2024, el año que viviremos peligrosamente
*Valerio Arcary: Profesor titular jubilado del IFSP. Doctor en Historia por la USP. Activista trotskista desde la Revolución de los Claveles. Autor de varios libros, entre ellos Nadie dijo que sería fácil (2022), publicado por Boitempo.
No digas que es imposible si aún no lo has probado.
No hay vientos favorables para quien no sabe adónde ir.
No hay mano que agarre el tiempo
Proverbios populares portugueses
Cuando, en 2008, el sistema financiero de Estados Unidos y los países centrales se vio seriamente amenazado de quiebra, por primera vez desde 1929, los límites del capitalismo quedaron expuestos. Pero nunca ha habido crisis económicas sin salida para el capitalismo. Quince años después, sabemos más. Por supuesto, la superación de las crisis económicas nunca ha sido sencilla. Requirió una destrucción masiva de capital, un aumento en el nivel de explotación de la fuerza laboral, una intensificación de la competencia entre monopolios y la rivalidad entre Estados.
Mientras el capitalismo atravesaba su período histórico de génesis y desarrollo, las crisis destructivas fueron, relativamente, más rápidas y suaves. Pero ese tiempo quedó atrás. Ahora son más destructivos y catastróficos. El argumento de este texto es que estamos ante un período histórico de acelerada decadencia del sistema. Ésta es la base de la creciente influencia de la extrema derecha: una estrategia contrarrevolucionaria para salvar el capitalismo y preservar el liderazgo estadounidense.
Pero no existe una articulación de la izquierda, moderada o radical, a escala internacional que pueda ofrecer la resistencia necesaria a lo que está por venir. ¿Está el internacionalismo “en coma” o ha muerto? Lo que es seguro es que la lucha aislada en cada país, frente a un enemigo que se unifica en todo el mundo, estará condenada a la derrota. Ahora fue la victoria de Milei en Argentina. Hace cinco años fue en Brasil con Bolsonaro. El año que viene podría ser en Estados Unidos con Trump.
Tras la rápida recuperación de los dos años de la pandemia (2020/21), el peligro de un crecimiento eclipsado o de un estancamiento a largo plazo es inminente, en contraste con el dinamismo de China. La necesidad de controlar las presiones inflacionarias ha obligado a mantener las tasas de interés básicas en los niveles reales más altos desde principios de los años ochenta. La pobreza y la desigualdad social aumentan en Estados Unidos y Europa.
La burguesía norteamericana busca preservar su supremacía político-militar fortaleciendo el bloque histórico con el Reino Unido dentro de la OTAN, arrastrando a Francia y Alemania al apoyo incondicional al gobierno de Zelensky en Ucrania contra Rusia, consolidando tratados con Japón, Australia y Corea del Sur. Sur contra China en el Pacífico y, reafirmando la alianza con Israel en la invasión de la Franja de Gaza.
Por si fuera poco, el creciente calentamiento global, que precipita desastres ambientales extremos, plantea la urgencia de una transición energética que sigue a la deriva. Pero lo más urgente y peor de todo, es que ha surgido un movimiento internacional de extrema derecha de supremacía blanca, dentro del cual son muy influyentes líderes neofascistas, que desafían a los regímenes democrático-liberales en los que florecen, y defienden como proyecto para imponer una historia de derrota a los trabajadores y oprimidos.
Las últimas crisis confirman que los límites históricos del capitalismo son más estrechos. Estos límites no eran, no son y no podían fijarse. Resultan de una lucha política y social, es decir, evolucionan como resultado de la correlación de fuerzas social y política. En algunos períodos se contrajeron: después de la victoria de la revolución rusa de 1917; de la revolución china; de la revolución cubana. En otros, se expandieron: después del New Deal de Roosevelt; tras los acuerdos de Yalta y Potsdam, al final de la Segunda Guerra Mundial; después de Reagan/Thatcher en los años 80. El capitalismo no tendrá una “muerte natural”, lo que no es lo mismo que decir que no se ha manifestado en la historia una tendencia hacia una crisis “final”, es decir, una tendencia hacia una crisis cada vez más grave. y destructivo, que llegó a ser conocido en la tradición marxista como la teoría del colapso (1) . Pero la historia ha confirmado que las crisis del capitalismo no son suficientes. Los excesos “objetivistas” en los análisis que disminuyen la necesidad de espíritu de lucha y conciencia de clase son mal educativos.
A pesar del impacto destructivo de la última gran crisis global de 2008, el capitalismo se ha recuperado. Todos los Estados, incluso aquellos que tienen una posición dominante en el mercado mundial, están condicionados por la presión del capital financiero. La influencia de los “magos” neokeynesianos creció después de 2008 con Obama, y una década de relajación monetaria (Quantitative Easing), reemplazando, en parte, a los “artistas” neoliberales al frente de varios gobiernos, pero enfrentaron muchas dificultades para “ salvar” el capitalismo de los capitalistas.
Se anticipó que los impuestos que se recaudarían en las próximas décadas servirían de ancla en forma de emisión de deuda pública, pero no se recuperaron tasas de crecimiento satisfactorias. Se evitó una “gran depresión”, como la que se produjo en los años treinta del siglo XX y allanó el camino a Hitler, pero fue una “huida hacia adelante”. Ganaron tiempo, pero nada más. Y no impidieron la elección de Trump en 2016.
