Jeremy Corbyn*: “Deberíamos condenar los ataques contra civiles, sin importar quién lo haga”

En julio de 2023, hablé en el Parlamento después de que las Fuerzas de Defensa de Israel llevaran a cabo su mayor operación militar en Cisjordania desde 2002. Su objetivo era el campo de refugiados de Jenin, donde viven más de catorce mil personas, que viven en menos de medio kilómetro cuadrado. En un espacio tan densamente poblado, no existen los ataques dirigidos. Doce palestinos murieron, entre ellos cinco niños, y más de cien resultaron heridos. Rogué a los parlamentarios de ambos lados de la Cámara de los Comunes que consideraran no sólo el costo humano inmediato de este ataque, sino también la reacción en cadena de miseria y terror que desataría.

El sábado, cientos de personas inocentes en el sur de Israel fueron brutalmente asesinadas en un horrible ataque de Hamás. Decenas de personas fueron tomadas como rehenes. Hoy, y por el resto de sus vidas, las familias de todo Israel llorarán a sus seres queridos, que fueron asesinados a tiros en una masacre atroz. El miedo que debieron sentir es impensable. También lo es el dolor y el trauma que han quedado atrás.

En respuesta, el gobierno israelí ha destruido barrios enteros en Gaza. Han cortado el suministro de alimentos, agua, electricidad y gas. Han atacado hospitales, destruido ambulancias y dañado guarderías. Y han bombardeado el cruce de Rafah, destruyendo la única vía de escape. Atrapado en una prisión al aire libre, el pueblo palestino no tiene adónde ir, a dónde huir ni dónde esconderse.

El horror de toda pérdida de vidas (los jóvenes en el Néguev y ahora el bombardeo de Gaza) debe estar en el primer plano de nuestras mentes. Condeno rotundamente los ataques contra civiles, israelíes y palestinos. Y suplico a los políticos de todo el mundo que hagan todo lo posible para detener cualquier pérdida adicional de vidas humanas. Nuestros líderes políticos seguramente deben comprender que, sin una intervención política seria, una tragedia sucederá a otra y un ciclo de desesperación seguirá y seguirá. Inmediatamente después del horror, necesitamos voces a favor de la paz y la reducción de las tensiones. En lugar de ello, es inconcebible que los dos principales partidos políticos sigan dando luz verde a una catástrofe humanitaria en desarrollo.

Tanto el secretario de Asuntos Exteriores como el secretario de Asuntos Exteriores en la sombra han reiterado su apoyo al “derecho de Israel a defenderse”, pero sistemáticamente no ofrecen suficiente especificidad sobre lo que esto significa, y mucho menos cómo debería ejercerse dentro de los límites del derecho internacional. Aunque ayer el líder del Partido Laborista ofreció cierta claridad.

En una entrevista con LBC, se le preguntó a Keir Starmer si era apropiado “cortar la electricidad y el agua” a dos millones de personas, la mitad de las cuales son niños. Estuvo de acuerdo en que Israel “tiene ese derecho”. ¿Dónde está la empatía por los palestinos que han perdido a sus seres queridos, sus hogares y su futuro? ¿Qué pasó con la aplicación universal del derecho internacional?

Quizás estemos siendo testigos del comienzo de la aniquilación total de Gaza y su pueblo. Esta no es una batalla entre un estado y otro. Se presenta como una respuesta israelí a un actor no estatal, pero en realidad es una respuesta al pueblo palestino dondequiera que esté. Lo que se está desarrollando no es un conflicto entre iguales, sino la hambruna, la subyugación y la destrucción sistemáticas de una población civil desarmada.

Me pregunto si, si Gaza es borrada de la faz de la tierra, nuestros políticos mirarán hacia atrás y reflexionarán sobre la realidad de su apoyo inquebrantable. Si tuvieran algo de integridad, llorarían las vidas palestinas inocentes que han sido borradas en nombre de la autodefensa. Deberían avergonzarse de su cobardía, sabiendo que otros pagarán el precio de los crímenes de guerra a los que se niegan a oponerse.

Deberíamos condenar los ataques contra toda vida civil, sin importar quién lo haga. El hecho de que esto sea aparentemente controvertido es testimonio de la depravación de unos medios y una clase política que cierran, distorsionan y denuncian los llamados a la paz. Los atroces ataques de Hamas contra civiles en Israel fueron absolutamente deplorables.

Esto no puede justificar la matanza indiscriminada de palestinos, que están pagando un precio por un crimen que no cometieron. Toda la vida humana es igual. ¿Por qué les resulta tan difícil a nuestros políticos ser coherentes con este principio moral básico?

Ésta es la pregunta que se hacen muchas personas en este país cuando expresan solidaridad con el pueblo palestino. No expresan apoyo a Hamás. Combinar deliberadamente ambas cosas es un intento repugnante, cínico y escalofriante de erosionar aún más nuestros derechos democráticos, e ignora deliberadamente una exigencia muy básica: detener la matanza de personas inocentes.

La comunidad mundial tiene la responsabilidad de reducir esta situación catastrófica. Eso significa pedir un alto el fuego inmediato. Eso significa la liberación de los rehenes israelíes. Eso significa poner fin al asedio de Gaza. Y eso significa reconocer las raíces subyacentes de este trágico ciclo de violencia: la ocupación duradera del pueblo palestino.

Además de la ocupación de Gaza, hay más de 140 asentamientos oficiales en Cisjordania, una realidad que Amnistía Internacional, Human Rights Watch, B’Tselem y las Naciones Unidas han dicho que constituye un sistema de apartheid. El único camino hacia una paz justa y duradera es el fin de la ocupación. Hasta que esto se logre, seguiremos lamentando la trágica pérdida de vidas, tanto israelíes como palestinas.

“Gaza tiene víctimas. . . madres que lloran. . . . Utilicemos esta emoción, somos dos naciones de un mismo padre, hagamos la paz, una paz real”.

Esas fueron las palabras de un padre israelí cuya hija había sido tan cruelmente tomada como rehén por Hamás. No puedo imaginar la agonía que debe estar sintiendo. Sin embargo, en las profundidades de una oscuridad inimaginable, encontró el coraje para pedir la paz. ¿Por qué no podemos?