EE. UU.- Bocas llenas de sangre: Trump y sus partidarios difunden mentiras, violencia y fascismo

Las amenazas de muerte se han vuelto rampantes a medida que la cultura MAGA tuerce las normas y convierte en algo común formas de violencia que alguna vez fueron marginales.

 

 

El expresidente Donald Trump ha alcanzado un estatus único en la historia de Estados Unidos. Es el primer presidente acusado de conspirar para anular una elección presidencial, defraudar a Estados Unidos y obstruir procedimientos oficiales al intentar subvertir la transferencia pacífica del poder.

Ahora es un asunto de dominio público que Trump enfrenta cuatro acusaciones y 91 cargos por delitos graves por su conducta criminal. Como señalan Alan Feuer y Maggie Haberman en The New York Times , los cargos describen claramente cómo “Trump promovió acusaciones falsas de fraude, buscó inclinar al Departamento de Justicia para que apoyara esas acusaciones y supervisó un plan para crear listas falsas de electores comprometidos con él. en estados que en realidad fueron ganados por Joseph R. Biden Jr.” Y el fiscal especial Jack Smith ha demostrado que las mentiras de Trump desempeñaron un papel central en su “asalto sin precedentes” al Capitolio de Estados Unidos y la democracia; de hecho, sostiene, las acciones criminales de Trump fueron “impulsadas por mentiras”.

Además de legitimar afirmaciones falsas sobre una elección presidencial robada, la retórica vitriólica y deshumanizante de Trump también ha contribuido a una cultura sin precedentes de desinformación y negación de la verdad que se ha generalizado tanto desde 2016 que ahora es una característica central de la política y una condición definitoria de la violencia generalizada, la anarquía y la militarización que configuran la sociedad estadounidense. La difusión de información errónea por parte de Trump es bien conocida y documentada. El Washington Post ha seguido diligentemente sus mentiras, documentando que, desde 2016 hasta el final de su presidencia, hizo “30.573… declaraciones falsas o engañosas… con un promedio de alrededor de 39 afirmaciones por día en su último año”.

Las mentiras de Trump no pueden separarse del lenguaje de la violencia y sus continuos intentos de infundir miedo, promover amenazas contra presuntos oponentes e inspirar violencia por parte de sus seguidores del MAGA. Sus mentiras son inseparables de la creación de un lenguaje que promueve una cultura formativa letal que se revuelca en la sangre de aquellos considerados desechables y que produce una ira trastornada y una desesperación desenfrenada. El uso por parte de Trump de una retórica violenta e incendiaria para obtener poder político alimenta el llamado del Partido Republicano a una guerra civil y acelera el armamento de extremistas políticos como los Proud Boys, el movimiento Patriot y una fuerza policial fuertemente militarizada.

El uso implacable por parte de Trump del lenguaje del miedo, la intolerancia, el odio racial y la amenaza hace más que acentuar a un público estadounidense profundamente polarizado; también contribuye, como observa Andrea Mazzarino , a una cultura militarizada de violencia evidente, en parte, en la plaga de la posesión de armas. ¿De qué otra manera explicar el hecho de que “uno de cada cinco hogares estadounidenses tenga un arma, casi 400 millones de ellos, y que el armamento sea cada vez más mortífero?”

En tales circunstancias y dentro de un orden social en el que la violencia se ha convertido en un principio organizador de la política y la sociedad, los miembros del Partido Republicano y otros seguidores del MAGA se han vuelto más dispuestos a aceptar la violencia al servicio del poder político, lo que es más evidente en los acontecimientos que llevaron a hasta el ataque del 6 de enero de 2021 al Capitolio. También están dispuestos a normalizar los tiroteos masivos en nombre del derecho a portar armas, aceptar la incorporación de grupos extremistas a los niveles más altos del poder y normalizar el uso de la violencia para obtener poder político sin importar el costo. Algunos miembros del Congreso muestran su apoyo a la violencia armada (bajo el falso pretexto de defender la Segunda Enmienda) usando prendedores de solapa con forma de rifles AR-15. Este es un acto de degeneración moral y política que abraza el símbolo perfecto para un partido político que es ética y políticamente nihilista y encarna una política fascista, mostrando una falta de respeto insondable hacia los niños y las personas asesinadas por tales armas en los Estados Unidos. Como nos recuerda Anisha Kohli enRevista Time , los “rifles semiautomáticos estilo AR-15 se han utilizado en la mayoría de los tiroteos masivos de alto perfil en los últimos años, incluso en la Escuela Primaria Robb en Uvalde, Texas; Escuela Primaria Sandy Hook en Newtown Connecticut; y el festival de música Route 91 Harvest en Las Vegas”.