La posibilidad de emitir nuevos bonos después de la pandemia se volvió difícil, so pena de una ola inflacionaria global y devaluación de las monedas del Tesoro (dólar estadounidense; libra inglesa, franco suizo, euro; yen). Pero la crisis que surgirá a partir de 2024, con una desaceleración y un aterrizaje suave, o una contracción más fuerte de la economía mundial, no debe considerarse una crisis cíclica más como las anteriores de 2000/2001, 1991/92 o 1981/82 ( dos) . Probablemente será más como 2008. Y nadie puede saber de antemano si la misma estrategia de QE o flexibilización monetaria será posible.
En perspectiva, la cuestión histórica determinante para comprender las últimas tres décadas fue el terrible significado de la derrota político-social que asumió la restauración capitalista en la URSS, a partir de Gorbachov. Durante los últimos treinta años, la economía capitalista ha experimentado tres ciclos de expansión económica que dependieron en gran medida de la financiarización: un salto cualitativo en la importancia de la inversión en capital ficticio, como resultado de la recesión de los años setenta. Fue la financiarización la que facilitó la expansión del crédito que impulsó los mini-auges de los años ochenta con Reagan, los noventa con Clinton y los años 2001/2008 con Bush.
Los otros cuatro factores identificados por Marx como contratendencias para frenar la caída de la tasa media de ganancia actuaron, con diferente fuerza de influencia, en el metabolismo del capital: el abaratamiento de las materias primas; la renovación de tecnologías; la internacionalización hasta la última frontera y, lo más importante, el aumento de la explotación laboral.
En los dos primeros “mini booms”, entre 1982/87 y 1993/98, se produjeron importantes caídas de los precios del petróleo y los cereales, aunque no en el último, en 2002/08; el desarrollo de la microelectrónica y la telemática fueron importantes para impulsar la reestructuración productiva, especialmente en las dos últimas décadas del siglo XX; El crecimiento chino, y en menor medida el indio, ha sido un factor determinante durante los últimos treinta años; el estancamiento del salario medio en Estados Unidos y la restauración capitalista, incorporando cientos de millones al mercado mundial, presionaron a la baja el salario medio en Europa y Japón.
Hay quienes, incluso en la izquierda, son frívolos o, irritantemente, optimistas en sus predicciones para los próximos años, como Fernando Haddad. Esta posición prevalece en el gobierno de Lula, a pesar de la creciente discordia dentro del PT. La apuesta a que el capitalismo mundial podrá superar la presión inflacionaria sin una crisis “explosiva”, a que las inversiones en innovaciones tecnológicas en nanotecnología, en la transición energética, en la industria militar y otras serán suficientes para un paso “virtuoso” a otro período de Crecimiento es un cálculo que entraña un riesgo inmenso y parece poco realista.
Ignoran que el crédito más barato fue el factor decisivo en la rápida recuperación de las últimas tres crisis globales, y que el remedio ya no debería funcionar en la misma escala. La FED no parece dispuesta a correr riesgos, volviendo a tipos negativos, y no sólo por la inflación. Las expectativas de los rentistas han condicionado históricamente el volumen de la deuda pública y el costo de la renovación de los préstamos. La financiarización ha transformado los bonos públicos de cualquier Estado –incluidos, en última instancia, los de Estados Unidos– en títulos que también pueden pudrirse, siempre y cuando los inversores pierdan la confianza en que el Estado será capaz de cumplir sus compromisos. No hay garantía, a priori, de que los bonos públicos no se vuelvan tóxicos.
La montaña de derivados creció en 2008 hasta alcanzar un máximo de 600 billones de dólares, o sea más de 10 PIB mundiales, y se convirtió en un obstáculo insuperable, porque el movimiento de rotación de capitales no es posible a esta escala: ya no es posible la apreciación del capital. , aunque sea muy lento, cuando el volumen de capital ficticio ha alcanzado esta dimensión estratosférica. La mitad de estos bonos no eran negociables y se depreciaron abruptamente.
Desde que Washington renunció a la convertibilidad fija del dólar, en 1971, y prefirió que éste flotara libremente, dependiendo de la oferta y la demanda, el Estado ha aumentado las posibilidades de endeudamiento. Fue una respuesta fiscal de tipo keynesiano a la desaceleración del crecimiento de la posguerra en los años setenta. La moneda norteamericana se depreció, pero conservó su papel como moneda de reserva mundial.
La financiarización está en la raíz de la crisis de deuda pública superior al 100% del PIB en los países centrales. La deuda estatal no es más que la anticipación para el presente de los ingresos fiscales futuros, los impuestos que pagarán en los años venideros y, a más largo plazo, las generaciones futuras. A diferencia de las empresas, los Estados no pueden declararse en quiebra. Pero pueden caer en default debido a la incapacidad de refinanciar los intereses, con una moratoria de la deuda. Los límites de esta relación entre deuda pública y PIB y la capacidad de refinanciación de intereses varían mucho. Es diferente cuando se trata de un país central, que tiene capacidad para emitir una moneda que es convertible, o de una nación periférica que depende de los equilibrios en la balanza de pagos, por tanto, de las exportaciones y de la inversión extranjera directa, para acumular reservas en monedas fuertes. Pero, aunque la escala de las amenazas es diferente, ni siquiera los países imperialistas son inmunes al peligro de estancamiento o, simétricamente, de inflación y devaluación de sus monedas. Los capitalistas tienen mucho miedo de perder dinero.
