, esta preocupación está ausente, pero no debe descuidarse porque esta pequeña parte del espectro político es generalmente una escuela de formación para futuros ejecutivos del partido. A menudo expresa, de forma cruda, ideas (racismo antimusulmán, antisemitismo desinhibido), que aparecen de manera eufemizada en organizaciones políticas limitadas a una cierta forma de respetabilidad.
El separatismo de la Agrupación Nacional
En su programa para las elecciones legislativas titulado “ Defender su poder adquisitivo, su seguridad y su identidad ”, la RN se mantiene muy discreta en política exterior. Aunque su posición de principios sobre la situación en Palestina/Israel es apoyar una solución de dos Estados, se opone al reconocimiento inmediato de un Estado palestino, y Jordan Bardella argumenta que, en el contexto del 7 de octubre de 2023, esto equivaldría a “ legitimar ” Hamás ”2. Este argumento está en consonancia con una de las propuestas esenciales de RN en términos de política interior, a saber, la prohibición de la ideología “ islamista ”, que fue objeto de un proyecto de ley presentado en 2021 en respuesta a la ley “ separatismo ”.3Según el diputado europeo de RN y ex magistrado Jean-Paul Garraud, este texto tendría como objetivo prohibir un movimiento
que se niega a respetar el laicismo, que es un importante factor de división que provoca graves amenazas a la unidad de la nación y a la integridad de su territorio, que es incompatible con los derechos, libertades y principios reconocidos o consagrados por la Constitución y, en particular, la dignidad de la persona humana o libertad de conciencia y de expresión4
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No se especifican los contornos precisos de esta ideología islamista, a menudo presentada como proveniente de la matriz de los Hermanos Musulmanes, y tampoco se mencionan las consecuencias que la adopción de tal ley tendría en las relaciones de nuestro país con el mundo árabe-musulmán. más. Lo cierto es que la RN apunta a un país en particular: Qatar. El diputado Jean-Philippe Tanguy denunció así, el 22 de octubre de 2023, que “ la alfombra roja se extiende desde hace años en la vida política francesa, pero también en la vida económica del país con las inversiones qataríes ”5, mientras Jordan Bardella, todavía en el contexto posterior al 7 de octubre, aseguró: “ También sabemos que Qatar financia movimientos terroristas como Hamás. »
¿Tiene que ver este ataque contra Doha con el hecho, revelado en 2019 por Mediapart , de que el partido había repuesto sus arcas, después de la campaña electoral de 2017, con un préstamo de 8 millones de euros de una empresa que opera principalmente en África, pero cuyos fondos fueron transferidos de una sociedad de gestión de activos con sede en Abu Dhabi a la Société Générale, entonces banco del Frente Nacional ( FN ).6 ? Es muy probable que este tránsito por los Emiratos fuera una simple cuestión de oportunidad. África parece estar en el centro de las preocupaciones político-financieras de RN , mucho más que Oriente Medio.
También debemos considerar la tradición francesa de proteger a los cristianos orientales y la elección estratégica de abandonar el mando militar integrado de la Organización del Tratado del Atlántico Norte ( OTAN ) para restaurar la autonomía de nuestra defensa nacional frente a los Estados Unidos. .
La cuestión de los “ cristianos orientales ” fue abordada el 14 de agosto de 2020 en una columna del diputado europeo Dominique Bilde, tras la explosión en el puerto de Beirut.7. Deplora “ el éxodo de la comunidad cristiana del Líbano ”, en particular de los maronitas que, “ junto con los coptos de Egipto o los cristianos de Siria e Irak, abandonan en masa su país de origen desde hace décadas ”, debido a a las presiones del Estado Islámico y de Hezbolá. Pero esta columna, en la que brilla la nostalgia por el Líbano anterior a 1975, está escrita sobre todo desde la perspectiva de la política interna francesa: la islamización, la interferencia extranjera y la quiebra del Estado son vistos como males del Líbano que amenazan a Francia con una “implosión”.