La aceptación de las mentiras y la violencia por parte de Trump ha producido una serie implacable de conmociones al cuerpo político y sus ideales democráticos. La violencia que antes se consideraba inconcebible y relegada a los márgenes de la sociedad ahora pasa por normal . A medida que se acelera la retórica violenta de Trump, los actos reales de violencia “ se han convertido en una realidad constante de la vida estadounidense , que afecta a funcionarios de juntas escolares, trabajadores electorales, azafatas, bibliotecarios e incluso miembros del Congreso, a menudo con pocos titulares y poca reacción de los políticos”. David French señala que las amenazas de muerte han aumentado en todo Estados Unidos. Escribe:

Las amenazas de muerte han aumentado en todo el país. A medida que los terroristas se dan cuenta de que las amenazas de muerte funcionan, las utilizan con más frecuencia, incluso contra los republicanos que votaron a favor del paquete de infraestructura del presidente Joe Biden. Las amenazas de muerte a congresistas se duplicaron en mayo del año pasado, en comparación con el año anterior. “Estos no son incidentes únicos”, según Vox , “Las encuestas han encontrado que el 17 por ciento de los funcionarios electorales locales de Estados Unidos y casi el 12 por ciento de su personal de salud pública se han visto amenazados debido a sus trabajos durante el ciclo electoral de 2020 y Covid- 19 pandemia”. Reuters rastreó más de 850 amenazas individuales contra trabajadores electorales locales por parte de partidarios de Trump el año pasado, frente a prácticamente cero en elecciones anteriores.

Los extremistas de derecha han intensificado el uso de amenazas de muerte contra quienes se oponen o critican a Trump, con especial bilis reservada para amenazar a inmigrantes y personas negras. Los objetivos de las amenazas de muerte incluyen políticos, trabajadores de la salud, trabajadores electorales locales, periodistas, maestros y miembros del sistema de justicia comprometidos en responsabilizar a Trump por sus crímenes. En una cultura que apenas tolera la disidencia y confunde cada vez más la verdad con la falsedad, no sorprende que Robert Pape, profesor de la Universidad de Chicago que estudia la violencia política, descubriera que “entre 15 y 20 millones de adultos estadounidenses creen que la violencia sería “Está justificado devolver al Sr. Trump al cargo”.

La caída en una cultura de irracionalidad alimentada por las mentiras de Trump ha trastornado los supuestos sobre el rechazo de la violencia como principio rector y la necesidad de reconocer que una democracia no puede existir sin ciudadanos informados. En el mundo MAGA, la ignorancia se ha convertido en el nuevo estándar cívico, y la justicia y la injusticia colapsan entre sí.

La aceptación de las mentiras y la violencia por parte de Trump ha producido una serie implacable de conmociones al cuerpo político y sus ideales democráticos.

En la visión del mundo de Trump, la oposición no debe ser debatida, sino destruida , eliminada. Esta distinción amigo/enemigo refuerza la noción de que una promesa de lealtad a Trump es comparable a formar parte de un ejército militarizado involucrado en la guerra. En este discurso, la violencia se equipara con el poder y la brutalidad se convierte en una medida de lealtad. La razón ahora es reemplazada por la lealtad, y la lealtad se convierte en el medio para “desplegar el sadismo intimidando y humillando a los demás”.¿De qué otra manera explicar el uso cada vez mayor de amenazas de guerra junto con lenguaje e imágenes violentos por parte de los republicanos que atacan a políticos, funcionarios de justicia y fiscales que han responsabilizado a Trump por sus crímenes? Según extremistas republicanos como la representante Marjorie Taylor Greene, la excandidata política Kari Lake y el asociado de Trump Roger Stone, tales acciones significan, como dice el exasesor de Trump Steve Bannon, que “estamos en guerra” .

