Entrevista con Gilbert Achcar realizada por Anne-Sylvie Sprenger
La respuesta israelí a la ofensiva liderada por Hamás generó el levantamiento de gran parte del mundo musulmán, desde Bagdad hasta Teherán pasando por las capitales europeas. ¿Cómo no temer una conflagración en las relaciones entre Oriente y Occidente, cuando la solidaridad de los musulmanes con el pueblo palestino se escucha con fuerza, entre manifestaciones pacíficas de apoyo y actos de terrorismo? Elementos de respuesta con Gilbert Achcar, profesor de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos (SOAS) de la Universidad de Londres, especialista en el mundo árabe contemporáneo y autor de diversas obras sobre el tema, entre ellas El shock de Barbaries . Terrorismo y desorden global (2002).
¿Cómo debemos entender las reacciones solidarias del mundo musulmán tras el ataque de Hamás?
Estas reacciones resaltan la división Norte-Sur que existe en la percepción del conflicto en Medio Oriente. Ciertamente, el ataque llevado a cabo por Hamás fue particularmente violento, pero tuvimos las mismas reacciones ante el 11 de septiembre. Después de esta conmoción absolutamente monumental, el mundo occidental se identificó con Estados Unidos, como ocurre hoy con Israel. Sin embargo, en los países del Sur Global, muchas personas se regocijaron por el hecho de que, por una vez, Estados Unidos había “asumido la presión”.
¿Es así lo que los países musulmanes sienten hoy por Israel?
Dentro del mundo musulmán existe una gran brecha entre los gobiernos árabes que establecen relaciones con el Estado de Israel y la opinión pública, que defiende la causa de los palestinos. Esto considera, con razón a nivel histórico, que en Palestina las víctimas no son los judíos, sino los palestinos. En el mundo de la cultura europea, tendemos a ver a los judíos como víctimas debido al incomparable horror histórico que supuso la Shoá. Y proyectar esta misma grilla de lectura sobre la actualidad.
¿Y ese no es el caso?
Las referencias a los pogromos y al Holocausto son precisamente inadecuadas. Lo que hizo Hamás es una barbaridad. Pero lo que Israel hace constantemente bombardeando hospitales, edificios, concentraciones civiles, también es barbarie. Así, fuera del mundo occidental, no vemos a los israelíes –no me refiero a los judíos en general, sino a los israelíes– como víctimas, sino como colonos, protagonistas del colonialismo de colonos. Por lo tanto, debemos alejarnos un poco de esta visión occidental y tratar de ver las cosas como las pueden ver otros, esos otros que son la mayoría del planeta.
¿Estaríamos entonces ante un choque de visiones entre el mundo occidental y el Sur Global?
Como ya escribí el día después del 11 de septiembre, vivimos en un mundo donde cada civilización produce sus propias formas de barbarie y depende de sus medios. Estados Unidos cometió barbaridades indescriptibles en Vietnam, Irak, etc. Y los ataques del 11 de septiembre fueron eminentemente bárbaros. Pero en este choque de barbaridades no podemos ser neutrales.
¿Es decir?
No podemos envolvernos en una actitud moral que enviaría a todos espalda con espalda. Esto sería injusto, porque la responsabilidad principal recae en los más fuertes, en aquellos que están en la posición de opresores. Evidentemente condeno cualquier acto de barbarie. Pero si sumamos, a lo largo de los años ha habido muchas más víctimas palestinas que israelíes. Y eso es lo que la gente recuerda en el mundo musulmán. Y es por eso que, a pesar de la atrocidad de lo ocurrido, siguen viendo a los palestinos como las víctimas fundamentales.
¿No corre el riesgo de inflamar aún más los ánimos el apoyo brindado a Israel desde este ataque?
Sí, por supuesto, y por eso el ataque de Hamás es una locura. El 11 de septiembre fue un duro golpe a la arrogancia de Estados Unidos, pero sirvió enormemente a la administración de George W. Bush, que anteriormente había estado en el fondo de las encuestas. De repente se encontró con un 80% de popularidad y luego se lanzó a las guerras: Afganistán e Irak. Los miembros de esta administración habían estado jugando con la idea de ocupar Irak durante mucho tiempo, y ahora Bin Laden les ofrecía la oportunidad perfecta. Hoy estamos viendo lo mismo: Netanyahu, que se opuso a la retirada de Gaza en 2005 y que renunció al Gobierno israelí por este motivo, liderará hoy una nueva ocupación de Gaza. Este es claramente su plan, pero esta vez con un desplazamiento masivo y forzado de la población, que desea trasladar a través de la frontera hacia el Sinaí egipcio.
En este espíritu de solidaridad intramusulmana, ¿cómo podemos entender que las puertas de Egipto sigan cerradas?
Los egipcios entienden muy bien que a los palestinos que abandonen Gaza probablemente no se les permitirá regresar allí. Todo el mundo tiene presente el patrón de lo que ocurrió en 1948, cuando los palestinos huyeron de los combates. Abandonaron sus casas, llevándose las llaves, porque pensaban que regresarían. Sin embargo, nunca se les permitió regresar y así fue como se convirtieron en refugiados. Esto es exactamente lo que probablemente se desarrollará ante nuestros ojos.
¿Cómo podemos entender que esta solidaridad se expresa no sólo en el mundo musulmán, sino también entre los musulmanes de Europa o América?
Porque vienen del mundo colonizado y, de hecho, ven las cosas con otros ojos. Evidentemente, no debemos generalizar cuando hablamos de Occidente, musulmanes y judíos. Hay, por ejemplo, en Europa y Estados Unidos muchas personas de ascendencia judía que son muy críticas con el Estado de Israel. Estas personas ven claramente la paradoja: este Estado fue creado manu militari en 1948 con la ambición de ofrecer un refugio de seguridad a los judíos. Pero, ¿hay algún lugar del mundo donde los judíos estén hoy menos seguros que en Israel? Es un terrible fracaso histórico.
¿Cómo llegamos aquí?
Desde 1967, Cisjordania y Gaza están bajo ocupación. E Israel continúa violando el derecho internacional y construyendo asentamientos en Cisjordania. Es una dinámica infernal. Pero no nos equivoquemos: lo que sucederá allí será terrible y tendrá repercusiones en la propia población israelí, pero también en Europa y Estados Unidos, que serán considerados cómplices. La comunidad internacional es culpable de dejar que la situación se deteriore, empezando por Estados Unidos, que tiene la mayor influencia sobre Israel, seguido de Europa.
Por tanto, ¿deberíamos esperar un resurgimiento de los ataques terroristas?
Me temo que esto es lo que nos espera. El ciclo de violencia en Oriente Medio ha seguido extendiéndose a Europa e incluso llegó a Estados Unidos de manera espectacular en 2001 en lo que sigue siendo la operación terrorista más grande de la historia.
¿Cómo podemos evitar que este conflicto se extienda a nosotros?
Quizás sea ingenuo o idealista, pero creo en el derecho internacional. Creo que las Naciones Unidas son un logro precioso para la humanidad y el único marco que puede dar forma a un mundo pacífico. Pero se sigue violando la Carta de la ONU. Sólo su aplicación integral puede lograr la razón misma por la que fue desarrollado: la paz universal. (Entrevista publicada el 17 de octubre de 2023 en el sitio Réformés.ch )
Tomado de alencontre.org
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