Argentina perdió el acceso al mercado mundial de capitales. No sólo porque su deuda pública reposa en bonos en dólares, por tanto, con intereses que deben pagarse en dólares al FMI y a los Fondos Buitres. Sino porque es un país dependiente que ya ha declarado más de una vez una moratoria de la deuda pública. Esto es lo que le pasó a Brasil durante el gobierno de Juscelino Kubitschek, en los años cincuenta, o de José Sarney, en los ochenta.
Esto significa que los Estados, incluso los centrales, no pueden endeudarse más allá de su capacidad de pago, porque los inversores perderán la confianza en los bonos y, a cambio, exigirán tipos de interés más altos para renovar los préstamos. Una mayor deuda se traducirá en un compromiso de gasto que impedirá inversiones futuras y provocará una recesión crónica o desestabilización política debido a recortes en el gasto en servicios públicos con consecuencias sociales impredecibles. En esta dinámica, la extrema derecha acumula fuerza.
La parasitación de las deudas públicas fue uno de los negocios más rentables en la expansión global de la liquidez durante las últimas tres décadas. Los acreedores de bonos públicos acaparan estos títulos, buscando la máxima rentabilidad y la máxima seguridad. Sin embargo, el aumento de la deuda estatal en relación con el PIB aumenta el coste de la refinanciación de la deuda. En el pasado, esto ha demostrado ser incompatible con la preservación del gasto público y amenaza con empeorar la recesión. Este es el terreno que abre la influencia sobre las fracciones burguesas, y sobre una audiencia en las clases medias acomodadas, para los discursos apocalípticos de los neofascistas que denuncian los “gradualismos” y exigen soluciones “quirúrgicas”: el “sálvese todo lo que pueda”. ”, o reducción del papel de los Estados a la hora de contener la crisis social con transferencias de renta.
Por eso los marxistas afirman que el límite del capital es el capital mismo. En otras palabras, superar las crisis capitalistas, como la que surgirá a partir de 2024, no es imposible. Pero tendrá el costo de una inmensa regresión económica y social, empezando por los países más frágiles de la periferia, que dependen de las exportaciones de materias primas. Brasil no está a salvo de este peligro. Una caída de la demanda global, aunque sea compensada por el mantenimiento de los niveles de transacciones con China, si va asociada a una reducción del nivel de inversión, casi inevitable con el marco fiscal y la austeridad en el gasto público, podría interrumpir el crecimiento pospandemia. de los últimos tres años.
El desenlace de lo que está por venir no parece alentador. Sin un shock que altere cualitativamente la correlación de fuerzas entre capital y trabajo, en Brasil y a escala internacional, se debe esperar una situación peor. El resultado de la guerra en la Franja de Gaza, a corto plazo, será muy malo, por ejemplo. Lo que está en disputa es una reconfiguración económica, social y política del mundo tal como lo conocemos.
Pero la historia no tuvo la última palabra. Pero la historia no es un tema, es un proceso. Tu contenido es una lucha. Esta lucha adquiere distintas intensidades. Entonces, felices fiestas. Que llegue el 2024 y nos sorprenda con buenas noticias.
Los grados
1 Existe un interesante debate sobre el tema. Una referencia útil se puede encontrar en el libro organizado por Lucio Colletti: El marxismo y el “derrumbe” del capitalismo . 3ª edición . México, SigloVeintiuno Editores, 1985.
2 El libro de Robert Brenner O boom e a bubble’ , publicado en portugués por Record en 2003, es una presentación del tema de la crisis que estalló a finales de los años noventa.
Sobre el nuevo período histórico en desarrollo
El mundo está atravesando enormes transformaciones. Sería imposible predecir el punto de llegada de este complejo proceso que articula varias dimensiones estructurales en movimiento. Pero es posible identificar los principales factores que configuran lo que podemos llamar un nuevo período histórico del desarrollo, que atraviesa y va más allá de las diversas situaciones y coyunturas políticas internacionales.
A continuación enumeraremos brevemente cinco crisis estructurales entrelazadas que caracterizan la cambiante situación global. Comprender más profundamente este contexto internacional es clave para una correcta lectura de la realidad y para la formulación de una adecuada política marxista revolucionaria e internacionalista.
Es importante resaltar que este nuevo período histórico sigue marcado por la derrota histórica de la clase trabajadora global ocurrida con la restauración del capitalismo en 1/3 del planeta entre los años 80 y 90 del siglo pasado.
Desde Vietnam, en 1975, no ha habido ninguna revolución social que haya expropiado a la burguesía. Como resultado, se produjo un gigantesco retroceso en el nivel de conciencia de las masas trabajadoras y de la vanguardia. Para la gran mayoría del proletariado, el socialismo quedó asociado con la idea de fracaso económico y autoritarismo político. La toma revolucionaria del poder por parte de la clase trabajadora pasó a considerarse un objetivo utópico.
Esto no significa, en modo alguno, que la estrategia revolucionaria haya quedado obsoleta. Por el contrario, superar el capitalismo profundamente decadente, a través de la revolución socialista internacional, nunca ha sido tan necesario para la humanidad como lo es ahora. Sin embargo, admitir, con realismo, las enormes dificultades y peligros presentes en la lucha de clases en el actual período histórico reaccionario es fundamental para una acción política revolucionaria consistente.