Además, Trump continúa difundiendo el mensaje de que si el sistema legal penal lo considera responsable por difundir sus implacables mentiras y amenazas, si es elegido, implementará venganza, castigo y violencia. En repetidas ocasiones le ha dicho a Estados Unidos “que si no se sale con la suya (independientemente de las normas democráticas como las elecciones o el Estado de derecho)”, las consecuencias serán la violencia .

Esa retórica hace más que echar leña al fuego del extremismo. Frente a las continuas mentiras de Trump sobre unas elecciones robadas y su consiguiente discurso violento, la nación se acerca cada vez más a un punto en el que la mentira de unas elecciones robadas puede fácilmente conducir a un mayor apoyo a un complejo de vigilancia militar-industrial en expansión y a “una masiva aumento de sus políticas militarizadas”. Si bien Trump se ha distanciado repetidamente de los crecientes actos de violencia contra personas de color y otras personas por parte de sus seguidores, su retórica sirve como fuente de inspiración para estos perpetradores, animándolos a involucrarse en una violencia que es demasiado atroz para ignorarla. Por ejemplo, un estudio exhaustivo de ABC Newsidentificó “al menos 54 casos penales en los que Trump fue invocado en conexión directa con actos violentos, amenazas de violencia o acusaciones de agresión”. Mike Levine ofrece algunos ejemplos concretos de algunos de estos actos inspirados por Trump. El escribe:

Después de que un hombre blanco golpeara repentinamente a un empleado latino de una gasolinera en Gainesville, Florida, en la cabeza, se pudo escuchar a la víctima en la cámara de vigilancia contando las propias palabras del atacante: “Dijo: ‘Esto es para Trump'”. archivaron pero la víctima dejó de perseguirlos. Cuando la policía interrogó a un hombre del estado de Washington sobre sus amenazas de matar a un hombre local nacido en Siria, el sospechoso le dijo a la policía que quería que la víctima “saliera de mi país” y agregó: “Por eso me gusta Trump”.

No hace falta decir que Trump tiene un largo historial de uso de un lenguaje deshumanizante que a menudo está relacionado con el fomento de la violencia. Si bien Ishaan Tharoor ha calificado con razón su lenguaje de polarizador, es más exacto describir la retórica racista de Trump como potencialmente violenta y como parte de su proyecto político más amplio de librar una guerra racial, si no una guerra civil más amplia. Un elemento central de su retórica bélica y de acoso racial es la creencia en el nacionalismo blanco y la suposición tóxica de que sólo los blancos pueden ocupar el manto de la ciudadanía estadounidense plena. En este discurso operan niveles patológicos de demagogia y ira blanca que alimentan niveles peligrosos de terrorismo racial “basado en el miedo –el terrorífico miedo eterno- de vivir con la diferencia”.

El periodista Roger Cohen tiene razón al afirmar que Trump “ha acostumbrado a la gente al hilo de la violencia y la mezquindad que acecha en casi cada expresión; o peor aún, ha empezado a hacer que lo disfruten. Ha habituado a los estadounidenses a la bufonería y la mentira”. Lo más importante es que el lenguaje denigratorio de Trump no sólo sirve para maltratar a las personas, sino que también es un código para eliminarlas .