Reunión con un extremista israelí
Este tropismo franco-francés ya presidió el encuentro, en 2015, entre Marine Le Pen y el primer ministro egipcio Ibrahim Mahlab, el presidente de la RN declaró entonces: “ El presidente Al-Sissi es uno de los líderes que tiene el mensaje más claro hacia el fundamentalismo. . » Del mismo modo, si su visita al Líbano en 2017 incluyó reuniones con interlocutores más diversos (el presidente Michel Aoun, el primer ministro Rafik Hariri, el muftí de Beirut, el patriarca maronita y Samir Geagea, líder cristiano maronita de las Fuerzas Libanesas), Marine Le Pen había destacado, al salir de Baabda, el palacio presidencial libanés, “ la preocupación que compartimos ante la gravísima crisis de refugiados ”, es decir, ante la inmigración. En un gesto simbólico destinado a los militares, se encargó de depositar una corona de flores al pie de la estela en honor a los soldados franceses, incluidos los del “ Drakkar ”.8, muerto en el Líbano desde 1975.
Por lo tanto, la impresión dominante es la de una política en Oriente Medio que apunta sobre todo a obtener beneficios políticos internos. Así, incapaz todavía de viajar a Israel debido a la prohibición que pesa sobre ella (¿por cuánto tiempo ?), Marine Le Pen se reúne, los días 18 y 19 de mayo de 2024 en Madrid, con el ministro israelí (Likud) de la diáspora Amichai Chikli, conocido por su excesos, ya que califica a la Autoridad Palestina de “ neonazi ”. Insertado en el marco más amplio de una reunión de las derechas radicales europeas liderada por el partido español Vox, esta reunión pretende dar credibilidad a la afirmación de Jordan Bardella: “ La manifestación nacional es el mejor escudo para los franceses de fe judía. »
Reconquista: un nacionalismo aún más cerrado
Fundada el 30 de abril de 2021 por Éric Zemmour, Reconquête, con un futuro incierto tras las elecciones europeas y la salida de Marion Maréchal, sitúa claramente su programa en el marco de un nacionalismo aún más cerrado que el de RN . Afirma pertenecer a una “ tradición judeocristiana ” opuesta a otra “ islamoizquierdista ”, que no representaría sensibilidades en el seno del pueblo francés, sino “ dos pueblos [que] no están de acuerdo en nada ” y “ se odian más”. y más “9. Al visitar Israel en la atmósfera particular posterior al 7 de octubre de 2023, el ensayista confirmó su creencia en un conflicto de civilizaciones con el mundo árabe-musulmán, que enfrentaría a Israel y a las fuerzas de la yihad entre sí y, en Francia, a los pueblos de Inmigración árabe-musulmana cuya actitud de conquista se traduciría en “ en los suburbios (…) a partir de ahora casi no quedan judíos ni cristianos ”. Zemmour está convencido de que la posición del presidente Emmanuel Macron, que afirma tanto su apoyo a la seguridad de Israel como la necesidad de un Estado palestino, surge de la existencia de estos dos ” pueblos ” separados en la Francia contemporánea, para quienes sería necesario, Según Macron, ” al mismo tiempo “ , dar promesas.
Esta posición no surge, contrariamente a la creencia popular, de un cálculo electoral, incluso si ocupó el primer lugar entre los votantes franceses residentes en Israel, de los cuales sólo el 8 % votó en las elecciones europeas. Zemmour asume la lucha por la civilización. Lo hace simplemente de manera binaria y simplista, sin tener nada que ver con la visión metafísica de Pierre Boutang quien, desde 1967 y desde un punto de vista neomaurrassiano, veía en Israel Estado y pueblo (en el sentido de Am Israel, por tanto del pueblo judío), el “ custodio de los antiguos valores de Europa ” y “ el desafío más profundo del siglo XX al materialismo histórico que los pensadores judíos del siglo anterior habían lanzado para conquistar el mundo ”.10A pesar del soberanismo de Zemmour, uno estaría tentado a ver en su actitud la misma forma de occidentalismo que en Geert Wilders o, para usar una referencia francesa, en el lema del movimiento occidental de los años 1960: ” Defender a Occidente dondequiera que exista”. peleas “. Es indiscutible que las elecciones de Éric Zemmour, para quien el Islam es incompatible con la ciudadanía francesa, derivan en parte de su experiencia personal como francés de fe judía originario de Argelia, defensor de una asimilación cuya capacidad y voluntad son negadas a los árabes. Otro musulmán. Esta postura sólo puede conducir a la ” remigración ” que él pide, o incluso a un conflicto civil como el descrito en la novela de Jean Raspail Le Camp des saints (publicada por Robert Laffont en 1973).
