KAREN YAMANAKA*- JAPÓN: Racismo deliberadamente oculto durante 100 años/ Ver- Varias publicaciones relacionadas

DOMINGO 7 DE ENERO DE 2024 

 

POR KAREN YAMANAKA*

El año pasado, 2023, se cumplió el centenario del genocidio de los coreanos que vivían en Japón tras el Gran Terremoto de Kanto. El terremoto fue un desastre de escala sin precedentes y mató a 105.000 personas. Inmediatamente después del terremoto, circularon en la zona del desastre rumores como “los coreanos envenenaron el pozo” y “los coreanos atacan con armas”. Y en la confusión, unos 6.000 coreanos murieron.

Aunque los asesinatos estaban dirigidos a coreanos, entre las víctimas había chinos, japoneses que fueron confundidos con coreanos y comunistas. Estos rumores infundados fueron difundidos deliberadamente por el gobierno japonés en ese momento. La razón de esto fue la discriminación y los prejuicios contra los coreanos en la sociedad japonesa. Sin embargo, estos rumores fueron amplificados por los ciudadanos japoneses, el Estado y los periódicos, lo que intensificó los actos asesinos de los coreanos. Los asesinatos fueron llevados a cabo por la policía, el ejército y grupos de vigilancia formados por ciudadanos japoneses que creyeron los rumores y se armaron con espadas japonesas, rifles de caza y otras armas.

Hoy no podemos descartar esta tragedia como “algo que ocurrió hace 100 años”. Esto se debe a que cada vez que ocurre un desastre, en las zonas afectadas circulan rumores similares a “los coreanos envenenaron el pozo” y amenazan las vidas de extranjeros y minorías.

Japón es uno de los países más propensos a sufrir terremotos en el mundo: aproximadamente el 20 por ciento de los terremotos de magnitud 6 o más del mundo ocurren cerca de Japón. Este país ha experimentado grandes terremotos cada pocos años o décadas. Una tragedia así puede ocurrir en cualquier momento en el país, cuando la sociedad está muy estresada no sólo por los terremotos sino también por desastres no sísmicos como la crisis de Covid-19.

En el último decenio hemos sido testigos de muchos incidentes causados ​​por el racismo, que está profundamente arraigado en el Japón. Los objetivos de los ataques racistas durante el desastre fueron todos los pueblos oprimidos. Los extranjeros y las minorías también fueron los principales objetivos de los ataques durante el terremoto del 11 de marzo de 2011. Tras el terremoto de magnitud 7,6 del día de Año Nuevo que azotó Japón cerca de la península de Noto en la prefectura de Ishikawa, Internet ya está plagado de rumores infundados que atacan a otros. . En Internet ya circulan abiertamente rumores como si las minorías sexuales fueran delincuentes potenciales en la zona del desastre. Su retórica es muy similar a la del nacionalismo xenófobo.

ATAQUES CONTRA EXTRANJEROS Y MINORÍAS EN DESASTRES

Rumores similares contra extranjeros y minorías como “los coreanos envenenaron el pozo” todavía circulan después de cada desastre importante. Cuando se produjo el terremoto del 11 de marzo de 2011, se difundieron los siguientes rumores en la zona del desastre: “Los grupos de ladrones extranjeros están proliferando” y “Los extranjeros están robando dinero y bienes de los cadáveres”.  [ 1 ] Y no mucho después, hubo llamados en Internet para la formación de grupos de vigilancia vecinales.

En respuesta, las autoridades japonesas se vieron obligadas a desmentir los rumores distribuyendo folletos que afirmaban que tal hecho no existía. Sorprendentemente, la encuesta realizada a 944 personas en la zona del desastre y en Tokio mostró que aproximadamente el 50% de los encuestados había “escuchado” el rumor infundado de que “los extranjeros están cometiendo delitos”. Y más del 80% de los encuestados dijeron que “en gran medida” o “algo” les creían”.  [ 2 ] En el momento del terremoto de Kumamoto de 2016, también hubo publicaciones en sitios de redes sociales que decían que los coreanos que vivían en Kumamoto habían envenenado los pozos. En los desastres, el autor de estas líneas siempre se siente bastante incómodo. Es entonces cuando escuchamos las siguientes palabras de los medios de comunicación o de funcionarios de instituciones educativas durante los desastres: “Los japoneses se están comportando de manera ordenada”.