De hecho, bajo el liderazgo de Trump, la violencia bajo el pretexto de mentiras sistémicas se ha convertido en una fuerza mediadora en la configuración de las relaciones sociales, particularmente en la erosión de los valores democráticos y los vínculos sociales. Dicho de otra manera, la violencia se ha convertido en el arma preferida de los aislados, ignorantes, intolerantes, corruptos y supremacistas blancos. Aquí funciona una burla cínica a la justicia racial, la igualdad y la libertad que Judith Butler llama una “frialdad justa” en su libro de 2009 Frames of War . El momento histórico actual valora la crueldad y el sufrimiento, que el arte ha convertido en una forma de espectáculo, actuación política y un conjunto de políticas venenosas, todo lo cual tiene sus raíces en una larga historia de racismo y violencia sistémicos.

Las palabras tienen consecuencias, y el lenguaje de Trump se hace eco de una pedagogía fascista de pureza racial que permite a la gente pensar y actuar sobre lo impensable e inaccionable. No sólo ha llamado violadores a los inmigrantes; Ha sugerido además que les disparen en las piernas para impedirles cruzar la frontera. Ha instado a la policía a recurrir a la violencia física al arrestar personas y fomenta la violencia tanto en sus mítines de campaña como en sus mensajes en línea tanto en X (anteriormente conocido como Twitter) como en su plataforma Truth Social. Michael Gerson resume bien algunos ejemplos del legado de amenazas, brutalidad y deshumanización de Trump. El escribe:

Trump se ha esforzado en alentar la violencia contra los manifestantes en sus mítines (“golpéaleslos”), excusar la violencia por parte de sus partidarios (personas “con una tremenda pasión y amor por su país”) y, en general, actuar como un papel secundario. jefe de la mafia. Apoyó públicamente a Kyle Rittenhouse, el adolescente acusado de homicidio por el asesinato de dos personas en Kenosha, Wisconsin (Rittenhouse se declaró inocente). Abrazó a Mark y Patricia McCloskey por blandir armas contra manifestantes pacíficos en St. Louis. Desplegó fuerzas de seguridad federales para romper cabezas en Lafayette Square.

Los principales medios de comunicación no sólo prestan poca atención a la conexión entre las mentiras en serie de Trump y la creciente violencia que está surgiendo en Estados Unidos, sino que también subestiman el racismo y la supremacía blanca en el centro de la defensa de Trump de sus mentiras y las amenazas que las acompañan a las que ha dirigido. Políticos, abogados, fiscales y trabajadores electorales negros, todos los cuales sirven para darle al fascismo una ventaja suave. Estas amenazas son particularmente preocupantes en un clima en el que Trump y sus aliados del MAGA han convencido a dos tercios de los republicanos de que las elecciones presidenciales de 2020 fueron robadas.

Además, el poder de tales amenazas se intensifica en una sociedad en la que Trump, el gobernador de Florida, Ron DeSantis, el exabogado de Trump, Rudy Giuliani, y sus aliados difunden la teoría de la conspiración supremacista blanca de que los blancos están siendo “reemplazados” por inmigrantes y personas de color (una mentira utilizada para alimentar sus llamados a un Estados Unidos blanco, indiferente al racismo, enormemente desigual y caracterizado por una miseria humana generalizada). Si bien este discurso racista no es nuevo, Trump y sus colegas le han dado una nueva visibilidad al racismo y a la violencia extrema. Han profundizado y ampliado lo que Etienne Balibar en su libro de 2015 Violencia y Civilidad llamó “zonas de muerte de la humanidad” alimentadas por las maquinarias capitalistas de irresponsabilidad social y zonas de abandono social.

Esta visión del pasado es parte del discurso del borrado histórico y la amnesia social. No sólo la memoria histórica desaparece en esta narrativa resurgida, sino que la historia también se reescribe en el lenguaje de la dominación y la represión que reproduce una nostalgia incipiente por una época en la que se imaginaba que los negros, las mujeres, los inmigrantes y otros considerados desechables o desviados tenían conocían y aceptaban voluntariamente su lugar, y la blancura no era sólo una señal de privilegio sino también un principio definitorio de poder, ciudadanía y gobernanza.