Las cinco crisis estructurales
Primero: la profunda crisis del capitalismo posterior a 2008
Con la restauración del capitalismo en Europa del Este y China y el apogeo del neoliberalismo en la década de 1990, el capitalismo cobró impulso, con la aceleración, en términos globales, del crecimiento económico, el comercio y la acumulación internacionales, la rentabilidad y los flujos de capital.
Sin embargo, desde el colapso del sistema financiero en 2008, se ha observado una dinámica de relativo declive económico, con una reducción en el ritmo del crecimiento económico, el comercio global y la productividad laboral; disminución de la tasa de ganancia promedio en el sector productivo; y sobreacumulación de capital, que da lugar a hipertrofia del capital ficticio y crisis financieras recurrentes; entre otros factores.
Otra faceta de este proceso de crisis del capitalismo fue la ampliación de las desigualdades sociales , el retiro de derechos y precarización de la clase trabajadora, el empobrecimiento relativo de grandes sectores de la población, la explosión de crisis humanitarias, como en el caso de la crisis exponencial. aumento de refugiados en todo el mundo, y amenazas globales a la salud, como ocurrió con la pandemia de covid-19. También es importante destacar la intensificación del racismo, la xenofobia, el machismo y la LGBTfobia, tanto en el centro como en la periferia del sistema.
Para superar la crisis y seguir acumulándose en una escala cada vez mayor, el capital necesita aumentar las tasas de explotación sobre el trabajo, lo que implica intensificar la productividad mediante la incorporación de nuevas tecnologías que no sólo aceleren el proceso productivo, sino que también amplíen las horas de trabajo y control sobre el tiempo de trabajo (términos como “industria 4.0” y “capitalismo de plataforma” intentan dar cuenta de esto). Para que se implementen nuevos niveles de explotación es necesario romper las barreras legales, conquistadas por las luchas colectivas de la clase trabajadora, destruyendo los derechos laborales. La informalidad, la precariedad y la fragmentación, a gran escala, son condiciones objetivas para la formación de la clase trabajadora actual.
Paralelamente a esta mayor precariedad de las relaciones laborales, es necesario que el capital avance en nuevas formas de expropiación –de recursos naturales todavía comunitarios o bajo control estatal, de comunidades tradicionales, de fondos públicos destinados a políticas sociales– que expandir la dominación capitalista sobre territorios y esferas de la vida social en las que aún está restringida.
La cara colonial/imperialista de la acumulación capitalista siempre ha llevado a que las dinámicas de expropiación se experimenten de manera desigual en todo el mundo, con un mayor impacto en los países periféricos y dependientes, particularmente en el Sur Global y, en consecuencia, en las poblaciones racializadas, según el estándar impuesto por la ideología racial propagada por la burguesía de las economías colonizadoras/imperialistas.
Esto también tiene un impacto en la intensificación del racismo dentro de las economías capitalistas centrales, contra las poblaciones locales y migrantes racializadas. El racismo es un instrumento fundamental del capital para imponer patrones más agresivos de explotación, saqueo y dominación, ya sea en los países centrales o periféricos.
El deterioro de las condiciones de vida de la clase trabajadora y el avance de las finanzas públicas, que destruyen las políticas sociales –salud, educación, seguridad y asistencia social, en particular– amplifican a su vez otra crisis: la de la reproducción social . Si todas las sociedades humanas siempre han necesitado organizar colectivamente la reproducción de la vida, en el capitalismo hay una separación entre la esfera de la producción de mercancías y la esfera de la reproducción de la vida –que incluye la reproducción de la fuerza de trabajo mercantil, la que es esencial para la vida. la producción de valor – confinada al espacio doméstico (y, en base a los logros de las luchas sociales, a los servicios públicos proporcionados por el Estado).
La asociación entre reproducción biológica y trabajo de “cuidado” y un “rol de género” atribuido a las mujeres aclara la forma específica que adopta la opresión de género en el capitalismo. La precariedad de las relaciones laborales y el desmantelamiento de los servicios públicos cargan a las familias y comunidades trabajadoras –y particularmente a las mujeres dentro de ellas– con las preocupaciones y dificultades del exceso de trabajo para la reproducción social.
En resumen, la crisis económica se convirtió en una crisis social , generando una dinámica de mayores y más profundos ataques del capital a la clase trabajadora, golpeando con mayor violencia a las personas y sectores sociales oprimidos. La actual decadencia económico-social del capitalismo es la base de las otras crisis estructurales que abordaremos a continuación.
Segundo: el surgimiento de la crisis climática
El carácter irracional y depredador del capitalismo se manifiesta plenamente en el acelerado proceso de destrucción de la naturaleza, que es la fuente elemental de la supervivencia de la humanidad. Este proceso acumulativo y secular dio un salto adelante en los últimos años, cuando el cambio climático se convirtió en un hecho ineludible de la realidad presente, y ya no es una mera proyección para algún momento en el futuro.