La incógnita de las relaciones con el Magreb
Tanto la RN como Reconquista tienen un programa para detener por completo la inmigración no europea, lo que complicará enormemente las relaciones futuras con el Magreb. Sobre todo desde que Jordan Bardella anunció el 24 de junio de 2024 que quería prohibir a los ciudadanos con doble nacionalidad, numerosos en la administración francesa, trabajar en determinados sectores estratégicos como la defensa, lo que sin duda es sólo el preludio de un cuestionamiento del derecho a la doble nacionalidad. nacionalidad.
Acompañado de la derogación de la ley de tierras, este componente identitario del programa RN , validado por Éric Ciotti y los republicanos que le sucedieron, abre la posibilidad de una crisis importante con nuestros vecinos del otro lado del Mediterráneo.
Jordan Bardella declaró que su partido se proponía derogar los acuerdos franco-argelinos de 1968 para resolver la cuestión de la ejecución de las obligaciones de abandonar el territorio francés ( OQTF ): esto sólo puede resultar de una negociación bilateral, que también debe tener lugar con otros países que sólo a regañadientes expiden pases consulares que permiten las deportaciones a la frontera. Y cualquier negociación bilateral que suponga concesiones de ambas partes, ¿tiene Francia un margen de maniobra tan amplio frente a los países de emigración ? Esto es poco probable, ya que la visión que tiene la RN de la historia colonial y de la guerra de Argelia también es totalmente repelente a una relación equilibrada con Argel. En Marruecos, estamos considerando la posible llegada de un gobierno RN de forma más mesurada: en el lado negativo, la política migratoria (Túnez tiene un enfoque mucho más restrictivo con respecto a la inmigración africana que puede converger con el de RN ) y la oposición del partido. a los acuerdos de libre comercio ; en el lado positivo, el posible reconocimiento oficial de la soberanía marroquí sobre el Sahara , que sería percibido en Argel como una provocación más, y la posible cooperación en materia de seguridad mantenida con París.
La relación con el Magreb y la parte más complicada de la política exterior de un posible gobierno de RN , porque es la más cargada de la historia ; del lado francés, prejuicios xenófobos, y del lado argelino, un deseo, compartido por la población, de no ceder ante el antiguo colonizador. Para empeorar las cosas, está la cuestión de la práctica del Islam en Francia, que la RN quiere limitar, incluso prohibiendo los sacrificios rituales halal y el envío de imanes tanto del Magreb como de Turquía. Esta medida corre el riesgo de abrir una crisis de confianza con todo el mundo árabe-musulmán.
Espejo de fracturas francesas.
En conjunto, Oriente Medio y el Magreb son, para la extrema derecha, sobre todo, un espejo de las fracturas francesas y el campo donde se despliegan las fuerzas, principalmente el islamismo, visto como una amenaza a la esencia cultural y supuesta etnicidad del país. Franceses. Nuestra historia colonial acentúa este tropismo de venganza, en una especie de deseo subyacente de una “ cruzada después de las cruzadas ” y en un contexto donde el deseo de “ normalización ” de la derecha radical rechaza el viejo fondo antisemita heredado. del antijudaísmo cristiano como Drumont, Maurras y Vichy. Una de las preguntas que surge cuando el RN llega al poder es saber durante cuánto tiempo este legado antisemita puede ser mantenido a raya por un liderazgo del que nada dice que la base militante lo siga completamente. ¿Y cuál es el riesgo de que la designación de los árabes musulmanes como enemigo interno convierta a Francia en un país aislado, incapaz de influir en Oriente Medio, condenado al ostracismo en el Magreb e incluso más lejos?
Tomado de orientxxi.info
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