La irracionalidad desenfrenada y las amenazas que informan las mentiras de Trump y su intento de defenderlas revelan no solo sus tendencias autoritarias, sino también su racismo profundamente arraigado y sus intentos de modelar la política como una forma de gobernar a través del crimen . Gobernar a través del crimen se traduce en la criminalización de los problemas sociales, las culturas marginadas y la propia disidencia, todo lo cual, como señala la activista por la justicia racial Angela Y. Davis en su libro de 2005 Abolition Democracy, proporciona “un refugio para las herencias del racismo  .

Los agresivos ataques racistas de Trump contra fiscales y abogados negros resucita el lenguaje de Jim Crow y el Ku Klux Klan, que retrataba a los negros como no plenamente humanos. En parte, las diatribas y ataques racistas de Trump que se exhibieron en el caso de Georgia en su contra sirven como reacción contra sus intentos de privar de sus derechos a las personas de color. No es ningún secreto que las mentiras de Trump sobre el fraude electoral estaban dirigidas en gran medida a las principales ciudades con importantes poblaciones no blancas: Milwaukee, Filadelfia, Detroit, Phoenix y, por supuesto, Atlanta. Como sostiene Carol Anderson, el ataque de Trump al derecho al voto en Georgia y otros estados fue parte de un intento de decir que “los votos de las minorías eran ilegítimos, como si no fueran verdaderos estadounidenses. Fue el mismo tipo de asalto que vimos en la era de Jim Crow, que esos no eran verdaderos estadounidenses y sus votos no contaban”. Ante las acusaciones de racismo, Trump ha recurrido a arrojar mentiras y comentarios racistas sobre varios fiscales de distrito, fiscales y trabajadores electorales negros muy visibles. Janell Ross ofrece ejemplos de varios de estos ataques racistas contra funcionarios de color. Ella escribe:

Trump ha llamado al fiscal de distrito de Manhattan, Alvin Bragg, quien lo está procesando por supuestamente pagarle el silencio a una estrella de cine para adultos, un racista, un animal y un matón…. Ha caracterizado al juez Juan Merchán, juez interino de la Corte Suprema del Estado de Nueva York que supervisó el caso del dinero secreto, y a la jueza Tanya Chutkan, jurista federal en Washington, DC, que supervisó el caso del 6 de enero, como infractores irreparablemente parciales de las reglas con algunas florituras sugieren incompetencia e ira. Ha considerado a la fiscal general del estado de Nueva York, Letitia James, la funcionaria detrás de una investigación civil sobre sus negocios y organizaciones benéficas, “una radical” y una “racista”. Y en otras ocasiones, se refirió a Willis como “rabiosa” y criada por una familia “llena de odio”, una descripción extrema de su padre, abogado jubilado, que también fue, durante un tiempo, un Pantera Negra.

Se pone peor. Trump ha hecho afirmaciones maliciosas sobre la vida personal de los fiscales negros, “ha utilizado términos que riman con insultos raciales” y ha llamado a la Fiscal General de Nueva York, Letitia James, una “AG racista Letitia ‘Peekaboo’ James”, utilizando un apodo similar a un término solía insultar a los negros”. Sus ataques a la abogada de Georgia Fani Willis han sido tan crueles que se le asignó mayor protección en su casa y oficina.

Trump también ha desatado esta mezcla de mentiras y amenazas de violencia contra personas comunes y corrientes que ocupan puestos gubernamentales menores. Por ejemplo, Trump y Giuliani difundieron mentiras crueles sobre Ruby Freeman y su hija Shaye Moss, dos trabajadoras electorales negras en el condado de Fulton, Georgia. Las afirmaciones falsas, repetidas interminablemente por Guiliani y luego retractadas, afirmaban que las dos mujeres de Georgia manejaron mal las papeletas mientras las contaban, pasaron “puertos USB” que parecían “frascos de heroína o cocaína” y ayudaron a inclinar los votos en Georgia a favor de Joe. Biden.

Necesitamos un lenguaje y una política nuevos para luchar contra la pesadilla del fascismo.