Es decir, ya estamos sufriendo los trágicos efectos de los cambios ambientales con la aparición cada vez más frecuente de sequías agudas y prolongadas, terribles inundaciones, huracanes, ciclones y deslizamientos de tierra, así como la desertificación de vastas extensiones territoriales, el aumento de la temperatura media en el planeta, con olas de calor extremas, el nivel y acidificación de los océanos, la disminución de la disponibilidad de agua dulce potable, entre otras consecuencias nocivas.
Como no podía ser de otra manera bajo el capitalismo, quienes más sufren todo esto son las poblaciones trabajadoras más pobres y racializadas, los países periféricos y las minorías étnicas y/o nacionales. La intensificación de estos eventos ambientales destructivos en los próximos años es inexorable y tendrá consecuencias económicas, sociales y políticas relevantes e inevitables para todos los países.
La “transición verde” iniciada por las potencias dominantes, incluso si puede tener algún efecto mitigante, es absolutamente insuficiente para contener el ritmo de empeoramiento del cambio climático. El imperialismo es incapaz de aplicar medidas efectivas –a la velocidad, escala y con los medios necesarios– por la sencilla razón de que enfrentar el actual colapso ambiental requeriría el fin del modo de producción capitalista y de la dominación imperialista. Por ejemplo, la expropiación de grandes empresas de combustibles fósiles para iniciar una transición energética acelerada y planificada es una necesidad para la humanidad.
En cualquier caso, las políticas “verdes” de las grandes potencias, aunque parciales e insuficientes, producen una intensa búsqueda de nuevas materias primas y desarrollo tecnológico, dando lugar a nuevos ciclos de expropiación de pueblos originarios y comunidades tradicionales para la explotación depredadora de los recursos naturales. , como es el caso del litio en Sudamérica.
Bajo la lógica del capital, la “agenda verde” está reconfigurando aspectos importantes de las disputas geopolíticas, tecnológicas y comerciales en todo el mundo, como se puede ver en el sector automovilístico, con la carrera por el desarrollo y producción de coches eléctricos. La dominación de los países centrales (ricos e industrializados) sobre el llamado Sur Global (naciones dependientes que exportan materias primas) también se afirma en la agenda ambiental, cuando el imperialismo, en beneficio propio, busca imponer condiciones injustas y desiguales en los intercambios. sobre los países periféricos, el comercio y las responsabilidades en materia de protección del medio ambiente y transición energética.
Por todo lo indicado anteriormente, las respuestas políticas y programáticas a la llamada “cuestión ambiental” adquieren una importancia central para la lucha socialista y revolucionaria en el siglo XXI.
Tercero: la crisis del orden imperialista y el peligro de una guerra mundial
Tras el colapso de la Unión Soviética, el mundo vivió un momento de dominación “unipolar” por parte del bloque imperialista liderado por Estados Unidos, en asociación con el Reino Unido, la Unión Europea y Japón. Sin embargo, el rápido y colosal crecimiento de la La economía china desde los años noventa, apalancada por inversiones productivas extranjeras y combinada con el acelerado desarrollo tecnológico y militar del país y la formación de grandes y competitivas empresas nacionales estatales y privadas, transformó a China en una potencia en ascenso en busca de un lugar en el orden imperialista global. .
El relativo declive del bloque hegemónico (Estados Unidos y sus principales aliados, Europa Occidental y Japón), por un lado, y, por el otro, el avance rotundo de China y la recuperación parcial de Rusia, sentaron las bases de los conflictos geopolíticos. desarrollando en el mundo en este momento.
Estados Unidos está decidido a detener el avance de China como potencia mundial. Beijing, a su vez, se mantiene firme en su objetivo de lograr una posición imperialista que corresponda a su peso económico y militar. Putin, por su parte, pretende recuperar parte del poder imperial gran ruso perdido desde la disolución de la URSS. Europa occidental y Japón, aunque con cierto grado de autonomía, se alinean de manera subordinada con los norteamericanos para preservar posiciones amenazadas. Lo mismo hacen Australia y Corea del Sur. India, que vive un acelerado proceso de crecimiento económico, está ganando mayor relevancia en las disputas geopolíticas en curso. China y Rusia responden a esto formando una importante alianza en el Este.
Este conflicto internacional abierto , de enorme alcance, revela la grave crisis del orden imperialista (sistema internacional de Estados). La guerra interimperialista en Ucrania –caracterizada tanto por los intereses colonialistas de Rusia en la región como por los intereses expansionistas de Estados Unidos y la OTAN en Europa del Este– es a la vez una expresión y un motor de los enfrentamientos en curso. La feroz disputa entre Estados Unidos (con sus aliados) y China (con sus aliados) tiende a intensificarse en todos los ámbitos: económico, tecnológico, militar, diplomático y cultural. Esto es lo que se llama, en términos periodísticos, el inicio de la Guerra Fría 2.0.
Vale la pena mencionar que existe una dinámica de relativa “desglobalización”, en el sentido de que hay una tendencia a reducir la tasa de crecimiento (o incluso disminuir) del comercio y los flujos de capital en todo el mundo. Es decir, hay una tendencia a que haya una menor integración económica global, con la difusión de medidas proteccionistas y la formación de bloques económicos y diplomáticos propios, siguiendo la lógica de la disputa geopolítica. Como resultado, se intensifica la disputa entre las potencias por la influencia y el dominio en las regiones periféricas del planeta.
