1905 de León Trotsky es una obra brillante que describe vívidamente la Primera Revolución Rusa de 1905-06. Al mismo tiempo, explica las peculiaridades del desarrollo histórico ruso y sienta así las bases de su teoría de la revolución permanente. Se publicó por primera vez en alemán con el título de Rußland in der Revolution ( Rusia en la Revolución) en Dresde en 1909[1] y, después de la Revolución Rusa de 1917, se volvió a publicar a principios de 1922 con el título de 1905. con tres apéndices.[2] Este libro fue traducido a varios idiomas y circuló ampliamente en Europa en ese momento.[3] Inmediatamente después de la publicación de la primera edición rusa, un famoso historiador soviético, Pokrovsky, criticó duramente el libro. Trotsky refutó duramente esta crítica en su artículo ‘Sobre las particularidades del desarrollo histórico de Rusia’ en Pravda los días 1 y 2 de julio de 1922. Publicó la segunda edición de 1905 , añadiendo este artículo[4] y otro (su discurso en el Quinto Congreso del Partido), en el mismo año.
La segunda edición se tradujo por primera vez al inglés y se publicó en 1971.[5] Se volvió a publicar con una nueva introducción en 2016.[6] Esta traducción al inglés es brillante en su conjunto, pero tiene un problema. Trotsky utilizó repetidamente el término “гегемония” (hegemonía) hasta 1905 . Por ejemplo:
En esta revolución sin burguesía revolucionaria, el proletariado es impulsado, por el progreso interno de los acontecimientos, hacia la hegemonía sobre el campesinado y hacia la lucha por el poder estatal.[7]
El ulterior crecimiento de la hegemonía revolucionaria del proletariado extendió la huelga a los tribunales, a las farmacias, a las administraciones rurales y a las dumas urbanas. La huelga de Octubre fue una demostración de la hegemonía del proletariado en la revolución burguesa y, al mismo tiempo, de la hegemonía de las ciudades en un país agrícola.[8]
Las jornadas de octubre demostraron que en la revolución la hegemonía pertenece a las ciudades y, en las ciudades, al proletariado[9].
Estas citas muestran sorprendentemente que el concepto de hegemonía de Trotsky comparte muchas similitudes con el de Lenin y Gramsci, y que la afirmación estalinista posterior sobre el abandono de Trotsky hacia el campesinado fue una pura invención. La hegemonía del proletariado sobre el campesinado ( hegemonía subjetiva ) y la hegemonía de las ciudades sobre todo un país ( hegemonía estructural )[10] – esta doble hegemonía hizo posible que una pequeña minoría, el proletariado, tomara el poder estatal en el curso de la revolución burguesa.
Sin embargo, de alguna manera la traducción de este libro a menudo también tradujo la palabra rusa “господство” (“dominación” o “gobierno”) en hegemonía.[11] Sin embargo, “господство” y “гегемония” son conceptos relacionados pero profundamente diferentes, al menos en términos de la forma en que Trotsky los usó. De esta diferencia se desprende un significado específico y crucial de este último. La hegemonía funciona principalmente en la sociedad civil o en campos de la política distintos del Estado y, por tanto, está relacionada con el “consentimiento”. Por el contrario, el concepto de господство’ se refiere principalmente al Estado o al conjunto de la sociedad. Una clase puede y debe adquirir hegemonía antes de alcanzar la “господство” en un país (como dijo Trotsky “hacia la hegemonía ”).sobre el campesinado y a la lucha por el poder estatal”). Por el contrario, una clase puede mantener su “господство” por la fuerza o por una dictadura absoluta incluso después de perder su hegemonía. Por lo tanto, traducir “господство” como hegemonía puede llevar a malinterpretar su significado central.