Como informó Fintan O’Toole en The New York Review of Books , “Trump afirmó que Freeman era ‘un estafador y estafador de votos profesional’, que ‘llenó las urnas’ y que… ‘Freeman, su hija y otros fueron responsable de otorgar fraudulentamente al menos 18.000 votos a Joe Biden”. Fintan señala que “No fue casualidad que muchos de los ataques pro-Trump contra Freeman y Moss en las redes sociales no solo usaran epítetos racistas sino que pidieran explícitamente que fueran linchados: ‘DEBEN SER COLGADOS O DISPARADOS POR SUS CRÍMENES’”.

Como resultado de los cargos falsos presentados por Trump y Guiliani, Georgia abrió una investigación criminal sobre Freeman y Moss, amenazando en gran medida sus identidades, empleos y reputaciones. Después de dos angustiosos años, ambas mujeres fueron completamente exoneradas.

El racismo y la violencia son los elementos centrales que intervienen en el interminable aluvión de mentiras de Trump. Como señala Eli Zaretsky , “el racismo de Trump está vinculado a su voluntad de desplegar violencia para fomentar la identificación”. Las mentiras de Trump se convirtieron en el vehículo para reunir “a un gran número de personas a las que les hubiera gustado arremeter pero no tuvieron el coraje. Les hizo sentir que su ira y desprecio [especialmente hacia las personas de color] –cualquiera que fuera su origen– eran legítimos. Y, lo que es más importante, convenció visceralmente a la gente de que las normas de la sociedad civilizada eran parte de un sistema amañado”. El cultivo de instintos mafiosos por parte de Trump y sus repetidas mentiras y violencia ahora dan forma y definen a gran parte del Partido Republicano.

Trump ha afirmado repetidamente que sus problemas legales son culpa de los fiscales negros, a quienes ha llamado “racistas”, “gente horrible” y “enfermos mentales”. Aprovechando la política del agravio de los blancos, Trump ha avivado las afirmaciones de los supremacistas blancos de que las personas de color están tomando el poder y se vengarán de los blancos. Para comprender plenamente la afirmación de Trump de “que había gente excelente en ambos lados” con respecto a las manifestaciones neonazis de 2017 en Charlottesville, Virginia, es crucial conectar las mentiras de Trump, la retórica nacionalista blanca y el llamado a la violencia con un período anterior de la historia fascista. Para abordar adecuadamente las mentiras de Trump, es crucial comprender cómo la cultura de la mentira, el racismo y la violencia se sustentan mutuamente. Se trata de una cuestión a la vez histórica y política.

Federico Finchelstein, en su libro de 2020 Una breve historia de las mentiras fascistas , nos recuerda que “una de las lecciones clave de la historia del fascismo es que las mentiras racistas condujeron a una violencia política extrema”. Sostiene de manera persuasiva que “si queremos comprender nuestro problemático presente, debemos prestar atención a la historia de los ideólogos fascistas y a cómo y por qué su retórica condujo al Holocausto, la guerra y la destrucción”.

En el momento histórico actual, quienes están en el poder han normalizado la mentira de una manera que se asemeja mucho a cómo los regímenes fascistas anteriores adoptaron un lenguaje racista dirigido a grupos marginados al tiempo que perturbaban la fe del público tanto en la política como en la democracia. Las mentiras fascistas, tanto históricamente como hoy, según Finchelstein, “se basan en la afirmación de la devoción a la violencia”.

Tanto bajo los regímenes fascistas anteriores como durante la presidencia de Trump, la verdad se redujo a lo que estaba respaldado por el poder, el mito reemplazó a la historia y la razón quedó relegada a un desprecio burlón y una degeneración. Además, la realidad colapsó en una forma de ignorancia ideológica deliberada y las mentiras racistas apuntaron directamente a la igualdad, la justicia social y la disidencia. La fusión de mentira, racismo y violencia en la política estadounidense no puede entenderse fuera del legado de mentiras fascistas, dominación y destrucción de la democracia misma. Trump y el Partido Republicano moderno combinan su creencia en la verdad absoluta y la primacía de la violencia como elementos cruciales para su reclamo de poder. Se trata de una renovación radical del legado del fascismo y la pureza racial con su destrucción de los valores humanos, la educación crítica, y un colapso colectivo en la creencia, impulsada por la muerte, de que la igualdad y la democracia son sinónimos de decadencia y deben ser eliminadas. Trump y sus aliados representan una forma de educación brutalizadora que legitima la mentira y la violencia como parte de una política más amplia diseñada para subvertir la libertad, la agencia y la cultura formativa que sustenta una democracia significativa.