La escalada de los conflictos interimperialistas sólo traerá más sufrimiento y tragedias a las masas explotadas y oprimidas, quienes están llamadas a asumir la defensa de una de las bandas imperialistas beligerantes, como se vio en la Guerra de Ucrania. Lo que, a su vez, revela la tendencia de los conflictos militares a expandirse por todo el mundo y el peligro real del estallido de una nueva guerra mundial en el período histórico actual, lo que sería una catástrofe para toda la humanidad.
Como muestra de esta dinámica, vale la pena prestar mucha atención a la acelerada carrera armamentista en el planeta. La ofensiva genocida de Israel en la Franja de Gaza, que tiene consecuencias impredecibles y que cuenta con el apoyo directo de Estados Unidos y la extrema derecha internacional, es otra expresión de la tendencia hacia la expansión de los conflictos armados y guerras de mayor alcance.
La lucha contra el imperialismo es de suma importancia para los revolucionarios. Y esta batalla se traduce en este momento, en primer lugar, en agitación y propaganda contra el genocidio de Israel en Gaza y contra la guerra en Ucrania.
Cuarto: el ascenso del neofascismo y la crisis de la democracia burguesa
La democracia burguesa atraviesa un proceso de crisis en todo el mundo. En mayor o menor medida, tanto en el centro como en la periferia. La crisis económica estructural del capitalismo, la expansión de las desigualdades sociales y el relativo declive del bloque imperialista hegemónico están erosionando gradualmente los pilares de apoyo y legitimidad del régimen democrático liberal. Esta crisis se traduce en la pérdida de confianza entre amplios sectores de diferentes clases sociales en que el régimen democrático liberal y los partidos tradicionales puedan resolver los problemas económicos y sociales planteados.
Resulta que, frente a la crisis de la democracia y de los partidos tradicionales, la extrema derecha neofascista está surgiendo, para sectores de las masas, como una alternativa de gobierno y régimen, y no como alternativas radicales a la izquierda. Ciertamente, la fuerza del neofascismo y el grado de crisis de la democracia liberal son muy desiguales de un país a otro. Sin embargo, no hay duda de que se trata de un proceso internacional propio del actual período histórico, que no se limita a una mera situación: va mucho más allá.
Así como sucedió con el fascismo histórico, en las décadas de 1920 y 1930 del siglo XX, el neofascismo crece en medio de la crisis del capitalismo, el imperialismo y la democracia burguesa a nivel global. Se alimenta de la crisis social producida por el neoliberalismo y los sucesivos fracasos de los gobiernos liderados por la derecha liberal y la izquierda reformista. Su aparición e impacto en el escenario internacional no resultan de una única causa, sino de varias razones combinadas, como hemos visto.
Con características particulares en cada país, la extrema derecha actúa en todas partes para dirigir el resentimiento social y el desencanto político que existe entre amplios sectores de las masas. No contra la burguesía y el decadente sistema capitalista, sino contra los pobres y los derechos sociales. Contra los trabajadores y los derechos laborales. Contra las mujeres y las agendas feministas. Contra la población negra y las banderas antirracistas. Contra las personas LGBTQI y sus demandas de derechos. Contra los pueblos originarios y la lucha por sus tierras.
El neofascismo enfrenta a la pequeña burguesía y la clase media contra la clase trabajadora y los más pobres. Y divide a la clase trabajadora con misoginia, racismo, LGBTfobia, xenofobia, conservadurismo religioso y negacionismo ambiental. Para aumentar la rentabilidad del capital y ganarse el apoyo de sectores de la gran burguesía, la extrema derecha promete apoyo a medidas salvajes de explotación y saqueo, siempre aseguradas por la más dura represión por parte del aparato policial y militar.
El neofascismo también apunta a las libertades democráticas. Después de todo, su proyecto de poder estratégico implica el establecimiento de regímenes autoritarios y violentos, lo que presupone el estrangulamiento del régimen democrático liberal, aunque sea de forma gradual y, en ocasiones, operando dentro de las mismas instituciones del régimen democrático liberal.
Es importante señalar que fracciones del imperialismo , particularmente en Estados Unidos, se han desplazado hacia la extrema derecha, como lo demuestra plenamente la fuerza adquirida por Donald Trump, quien tomó el control del poderoso Partido Republicano. Esta orientación de los sectores imperialistas se explica tanto por la utilidad de los gobiernos de extrema derecha para imponer patrones más agresivos de explotación y opresión de la fuerza laboral como para responder externamente a crecientes disputas geopolíticas.
El neofascismo, al igual que el fascismo clásico, se distingue entre otras cosas por ser un movimiento movilizador con influencia de masas ; tener líderes carismáticos y mesiánicos; tener una identidad político-ideológica abiertamente militarista, nacionalista, anticomunista, misógina, racista y heteronormativa. La extrema derecha, que obtiene el apoyo de sectores de la clase trabajadora, tiene como base social fundamental a capas de la pequeña, mediana y gran burguesía.
A diferencia del fascismo clásico, el fascismo de nuestros tiempos aún no ha logrado formar (o sólo en forma incipiente) fuerzas paramilitares para aplastar físicamente el movimiento obrero y popular (como lo fueron las “camisas negras” de Mussolini y las SA de Alemania). nazismo), ni establecer regímenes propiamente fascistas, aunque en algunos países, cuando llegó al gobierno, estableció, en distintos grados y con diferentes características, regímenes autoritarios.