Detrás de los rumores infundados de que “los extranjeros están cometiendo crímenes” que han estado circulando en las zonas del desastre está el sentimiento japonés de “ser un pueblo elegido”. Sin embargo, los extranjeros y las minorías que están sujetos a los caprichos de los japoneses prefieren ver sus vidas amenazadas por el racismo. También es extremadamente difícil contrarrestar la información errónea una vez que se ha difundido, especialmente en zonas de desastre donde la infraestructura de comunicaciones ha sido destruida.

SALIDA PARA LA FRUSTRACIÓN AUMENTADA POR LA CRISIS DEL COVID-19

Los ataques contra el pueblo oprimido también se han intensificado en la crisis de Covid-19 desde finales de 2019. Yokohama Chinatown, uno de los principales barrios chinos de Japón, ha recibido un flujo interminable de llamadas telefónicas, cartas, correos electrónicos y graffitis difamatorios desde que comenzó la infección. extendido por todo Japón. Dijeron: “Los chinos deben abandonar Japón lo antes posible” y “Dejar de propagar el virus”.

En los años siguientes, también circularon en las redes sociales innumerables rumores viciosos sobre extranjeros y minorías que vivían en Japón. También fueron feroces los ataques contra los coreanos en Japón (coreanos-japoneses)  [ 3 ] , que tradicionalmente han sido el blanco de los ataques más racistas en Japón. El interminable discurso de odio que niega la dignidad humana e incluso amenaza vidas ha hecho temblar de miedo a los extranjeros que viven en Japón. Al comparar los apellidos japoneses y chinos/coreanos, la mayoría de los primeros se componen de dos caracteres chinos, mientras que la mayoría de los segundos se componen de un solo carácter chino. En ese momento, muchos de mis amigos extranjeros con apellidos de un solo carácter intentaron quitar u ocultar las placas con nombres en las puertas de sus casas. Entonces ocurrió un incidente. Los temores de estos extranjeros en Japón se hicieron realidad.

En 2021, un racista japonés prendió fuego a casas vacías en una comunidad de residentes coreanos en la prefectura de Kioto. Siete casas y otros edificios fueron destruidos por un incendio provocado. El autor arrestado y acusado había cometido el crimen apenas 10 días después de leer un rumor en Internet de que los coreanos de la zona estaban ocupando ilegalmente la tierra. El autor afirmó que se había visto obligado a dejar su trabajo justo antes del incidente debido a la crisis del Covid-19 y que había encendido el fuego para distraerse de sus preocupaciones sobre su trabajo. En ese momento, el impacto de este incidente en los involucrados fue enorme. Esto se debió a que este incidente tuvo como objetivo lugares donde vivían los coreanos, lo cual fue fundamentalmente diferente de los ataques tradicionales contra lugares emblemáticos como grupos étnicos coreanos y bancos.

VIOLENCIA RACISTA ALIMENTADA POR LA “JUSTICIA”

La mayoría de los ataques mencionados anteriormente contra el pueblo oprimido fueron provocados por un racismo profundamente arraigado en la sociedad japonesa. Los incidentes ocurridos en desastres recientes, como los terremotos y la crisis de Covid-19, han estado acompañados de intensa ansiedad, miedo, malestar y ira dirigida a los extranjeros y otras minorías. Tenemos que admitir que la sociedad japonesa está cargada con la misma agresión hacia los extranjeros y las minorías que fue común a la tragedia de hace un siglo. Sin embargo, las escenas de ataques racistas no sólo se vieron en situaciones de desastre.