El lenguaje del fascismo, como han argumentado varios académicos, no puede comprenderse fuera de la maquinaria del capitalismo y sus estructuras básicas de opresión económica e ideológica, que refuerzan las condiciones de explotación, privatización, violencia y desigualdad. Incapaz de satisfacer las necesidades humanas que produce, eventualmente adopta una posición política e ideológica en la que ya no intenta legitimarse con promesas de movilidad social, bienestar, igualdad y justicia social. Dado que el neoliberalismo ya no puede ofrecer al público un futuro mejor y simplemente afirma que “el futuro es más que el presente”,se alinea cada vez más con una cultura de miedo, fatalidad y una apelación a amenazas interminables, activando el potencial para una política fascista. Para encubrir su crisis de legitimación, culpa de la creciente desestabilización de las instituciones sociales, la precariedad, la alienación, la miseria y la ansiedad colectiva a aquellos a quienes etiqueta como enemigos de Estados Unidos: los negros, los extranjeros, los inmigrantes, los refugiados, los disidentes, los judíos y otros marginados. grupos. Al hacerlo, se alinea con una política fascista que crea la cultura formativa para personas como Trump y sus aliados y seguidores. Como observa Pete Dolack :

La violencia ahora está financiada por corporaciones multimillonarias y lo que ha surgido políticamente parece y actúa como fascismo. Los tiempos y las condiciones pueden cambiar, escribe, y el hecho mismo de que exista un movimiento fascista (uno que Trump encabeza actualmente pero el gobernador de Florida, Ron DeSantis, desea asumir el liderazgo) debe tomarse con la mayor seriedad, especialmente porque es un movimiento que no muestra signos de dispersarse.

Comprender cómo las políticas actuales de mentira, racismo y violencia reflejan tanto el fracaso del capitalismo neoliberal como una historia fascista es crucial para montar una oposición efectiva a los intentos de la extrema derecha de borrar la historia, imponer la ignorancia masiva, destruir las instituciones democráticas y normalizar una sociedad actualizada. versión de la política fascista. Un análisis político e histórico de este tipo debería dejar claro cómo Trump y la mayor parte del Partido Republicano encarnan una política fascista que plantea un peligro para el futuro de la democracia y el resto del mundo. Al igual que los demagogos fascistas anteriores en Italia y la Alemania nazi, los estallidos y muestras de ira y rabia de Trump contra sus presuntos enemigos sancionan la violencia y alientan a sus seguidores neonazis, la policía y otros a utilizar un comportamiento violento, como Mussolini una vez lo justificó.“por el bien de la nación”. El lado oscuro de la historia está con nosotros una vez más, y con él viene una advertencia sobre el presente, una advertencia capturada por Primo Levi en su libro de 2005 El despertar . El escribe:

En todas partes del mundo, dondequiera que se empiece por negar las libertades fundamentales de la humanidad y la igualdad entre las personas, se avanza hacia el sistema de campos de concentración, y es un camino en el que es difícil detenerse… Un nuevo fascismo, con su estela de intolerancia, de abuso y de servidumbre, puede nacer fuera de nuestro país, e importarse a él, caminando de puntillas y llamándose con otros nombres, o puede soltarse desde dentro con tal violencia que derribe todas las defensas. . En ese momento, los consejos sabios ya no sirven y hay que encontrar la fuerza para resistir.