La extrema derecha es el principal enemigo político al que se enfrentan en el actual momento histórico la clase trabajadora y los oprimidos de todo el mundo . El programa del neofascismo se puede resumir en pocas palabras: barbarie social y ambiental y dictadura política. Su triunfo estratégico implicaría el aniquilamiento de la izquierda, de los movimientos sociales y de los sindicatos. Imponer una derrota sustancial al neofascismo en el campo de la lucha de clases es un desafío estratégico en esta nueva etapa histórica. Aunque la lucha directa de masas es el eje estratégico para superar el neofascismo, no se debe subestimar la importancia de imponer derrotas electorales a la extrema derecha. Porque, cuando llega al gobierno, adquiere mejores condiciones para avanzar en su proyecto contrarrevolucionario. Las tácticas unitarias para luchar contra este peligroso enemigo, en particular el Frente Unido Antifascista, están adquiriendo gran actualidad y actualidad.
Quinto: la crisis subjetiva del proletariado y la alternativa revolucionaria
Ya hemos mencionado en la introducción que la realidad de la lucha de clases actual todavía está marcada por la derrota histórica que representó la restauración capitalista en países donde las revoluciones habían expropiado a la burguesía y al imperialismo. La crisis del proyecto revolucionario se manifiesta, de manera emblemática, en el hecho de que nos acercamos a casi 50 años sin ninguna revolución socialista victoriosa en el mundo.
La decadencia del capitalismo contemporáneo no ha ido acompañada, hasta ahora, del fortalecimiento de las alternativas anticapitalistas . La toma del poder y la construcción del socialismo siguen lejos del horizonte de las masas trabajadoras y oprimidas. El retraso en el nivel de conciencia del proletariado internacional, teniendo en cuenta la gravedad y el surgimiento de la necesidad objetiva de superar el capitalismo, es dramático.
En rigor, incluso las organizaciones de la clase trabajadora compatibles con la democracia burguesa, como los sindicatos y otras organizaciones tradicionales del movimiento obrero y popular, sufrieron importantes reveses y perdieron fuerza en las últimas décadas de neoliberalismo prevaleciente. Podemos, por tanto, caracterizar que hay una crisis política de la clase obrera en un sentido amplio, y no sólo en lo que respecta al escaso peso de las organizaciones revolucionarias en la realidad contemporánea. Se trata de una crisis fundamentalmente subjetiva, por así decirlo; en lo que Marx define como la clase por sí misma . Es decir, en lo que respecta a su nivel de conciencia, organización y confianza en la lucha colectiva.
La propia clase trabajadora , desde un punto de vista objetivo, en cuanto a su lugar en la producción y reproducción del sistema capitalista, nunca ha sido tan grande y decisiva en términos proporcionales y absolutos. Pero las consecuencias de las derrotas políticas y sociales sufridas, los impactos de la reestructuración productiva, de décadas de políticas neoliberales agresivas, que produjeron fragmentación y deshilachado del tejido social, entre otros elementos, pesaron –y pesan aún– sobre los hombros del proletariado. . La crisis subjetiva de la clase trabajadora atraviesa y condiciona las cuatro crisis estructurales mencionadas anteriormente.
Después de la crisis capitalista de 2008-09, hubo un proceso de crecientes luchas entre los explotados y oprimidos. La Primavera Árabe y las luchas masivas en Europa contra la austeridad liberal fueron la culminación. Sin embargo, es necesario señalar que este avance de las luchas fue derrotado en el mundo árabe (la “primavera” se convirtió en un terrible “invierno”; basta ver la terrible situación actual en Egipto, Siria y Libia, por ejemplo), en Europa y en toda parte.
La derrota del ascenso ocurrido entre 2009-2014 allanó el camino a la extrema derecha a partir de 2015, siendo uno de los factores, aunque no el único, que explica su surgimiento a nivel internacional. Si el período de ascensión destacó el surgimiento de alternativas políticas de izquierda, aunque reformistas, como Podemos y Syriza; tras el final de este proceso, fueron las alternativas de extrema derecha las que cobraron impulso, con mayor radicalidad y peso, en diversas partes del mundo; mientras los nuevos partidos de izquierda retrocedían. Si antes los partidos tradicionales de derecha liberal y socialdemocracia fueron cuestionados y perdieron espacio frente a nuevas formaciones de izquierda, en el período más reciente comenzaron a verse directamente amenazados por la extrema derecha.
La izquierda reformista tradicional, integrada en el régimen democrático-burgués y políticamente moderada, que había sufrido un importante desgaste por liderar gobiernos de limitada conciliación de clases o incluso por llevar a cabo ataques neoliberales en el período anterior, se recuperó significativamente en la campaña político-electoral. en varios países, por posicionarse como la principal opción política ante el avance de la extrema derecha. La recomposición del PT en Brasil, del PSOE en España, del PS en Portugal, del Partido Laborista en Inglaterra, entre otros ejemplos, prueba lo anterior.
Desde un punto de vista positivo en cuanto al restablecimiento de la capacidad de lucha y organización del proletariado, se destaca el avance, desde la última década, del movimiento feminista, el movimiento negro, el movimiento LGBTQI, el movimiento indígena y el movimiento ambientalista . El levantamiento antirracista en Estados Unidos, decisivo para la derrota de Trump en 2020, y la explosión social en Chile en 2019, con el movimiento feminista a la cabeza, dan fe de la conclusión anterior.