Por ejemplo, en el capítulo 24, “El proletariado y la revolución rusa: sobre la teoría menchevique de la revolución rusa”, publicado por primera vez en 1908 (uno de los tres apéndices de la primera edición de 1905), leemos lo siguiente en la edición en inglés :
En la Revolución Francesa, las condiciones para la hegemonía de una burguesía capitalista fueron preparadas por la dictadura terrorista de los sans-culottes victoriosos.[12]
Pero aquí no se trata de lograr la hegemonía de la burguesía capitalista, porque la burguesía probablemente ya la tenía, sino de adquirir un dominio estatal de la burguesía capitalista mediante el terrorismo. Y, de hecho, el ruso original de esta hegemonía es “господство”.[13]
Además, en el mismo capítulo leemos lo siguiente:
Pero si el proletariado logra utilizar todos los medios para lograr su propia hegemonía política y así romper con los confines nacionales de la revolución rusa, entonces esa revolución podría convertirse en el prólogo de una revolución socialista mundial.[14]
El original ruso de esta hegemonía es también “господство” y, además, “todos los medios para lograr su propia hegemonía política” no es la traducción adecuada. Si se tradujera más adecuadamente la frase original en ruso, se traduciría como “todos los medios de su propio gobierno político”.[15] Lo que Trotsky analiza aquí es lo que, después de tomar el poder estatal, el proletariado debería hacer utilizando todos los medios (políticos y económicos) a su alcance como gobernante político. Además, el ruso original de hegemonía que aparece en la siguiente frase del mismo capítulo es también “господство”; “A ellos [los escolásticos] les gusta demostrar la ‘intempestividad’ de la hegemonía política.del proletariado”. [16] Aquí, Trotsky está discutiendo nuevamente la toma del poder estatal y su control por parte del proletariado, no de la hegemonía del proletariado.
En el capítulo 25, “Nuestras diferencias: el año 1905, la reacción y las perspectivas revolucionarias”, publicado por primera vez en 1909, podemos leer el siguiente párrafo (citando un artículo de Trotsky de julio de 1905):
La clase que sea capaz de ganar esta batalla tendrá que librarla y luego tendrá que asumir el papel de clase dirigente , si Rusia quiere renacer verdaderamente como un Estado democrático. Estas condiciones, entonces, conducen a la hegemonía del “cuarto poder” [el proletariado] [17]
Este párrafo es importante en relación con el concepto de hegemonía, por lo que debemos considerarlo cuidadosamente. La primera frase dice que el proletariado tendrá que asumir el “papel de clase dirigente”. Parece estar hablando de hegemonía. Pero esta primera frase no tiene la palabra hegemonía. La palabra aparece en la segunda oración del texto en inglés. Al observar el texto original en ruso, encontramos que el ruso original de la “clase dirigente” en la primera oración es “гегемон” (hegemón) y que “hegemonía” en la segunda oración es “господство”. Es decir, Trotsky insiste aquí en que el proletariado al principio tendrá que asumir el papel de una clase hegemónica o dirigente (es decir, гегемон), y luego, sólo después de lograrlo, podrá lograr su propia dominación o gobierno sobre el Estado.[18] De nuevo,
Además, en el último párrafo de este capítulo, hay un pasaje siguiente:
El gobierno obrero se enfrentará desde el principio a la tarea de unir sus fuerzas con las del proletariado socialista de Europa occidental. Sólo así su hegemonía revolucionaria temporal se convertirá en el prólogo de una dictadura socialista.[19]
Pero, como resulta evidente de la primera frase, se supone que el gobierno de los trabajadores ya existe. Por lo tanto, se trata nuevamente de un gobierno o dominación política temporal del proletariado, un gobierno cuya condición previa es la hegemonía del proletariado. En realidad, la palabra rusa original para “hegemonía” en la cita anterior es “господство” y no “гегемония”.
Finalmente, en el capítulo 27, la polémica de Trotsky contra Pokrovsky (uno de los dos últimos apéndices añadidos en la segunda edición), vemos el siguiente párrafo:
Su punto de vista [el de los mencheviques, Kamenev y Rozhkov] podría resumirse de la siguiente manera: la hegemonía política del proletariado debe ser precedida por la hegemonía política de la burguesía.[20]
Pero los mencheviques Kamenev y Rozhkov habían aprobado formalmente la hegemonía del proletariado en la revolución rusa. Fue la toma del poder estatal por el proletariado y, por tanto, su dominio político, a lo que se opusieron ferozmente. Insistieron en que la dominación política de la burguesía debería preceder a la dominación política del proletariado. Por supuesto, estas dos hegemonías en la cita antes mencionada son “господство” en el texto original ruso.[21]
Por el contrario, podemos encontrar un caso en el que, aunque el texto original ruso incluye “гегемония”, en la traducción al inglés no se incluye. Considere la siguiente oración en el Capítulo 24:
Cuando asumió las funciones industriales de una democracia artesanal, el proletariado ruso también tuvo que hacerse cargo de sus tareas, pero no de sus métodos ni de sus medios.[22]
La frase “sus tareas”, al traducir el texto original ruso a una oración más completa en inglés, podría significar “sus tareas, incluida la hegemonía sobre el campesinado”.[23] Puede que sea simplemente un error accidental. Pero, para tener un conocimiento exacto sobre el uso que hace Trotsky de la hegemonía, es importante comprender este hecho.