Un elemento central de la actual cultura fascista de mentira, racismo y violencia es un culto a los demagogos, crecientes desigualdades de riqueza y poder, un tsunami de injusticias de clase, género y raza, y la guerra de todos contra todos del filósofo Thomas Hobbes. Todas estas fuerzas están asfixiando “las arterias de la democracia”, como escribe Tony Judt en su libro de 2011 Ill Fares the Land.. A medida que el fascismo neoliberal va vaciando el lenguaje de la democracia, somos testigos de un terror emergente ante la fuerza imprevista e inexorable de una historia llena de ansiedad masiva y catástrofes inimaginadas, producida por una política fascista gobernada por mentiras, mitos y una perpetua máquina de miedo y crisis. Si no podemos comprender que esa historia nos acompaña una vez más, la lucha por la resistencia se marchitará y las semillas del fascismo enterrarán con cenizas a las democracias existentes.

Bocas llenas de sangre darán paso a una historia llena de olor a violencia genocida, sufrimiento y muerte. En tales circunstancias, es crucial que la izquierda amplia y los progresistas liberen el potencial de justicia, libertad e igualdad. Es decir, es crucial abordar no sólo la memoria histórica y el testimonio moral, sino también la necesidad política y pedagógica de fusionar la memoria, los valores cívicos y la responsabilidad social con el poder de los movimientos de masas y la acción colectiva agresiva en la lucha contra un fascismo floreciente. En los Estados Unidos contemporáneos, necesitamos un lenguaje y una política nuevos para luchar contra la pesadilla del fascismo. Necesitamos un lenguaje que rechace una era de esperanza excluida, que se niegue a abordar el presente como modelo para el futuro,

No hace falta decir que en la lucha contra la política fascista hay más en juego que la necesidad de reformular la conversación pública sobre el significado de la democracia; También existe la necesidad de rechazar una política de normalización en la que se equipare capitalismo y democracia. El fascismo y el capitalismo no se pueden separar. Cualquier modo viable de resistencia colectiva debe comenzar exponiendo cómo el capitalismo es el caldo de cultivo para el fascismo. Sólo desarrollando una conciencia anticapitalista se podrán hacer visibles y resistir las fuerzas brutalizadoras del fascismo neoliberal. Sólo entonces será posible redefinir el lenguaje del poder, la educación crítica, la acción directa y la política cultural para desarrollar las fuerzas colectivas necesarias para pensar y actuar de manera diferente como parte de una lucha colectiva más amplia por una democracia socialista.

El legado del fascismo puede habernos mostrado cómo sería el futuro y el fin de la humanidad. Pero ese futuro no es inevitable. Como señaló una vez Alain Badiou en su libro Ética de 1998, “el espacio de lo posible es mayor que el asignado”, sugiriendo que la historia es abierta, lo que hace aún más urgente el llamado a construir solidaridad y cambio social, y la demanda de un cambio masivo. la resistencia es aún más necesaria. Los tiempos en los que vivimos son demasiado peligrosos para renunciar al coraje cívico, la imaginación radical y una visión de una sociedad que nunca es suficiente.

 

 

*Henry A. Giroux: actualmente ocupa la Cátedra de Becas de Interés Público de la Universidad McMaster en el Departamento de Estudios Culturales e Inglés y es el Académico Distinguido Paulo Freire en Pedagogía Crítica. Entre sus libros más recientes se encuentran: American Nightmare: Facing the Challenge of Fascism (City Lights, 2018); El terror de lo imprevisto (Los Angeles Review of books, 2019), On Critical Pedagogy, 2.ª edición (Bloomsbury, 2020); Raza, política y pedagogía pandémica: educación en tiempos de crisis (Bloomsbury 2021); y Pedagogía de la resistencia: contra la ignorancia fabricada (Bloomsbury 2022). Giroux también es miembro de la junta directiva de  Truthout .

 

Imagen destacada: Donald Trump se marcha después de hablar con sus seguidores durante un mitin político mientras hacía campaña para la nominación republicana en las elecciones de 2024 el 29 de julio de 2023 en Erie, Pensilvania.JEFF SWENSEN/GETTY IMAGES

 

 

Fuente. Verdad- Truthout

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