Durante la última década, racistas de extrema derecha han marchado en la capital japonesa y otras ciudades gritando “Maten a los coreanos buenos y malos”. También hay fuerzas de extrema derecha que elogian la persecución de los judíos. Al principio hubo manifestaciones de odio. Más tarde, el odio se convirtió en violencia masiva. Lo que hizo que los jóvenes japoneses comunes y corrientes dijeran: “Mataré a los coreanos” es la locura reaccionaria del racismo. El racismo causa la peor violencia. Y sus palabras y acciones se basan en una especie de “justicia”. El peor racismo y violencia han sido instigados por una “justicia” racista aparentemente plausible, como “proteger a las mujeres y los niños” y “proteger a la sociedad japonesa”. El nombre oficial de Zaitokukai, una importante organización racista en Japón, es “Asociación de Ciudadanos contra los Privilegios Especiales de los Zainichi”.  [ 4 ]

Pero son los coreanos, una minoría étnica oprimida, quienes han sido objeto de violencia por parte de sus opresores en Japón. Y no existen los “privilegios especiales”. Con el establecimiento de una relación de opresión, la violencia ya ha comenzado. Nunca en la historia la violencia ha sido iniciada por los oprimidos.  [ 5 ]

ESTAMOS EN CONTRA DEL RACISMO, LA DISCRIMINACIÓN Y LA XENOFOBIA HACIA TODOS LOS OPRIMIDOS.

El racismo sólo es visible cuando existe una norma social de antirracismo en contraste. El movimiento Black Lives Matter (BLM), que se extendió por todo el mundo en 2020, visibilizó la presencia del racismo en la sociedad estadounidense. No hace falta decir que el racismo siempre ha existido en Japón. La discriminación contra los coreanos, los ainu y los de Okinawa es pura racismo. Todas esas discriminaciones han sido reconocidas oficialmente como discriminación racial por el Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación Racial, que ha recomendado la promulgación de una ley integral contra la discriminación.

Sin embargo, el racismo en la sociedad japonesa ha sido ocultado deliberadamente por sucesivos gobiernos conservadores y de derecha. Los gobiernos japoneses deliberadamente no han investigado ni mantenido estadísticas adecuadas sobre los frecuentes incidentes de discriminación racial en Japón. Esto es muy diferente de países como Estados Unidos y el Reino Unido, donde el gobierno publica estadísticas sobre delitos de odio. Además, no ha habido normas sociales para luchar contra la discriminación en el país. Y no hay ningún gobierno democrático en el país. Las leyes que deberían existir de forma natural para prohibir la discriminación reciben una fuerte oposición y no se promulgan. La protección de los derechos de las víctimas y la prohibición de actos discriminatorios están estrechamente relacionados entre sí en la lucha contra la discriminación. Sólo porque el antirracismo niega la “libertad de discriminar” de sus perpetradores como justicia social puede contrarrestar la “justicia del racismo”. No existe justicia social que pueda contrarrestar el racismo en una sociedad que busca proteger los derechos humanos de las víctimas sólo en la medida en que proteja la “libertad de discriminar” de los perpetradores.

En el país, el movimiento del frente único contra el racismo fue construido casi exclusivamente por minorías étnicas, como los coreanos, con bases financieras muy débiles. Sin embargo, sólo los oprimidos, liberándose ellos mismos, pueden liberar a sus opresores. Estos últimos, como clase opresora, no pueden liberar ni a los demás ni a sí mismos. Por lo tanto, es esencial que los oprimidos emprendan la lucha para resolver la contradicción en la que están atrapados.  [ 6 ] Todos los oprimidos debemos unirnos y permanecer juntos para luchar contra el racismo por nuestra propia liberación. Enfrentar el racismo y erradicar la discriminación xenófoba de la sociedad es una tarea urgente para las poblaciones del Japón actual.

7 de enero de 2024

 

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NOTAS A PIE DE PÁGINA:

1 ]  Al momento de escribir este artículo, estos dos rumores infundados que circularon sobre el terremoto del 11 de marzo de 2011 ahora se están difundiendo nuevamente en los sitios de redes sociales después del terremoto del día de Año Nuevo de este año.

2 ]  The Mainichi Newspapers, 13 de marzo de 2017: “80% creyó en rumores falsos sobre crímenes cometidos por extranjeros en Japón después del terremoto: encuesta”.

3 ]  Los antecedentes del racismo se explican en el contexto histórico de la colonización o la inmigración. El coreano-japonés puede explicarse en términos de estos dos contextos.

4 ]  “Zainichi”/coreano-japonés significa coreanos y sus descendientes que llegaron a Japón bajo el dominio colonial japonés y continuaron viviendo en Japón después de la derrota en la Segunda Guerra Mundial.

5 ]  Paulo Freire, “Pedagogía del oprimido”.

6 ]  Paulo Freire, “Pedagogía del oprimido”.

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