Los explotados y oprimidos no dejaron de luchar, a pesar de todos los reveses y las duras derrotas que heredaron. Explosiones sociales, huelgas importantes, grandes movilizaciones, levantamientos radicalizados, levantamientos parciales o generalizados, etc. No han parado y no dejarán de suceder. La histórica huelga de los trabajadores metalúrgicos de los fabricantes de automóviles en Estados Unidos ese año y el ascenso de los sindicatos en ese país demuestran que incluso el movimiento obrero tradicional puede recuperar fuerza, aunque sea poco a poco y de manera desigual. Todas estas luchas y rebeliones sociales son de enorme importancia para el presente y el futuro. Sin embargo, hasta ahora han sido derrotados o no han tenido la fuerza suficiente, incluso cuando han logrado victorias parciales, para cambiar el signo general de la correlación de fuerzas política y social, que sigue siendo bastante desfavorable.
Vale la pena resaltar el hecho de que la colaboración de clases o los gobiernos llamados “progresistas”, en los que partidos y líderes de la izquierda reformista gestionan el Estado en alianzas con partidos y líderes burgueses, no son capaces de resolver las crisis estructurales del capitalismo y ni de derrotar estratégicamente al neofascismo emergente. Siempre que estos gobiernos de conciliación fracasan, al frustrar las expectativas de las masas, se abre el camino para el avance de la extrema derecha o para el retorno de la derecha tradicional.
Esta consideración estratégica de ninguna manera debe conducir a una respuesta sectaria e izquierdista de los revolucionarios hacia estos gobiernos. Es necesario reconocer que la victoria electoral de la izquierda moderada frente a la extrema derecha abre mejores condiciones para la lucha de la clase trabajadora.
Una vez establecidos los gobiernos de conciliación de clases, la izquierda revolucionaria, manteniendo su independencia de clase (es decir, sin entrar en estos gobiernos ni adherirse políticamente desde fuera) debe desarrollar una táctica paciente (de demandas, diferenciación y crítica) que siga la evolución de la situación. la experiencia de las masas con estos gobiernos y la correlación de fuerzas en general. No confundirse, bajo ninguna circunstancia, con la oposición de derecha y extrema derecha a estos gobiernos, así como defenderlos frente a amenazas golpistas y ataques reaccionarios (como es el caso de Brasil), es crucial para la izquierda revolucionaria para acreditarlo como un instrumento útil para la clase trabajadora. Al mismo tiempo, es esencial desarrollar propaganda, explicando pacientemente a lo mejor de la vanguardia los límites y el carácter de estos gobiernos de conciliación y la necesidad de construir una alternativa anticapitalista y revolucionaria.
Es importante señalar que la dinámica de marginalidad, fragmentación y dispersión de la izquierda radical y revolucionaria aún prevalece ; o más bien, esta dinámica se ha profundizado en los últimos años. Y no se limita a las tradiciones trotskistas y similares. También es necesario observar lo que está sucediendo con el llamado “movimiento comunista” global, de tradición estalinista, que vive un creciente proceso de rupturas en varios países.
Por todos los elementos enumerados en este quinto punto, desde un punto de vista subjetivo, la tarea estratégica en el presente período histórico no se limita sólo a la necesidad de reconstruir el sujeto político, una alternativa revolucionaria al apogeo de los desvíos históricos -incluso si ésta sigue siendo una tarea fundamental. También es necesario actuar por la recomposición subjetiva del sujeto social, de la clase trabajadora para sí misma , en sus aspectos más básicos: la conciencia de clase, los instrumentos de organización básica en los lugares de trabajo y territorios, la confianza para la lucha colectiva. Apoyar a los elementos más dinámicos del proletariado (mujeres, personas negras, LGBTQI, inmigrantes, pueblos indígenas, jóvenes) es clave para avanzar en esta tarea histórica. El desarrollo de la política de unidad para luchar en todos los espacios y niveles, especialmente en el Frente Único, adquiere redoblado valor programático en el actual momento histórico.
Consideración final
El entrelazamiento de las cinco crisis estructurales del capitalismo abre un período histórico reaccionario de enorme gravedad y peligros para las masas trabajadoras y oprimidas en todo el mundo, especialmente en los países semicoloniales y dependientes . Se profundizaron los aspectos reaccionarios surgidos de la etapa histórica abierta con el fin de la URSS: aumentó la brecha entre la necesidad objetiva de superar el capitalismo y el retraso subjetivo del proletariado y la alternativa revolucionaria para cumplir esa tarea.
Debido a las cinco crisis combinadas, las conmociones, las crisis y los conflictos en todos los ámbitos tienden a intensificarse cada vez más, con acontecimientos impredecibles. El capitalismo decadente y el imperialismo empujan a la humanidad al abismo. El neofascismo levanta cabeza. El colapso ambiental está en marcha. Las desigualdades sociales y la opresión se están agudizando. Pero, a pesar de las gigantescas dificultades que enfrentan los explotados y oprimidos en la batalla por su emancipación, hay y habrá una lucha contra la barbarie capitalista e imperialista. Y ahí vive la esperanza revolucionaria.
Visitas: 6