Notas
[1] N. Trotzky, Rußland in der Revolution , Dresden: Druck und Verlag von Kaden & Comp, 1909. Marxist Internet Archives dice que la obra se publicó por primera vez en “1907 como parte de Nuestra Revolución ”, pero esta explicación es incorrecta. . https://www.marxists.org/archive/trotsky/1907/1905/index.htm
[2] Лев Троцкий, 1905 , Москва: Государственное издательство, 1922.
[3] L. Trotzki, Die russische Revolution 1905 , Berlín: Vereinigung Internationaler Verlagnsanstalten GMBH, 1923; L. Trotsky, 1905 , París: Librairie de L’Humanité, 1923. Ambos están traducidos de la primera edición rusa, pero la edición francesa incluye el discurso de Trotsky ante el Quinto Congreso de la segunda edición. El cuerpo principal de la edición alemana es básicamente el mismo que el de la edición de 1909, pero con algunas revisiones.
[4] Trotsky reimprimió este artículo como un apéndice en el primer volumen de La Historia de la Revolución Rusa , aunque en una versión bastante abreviada.
[5] León Trotsky, 1905 , Londres: Allen Lane, Nueva York: Vintage Books, 1971.
[6] León Trotsky, 1905 , con una nueva introducción de Ralph Schoenman, Chicago & Illinois: Haymarket Books, 2016. Indicaremos las páginas de 1905 de este nuevo libro de aquí en adelante.
[7] Trotski, 1905 , pág. 46. En la edición alemana, por cierto, esta “гегемония” es “Führenschaft” (liderazgo) (Trotzky, Rußland in der Revolution , p.37; Trotzki, Die russische Revolution 1905 , p. 50), mientras que en la edición francesa edición, es hégémonie (Trotsky, 1905 (francés), p. 55).
[8] Trotski, 1905 , pág. 83. En la edición alemana, esta “гегемония” también es Hegemonie (Trotzky, Rußland in der Revolution , p. 76; Trotzki, Die russische Revolution 1905 , p. 81), y en la edición francesa es hégémonie (Trotsky, 1905 ( Francés), págs. 88-9).
[9] Trotski, 1905 , pág. 84. En la edición alemana, esta “гегемония” se traduce a Hegemonie (Trotzky, Rußland in der Revolution , p. 77; Trotzki, Die russische Revolution 1905 , p. 82), y en la edición francesa es hégémonie (Trotsky, 1905 ). (francés), pág. 89).
[10] Para los conceptos de “hegemonía subjetiva” y “hegemonía estructural”, véase Jonathan Joseph, Hegemony: A Realist Analysis , Londres: Routledge, 2002.
[11] Trotsky, 1905 , págs. 240, 241, 246, 260, 263, 266, 276.
[12] Trotski, 1905 , pág. 240.
[13] En la edición alemana, este “господство” es su equivalente alemán Herrschaft (Trotzki, Die russische Revolution 1905 , p. 214), y en la edición francesa es dominación (Trotsky, 1905 (francés), p.236). En la edición alemana “господство” es siempre Herrschaft y en la edición francesa es siempre dominación .
[14] Trotski, 1905 , pág. 241.
[15] En la edición alemana, esta frase dice ‘alle Mittel seiner politischen Herrschaft wirken zu lassen’ (Trotzki, Die russische Revolution 1905 , p. 214)> En la edición francesa dice ‘de mettre en oeuvre toutes les ressources de sa dominación política’ (Trotsky, 1905 (francés), p. 237).
[16] Trotski, 1905 , pág. 246.
[17] Trotski, 1905 , p. 260.
[18] En la edición alemana, se utiliza Herrschers donde aparece “гегемон”, y Herrschaft para “господство” (Trotzki, Die russische Revolution 1905 , págs. 227-8). En la edición francesa, hégémonie se utiliza como “гегемон” y dominación como “господство” (Trotsky, 1905 (francés), p. 251).
[19] Trotski, 1905 , pág. 266.
[20] Trotski, 1905 , pág. 276.
[21] Como ya mencioné, este artículo también está, aunque en versión abreviada, incluido en el apéndice I del primer volumen de La Historia de la Revolución Rusa de Trotsky . Afortunadamente, este párrafo no se omitió en este apéndice. Max Eastman tradujo correctamente esta “господство” como “gobierno” (Trotsky, The History of the Russian Revolution , vol. 1, p. 464).
[22] Trotski, 1905 , pág. 245.
[23] Троцкий, 1905 (primera edición), pág. 268. En las ediciones alemana y francesa, este pasaje está traducido sin omisiones (Trotzki, Die russische Revolution 1905 , p. 218; Trotsky, 1905
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